本剧是一个美丽的爱情故事。忙碌在现实中的人们都会有他或她不为人知的秘密，会随着周围人与事的变化而变化，一个旋转的舞台，永远拉不上它的帷幕，因为它总有一面要朝向观众。
2、模范情侣：初遇有情止于理，情定并肩不相疑。
目前来看，应该是增加了家庭医生前面的很多内容，导致二人之间的相识相恋没有小说自然，逻辑合理。
前11集，悬疑要素埋的还行，剧情却比较割裂，虽然交叉并行但其实一半讲陈朵一半讲碧游村。而第12集，个凸凸！什么玩意！
我好像看过小说来着 纹身店改成首饰店未免差异太大了吧
读罢追完。 忽然发现，年岁总会沉淀。 年少时理解不了故事的主核，读过一遍，映象中总以为是文笔乃至人物刻画各方面都精致的情色剧集。 时隔多年再读一遍，也许因为感情、生活上的种种经历，似乎让我对这部剧有了更高的评价。 诚然，很多人都把这部作品作为未知演员的代表作品。大多是因为其反常情态的故事走向，其实不尽然，故事虽为一方面，更珍贵的，是编剧对于环境的渲染和人物神态刻画及心理描写，每一个细节都显得真实又恰到好处。 书中一段： “ 从这么想的一瞬间开始，久木看到了新的东西。 往下别那么孜孜以求了，自由自在地活下去好了！再怎么拼死拼活，一生也还是一生。换个角度看，迄今视为宝贵的东西不那么宝贵了。相反，过去没太看重的东西仿佛陡然变得宝贵起来。 ” 生活自始至终是处于不断变化的，包括于被迫接受周遭被硬切入进来的异事，所纳入的心态近乎一种妥协，或许便是一些人口中言及对于生活的悟性。想来总没那么简单。 再看先生对于这种反常态的情感的表达： “ 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 ” 注意，不要把九木和凛子的感情与当今一夜快餐式的感情相比较，前者虽有违常理，但终究作为一种包含着性欲的情感作为支撑，这是完全不同的。要理解这一部作品要理解未知演员先生把这样一个故事点燃在当初那个年代是何等意图，首先得去理解所谓的“生活的变化”，这是不管现实还是虚构作品里最最重要的一点。 书里面有一段话，或者可作为九木跟凛子痴爱发展的标注： “ 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 ” 这段不再细表，请各自体会。 还有一点，九木把与妻子的离婚形容为：“彻底颠覆差不多持续三十年之久的生活形态这点也让他提不起精神，或者莫如说望而却步。”。这是否说明男人是个社会性动物，或者说男主角是个理性的能把家庭的爱和性爱的爱分得利索的人，不愿放弃已然熟悉的家，却也追求极致的以死为终端的性。 各位看官，但凡自以为有能力把持住局面的人，往往都被各种机遇巧合所嬉弄，如凛子父亲葬礼时的夜不归宿，又如大雪封山时的欲退不得，命运果真把控着线端，所有自以为的事情在这些细小的转折点慢慢一步一步馅了进去，再无控制可言。 我不否定现如今还有如此痴爱之事，但社会的发展，终究把我们大部分人都变成了对感情始终怀有功利心的一员。还是需要细读这部剧书，以男女主角的痴，去碰一碰现代社会的欲。 请记住，不管对错，但凡情欲，总是情在前，欲在后。 而最易伤人的，也是“情”。
配得感是增加财富的关键因素，第二功课： 现在，请你闭上眼睛，想象你的父母站在你的面前，想想你正看着父母的眼睛，对他们说：“爸爸妈妈，我今天过得比你们好。”当你说完这句话的时候，停一停，感受一下你内心的感受。 ❣如果你是心安的，到此为止就可以了，因为你已经拥有了那份配得感。 ❣如果你内心有一种愧疚感，又或者内心感到不安的话，那你就需要处理一下这种感觉，尽快疗愈自己。 心理学专家研究发现，一个孩子如果在童年目睹父母生活的艰辛，出于对父母的忠诚，他会不好意思，也不敢过得比父母好。 那该怎么办呢？不用担心，只要你愿意，一切都可以疗愈。 ❗请你跟着我，在内心默默地念下面这段话： ❣爸爸妈妈： 我知道你们当年生活不容易，因为你们生活在一个资源匮乏的年代，你们有很多无能为力的地方。为了让我过上好的生活，你们付出了很多，对此我十分感激。 我知道，在你们心目中，我总是不够好。但我知道，你们的正面动机是希望我变得更好。就算是今天，我依然还有很多不够好的地方，但我同时也有很多优点，并且我是独一无二的，我是有价值的，我属于这里，而且我相信我会越来越好。 我今天生活得比你们好，其中有你们努力的结果。同时，我所处的时代也不一样了，我比你们幸运，我赶上了一个好时代；更重要的是，我有你们这么好的父母，所以我今天才能生活得比你们好。 同时，我也知道，我生活得好，也是你们的愿望。我生活得更好，你们才会放心、安心。所以，我决定让我的生活过得越来越好，让你们以我为荣，以此来报答你们的养育之恩。 无论如何，就凭我的生命来自你们，我也要感谢你们！ 当你说完这番话，深深地吸一口气。当你确认你值得拥有更好的生活时，你可以慢慢睁开眼睛。
《又一次遇见你》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
编剧意识形态化太浓了吧，美国的民主，苏联的专政，而且感觉是一本简单串联了历史事件的教科书，而不是生活化的历史再现。编剧的资料来源，更多的是官方的，而不是亲身经历过的普通人的真实感受。说实在的，这部剧真的很苍白。
第五集：咀嚼 走动 观望 传递 坐着《又一次遇见你》
因为博尔赫斯多次提到，所以想完整的读一遍《又一次遇见你》，新年第一天读完不知该如何评价，这世界大抵是需要理想主义的。
2、模范情侣：初遇有情止于理，情定并肩不相疑。
目前来看，应该是增加了家庭医生前面的很多内容，导致二人之间的相识相恋没有小说自然，逻辑合理。
前11集，悬疑要素埋的还行，剧情却比较割裂，虽然交叉并行但其实一半讲陈朵一半讲碧游村。而第12集，个凸凸！什么玩意！
我好像看过小说来着 纹身店改成首饰店未免差异太大了吧
读罢追完。 忽然发现，年岁总会沉淀。 年少时理解不了故事的主核，读过一遍，映象中总以为是文笔乃至人物刻画各方面都精致的情色剧集。 时隔多年再读一遍，也许因为感情、生活上的种种经历，似乎让我对这部剧有了更高的评价。 诚然，很多人都把这部作品作为未知演员的代表作品。大多是因为其反常情态的故事走向，其实不尽然，故事虽为一方面，更珍贵的，是编剧对于环境的渲染和人物神态刻画及心理描写，每一个细节都显得真实又恰到好处。 书中一段： “ 从这么想的一瞬间开始，久木看到了新的东西。 往下别那么孜孜以求了，自由自在地活下去好了！再怎么拼死拼活，一生也还是一生。换个角度看，迄今视为宝贵的东西不那么宝贵了。相反，过去没太看重的东西仿佛陡然变得宝贵起来。 ” 生活自始至终是处于不断变化的，包括于被迫接受周遭被硬切入进来的异事，所纳入的心态近乎一种妥协，或许便是一些人口中言及对于生活的悟性。想来总没那么简单。 再看先生对于这种反常态的情感的表达： “ 相识之初，情投意合，很快一气呵成，融为一体，顺利得就连两个当事人都难以置信。激情燃烧得就好像世间一切都无所畏惧。可是不久就会遭遇困惑：在以为登峰造极的一瞬间就有深涧倏然挡住去路。两人贪欢作乐，以为置身于性爱花园之时，即是得知前面有荆棘丛生的荒野之日，当即神情肃然。 ” 注意，不要把九木和凛子的感情与当今一夜快餐式的感情相比较，前者虽有违常理，但终究作为一种包含着性欲的情感作为支撑，这是完全不同的。要理解这一部作品要理解未知演员先生把这样一个故事点燃在当初那个年代是何等意图，首先得去理解所谓的“生活的变化”，这是不管现实还是虚构作品里最最重要的一点。 书里面有一段话，或者可作为九木跟凛子痴爱发展的标注： “ 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 ” 这段不再细表，请各自体会。 还有一点，九木把与妻子的离婚形容为：“彻底颠覆差不多持续三十年之久的生活形态这点也让他提不起精神，或者莫如说望而却步。”。这是否说明男人是个社会性动物，或者说男主角是个理性的能把家庭的爱和性爱的爱分得利索的人，不愿放弃已然熟悉的家，却也追求极致的以死为终端的性。 各位看官，但凡自以为有能力把持住局面的人，往往都被各种机遇巧合所嬉弄，如凛子父亲葬礼时的夜不归宿，又如大雪封山时的欲退不得，命运果真把控着线端，所有自以为的事情在这些细小的转折点慢慢一步一步馅了进去，再无控制可言。 我不否定现如今还有如此痴爱之事，但社会的发展，终究把我们大部分人都变成了对感情始终怀有功利心的一员。还是需要细读这部剧书，以男女主角的痴，去碰一碰现代社会的欲。 请记住，不管对错，但凡情欲，总是情在前，欲在后。 而最易伤人的，也是“情”。
配得感是增加财富的关键因素，第二功课： 现在，请你闭上眼睛，想象你的父母站在你的面前，想想你正看着父母的眼睛，对他们说：“爸爸妈妈，我今天过得比你们好。”当你说完这句话的时候，停一停，感受一下你内心的感受。 ❣如果你是心安的，到此为止就可以了，因为你已经拥有了那份配得感。 ❣如果你内心有一种愧疚感，又或者内心感到不安的话，那你就需要处理一下这种感觉，尽快疗愈自己。 心理学专家研究发现，一个孩子如果在童年目睹父母生活的艰辛，出于对父母的忠诚，他会不好意思，也不敢过得比父母好。 那该怎么办呢？不用担心，只要你愿意，一切都可以疗愈。 ❗请你跟着我，在内心默默地念下面这段话： ❣爸爸妈妈： 我知道你们当年生活不容易，因为你们生活在一个资源匮乏的年代，你们有很多无能为力的地方。为了让我过上好的生活，你们付出了很多，对此我十分感激。 我知道，在你们心目中，我总是不够好。但我知道，你们的正面动机是希望我变得更好。就算是今天，我依然还有很多不够好的地方，但我同时也有很多优点，并且我是独一无二的，我是有价值的，我属于这里，而且我相信我会越来越好。 我今天生活得比你们好，其中有你们努力的结果。同时，我所处的时代也不一样了，我比你们幸运，我赶上了一个好时代；更重要的是，我有你们这么好的父母，所以我今天才能生活得比你们好。 同时，我也知道，我生活得好，也是你们的愿望。我生活得更好，你们才会放心、安心。所以，我决定让我的生活过得越来越好，让你们以我为荣，以此来报答你们的养育之恩。 无论如何，就凭我的生命来自你们，我也要感谢你们！ 当你说完这番话，深深地吸一口气。当你确认你值得拥有更好的生活时，你可以慢慢睁开眼睛。
《又一次遇见你》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
编剧意识形态化太浓了吧，美国的民主，苏联的专政，而且感觉是一本简单串联了历史事件的教科书，而不是生活化的历史再现。编剧的资料来源，更多的是官方的，而不是亲身经历过的普通人的真实感受。说实在的，这部剧真的很苍白。
第五集：咀嚼 走动 观望 传递 坐着《又一次遇见你》
因为博尔赫斯多次提到，所以想完整的读一遍《又一次遇见你》，新年第一天读完不知该如何评价，这世界大抵是需要理想主义的。