《Avant》，短片作品，法国出品，2002年上映。
好好看，好精彩啊，编剧大大真厉害，想象力真丰富，里面的情节也好喜欢啊，爱了爱了
宋楚宁应该是宋琰的妹妹吧……崔展眉是生他难产死的，十一个月后李二夫人嫁进来，然后生下宋楚宁
一生的故事 作为电影Avant的剧集 本剧的叙述节奏是一边讲正常的故事，一边插播女主描述女儿的一生。 女主在用七肢桶的思维，即konw everthing的思维方式叙述她女儿的一生。这种思维来说就是一切时间上的东西都如在一张图上，一眼看去，没有前后，都是并列的，所以编剧也是随机的看到什么说什么，你的一生故事，也就是一张图上的点，没有前后，一眼看到所有。 让人打开脑洞的一种叙事方式。 文中所说的外星人系统是属于高运算能力，高储存能力的大脑，是具有同步并举式思维模式的种族。因为他们的大脑处理能力足够强大，所以可以在大脑里枚举所有的事物，所以也就没有了一些物质属性，原理，定理的概念，一切都是个体的东西，只有个体才能表达所有信息，而人类所用的归纳法，是人类在大脑有限的状态下，为了生存将一些例外滤除，然后可以大部分适用的东西，无可避免的丢掉很多信息。在脑力高度发达的时代这种方式是碎片化的东西。 想象人工智能时代，处理运算能力，存储能力足够大，大数据可以穷举，将不会再使用公式，是什么直接对比就是了。可预见的是，现在来看，越相似的属性导致的结果也越相似，因此在全枚举时代，属性完全匹配，必然结果也会完全匹配，也就是人工智能可以越来越精准的知道未来，直到完全就是图上的一个点，一眼看到过去未来。。。。 有时候好像有这种感觉，就是刹那间觉得自己能一眼看到自己未来是什么样子，我相信每个人都有这种时刻，只是我们可能不相信，仔细回想下，你有过这种时刻吗？
但有时我们会陷入一种定式思维，甘愿接受比我们真正想要的东西稍差一些的选择。 现在我也想写一本“原来如此”笔记本。
我们生而破碎 用活着来修修补补 爷爷说：池塘大了，水就深了，鱼就多了；一个村子就像一个池塘，池塘大了，什么鱼都有，大鱼小鱼，乌龟王八，什么货色都有啦。 村子里有个莫测的人，十八般武艺，能耐得很，又像深山老林，神秘得很。 村里人叫他“上校”。他上过战场，打过红军杀过鬼子，用一把金刀，救死扶伤妙手回春，他肩负特殊使命，游走在黑暗边缘，他跨过鸭绿江，立下赫赫战功。 人们又戏谑他为“太监”，流言蜚语中遮遮掩掩着一段神秘的过往。他对恶言恶语不屑一顾，对落难之人以德报怨。 他气宇轩昂，见识广博，他洒脱磊落，热爱生活；太过耀眼，就是别人眼中的异类，让人嫉妒，让人愤愤不平，恨不得他摔个跟头。人们津津乐道他的传奇故事，更热衷于窥探他那不可告人的秘密！ 人的善恶总是此一时彼一时，善恶之间，尔尔一念，一步之遥。 鬼魅魍魉终于缠上他，追着他，不放过他。沉渣泛起时，小小尘埃也能遮天蔽日，上校的遭遇比枪林弹雨的战场还危机四伏、血雨腥风。 上校高大挺拔，在他最私密的地方，藏着一个致命的秘密，刻着他的荣辱罪过。为了守住这个秘密，他宁愿舍弃荣光，放弃爱情，偏居一隅；为了保住这个秘密，他甘愿当太监、光棍、罪犯。人言可畏，人心叵测啊，他以牺牲男性尊严为代价的付出，却要将他钉在历史的耻辱柱上。如今有人要扒了他的裤子，揭了他的禁忌示众，士可杀不可辱，就算杀人放火也不能啊！他割了小瞎子的舌头，挑断他手筋，背着老娘亡命天涯……上校，被逼疯啦！他埋葬了过去的记忆，封闭了自己的最强大脑，宁愿做个单纯无知的小孩。 一个没有被敌人打败的人，倒在了险恶人心之下。 上校的悲剧，是每个人在不同时刻的选择促成的：爱而不得的林医生，视面子如命的爷爷，可怜可恨的小瞎子，他们的背叛和伤害，一步一步将上校推入深渊。 他们的选择，基于他们心中的执念，执念不一定是正确的选择，当执念成了羁绊，伤你身，困你心。有的人能够把它放出心牢，饶过自己，有的人只会把它刻在里面，终成魔。 上校的悲剧，源自他难以启齿的阴暗，不可言喻的伤疤，像长在心里的一颗瘤，碰不得，剜不去。 他看透荣辱沉浮生死利害，能屈能伸，无论生活带给他多大的磨难，他努力缝合伤口，无论受过多少的误解羞辱，都未曾放弃过生命，最后，败在自己的软肋之下。他把自己逼疯了，与其被毫无尊严地践踏，不如疯疯癫癫地活着吧。这是不是上校同自己执念的和解，对命运的接纳？ 上校在时代中穿行缠斗的一生，机遇非凡，跌宕起伏，从传奇到平凡，从辉煌到落魄。 “人活一世，总要经历很多事，有些事情像空气，随风飘散，不留痕迹，有些事情像水印子，留的了一时留不久，而有些事情则像木刻，消不失的”。 林阿姨终于和上校在一起，只能面对着鹤发童颜的孩童，守着记忆中他曾经的模样。 讲了一辈子道理的爷爷，做了最不讲道理的事，失了做人的根本，众叛亲离，家破人亡。 老瞎子以自己的壮烈求死，换得儿子的苟且偷生，小瞎子终其一生走不出人性之恶的牢笼，是个可怜虫。 忠厚执拗的父亲，背负着精神的十字架，用尽余生为爷爷的错误赎罪，致死方休。 这就是爷爷说过的：“世间海大，都在老天爷的眼里，如来佛的手里，凡人凡事都逃不出报应的锁链。善有善报，恶有恶果”。 “众生造众恶，亦有一机抽”。人性很复杂，人性亦很挣扎，这世间，好与坏从来不彻底，污浊与清澈向来同行。 上校选择了原谅，原谅那些伤害过他的人，在他心里，天很大，地很广；他是一个有温度、有情义、有担当的凡人英雄。“你说那是消磨、笑柄、罪过，但那就是我的英雄主义”。 宽恕是最好的解药，宽恕生活给予的苦难和伤害，是人心的善良，人性的悲悯。 上校终于摆脱了那些肮脏的东西，只拥有干净的记忆，在
“我们总以为一旦离开走惯的道路，一切就都完了，其实美好的新东西才刚刚开始呢。有生活，就有幸福。来日方长。” “光荣不属于我们，不属于我们，而属于你的圣名！”
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Avant”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Emile Soulier所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Avant，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Emile Soulier作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Avant，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
他就是宋运辉
好好看，好精彩啊，编剧大大真厉害，想象力真丰富，里面的情节也好喜欢啊，爱了爱了
宋楚宁应该是宋琰的妹妹吧……崔展眉是生他难产死的，十一个月后李二夫人嫁进来，然后生下宋楚宁
一生的故事 作为电影Avant的剧集 本剧的叙述节奏是一边讲正常的故事，一边插播女主描述女儿的一生。 女主在用七肢桶的思维，即konw everthing的思维方式叙述她女儿的一生。这种思维来说就是一切时间上的东西都如在一张图上，一眼看去，没有前后，都是并列的，所以编剧也是随机的看到什么说什么，你的一生故事，也就是一张图上的点，没有前后，一眼看到所有。 让人打开脑洞的一种叙事方式。 文中所说的外星人系统是属于高运算能力，高储存能力的大脑，是具有同步并举式思维模式的种族。因为他们的大脑处理能力足够强大，所以可以在大脑里枚举所有的事物，所以也就没有了一些物质属性，原理，定理的概念，一切都是个体的东西，只有个体才能表达所有信息，而人类所用的归纳法，是人类在大脑有限的状态下，为了生存将一些例外滤除，然后可以大部分适用的东西，无可避免的丢掉很多信息。在脑力高度发达的时代这种方式是碎片化的东西。 想象人工智能时代，处理运算能力，存储能力足够大，大数据可以穷举，将不会再使用公式，是什么直接对比就是了。可预见的是，现在来看，越相似的属性导致的结果也越相似，因此在全枚举时代，属性完全匹配，必然结果也会完全匹配，也就是人工智能可以越来越精准的知道未来，直到完全就是图上的一个点，一眼看到过去未来。。。。 有时候好像有这种感觉，就是刹那间觉得自己能一眼看到自己未来是什么样子，我相信每个人都有这种时刻，只是我们可能不相信，仔细回想下，你有过这种时刻吗？
但有时我们会陷入一种定式思维，甘愿接受比我们真正想要的东西稍差一些的选择。 现在我也想写一本“原来如此”笔记本。
我们生而破碎 用活着来修修补补 爷爷说：池塘大了，水就深了，鱼就多了；一个村子就像一个池塘，池塘大了，什么鱼都有，大鱼小鱼，乌龟王八，什么货色都有啦。 村子里有个莫测的人，十八般武艺，能耐得很，又像深山老林，神秘得很。 村里人叫他“上校”。他上过战场，打过红军杀过鬼子，用一把金刀，救死扶伤妙手回春，他肩负特殊使命，游走在黑暗边缘，他跨过鸭绿江，立下赫赫战功。 人们又戏谑他为“太监”，流言蜚语中遮遮掩掩着一段神秘的过往。他对恶言恶语不屑一顾，对落难之人以德报怨。 他气宇轩昂，见识广博，他洒脱磊落，热爱生活；太过耀眼，就是别人眼中的异类，让人嫉妒，让人愤愤不平，恨不得他摔个跟头。人们津津乐道他的传奇故事，更热衷于窥探他那不可告人的秘密！ 人的善恶总是此一时彼一时，善恶之间，尔尔一念，一步之遥。 鬼魅魍魉终于缠上他，追着他，不放过他。沉渣泛起时，小小尘埃也能遮天蔽日，上校的遭遇比枪林弹雨的战场还危机四伏、血雨腥风。 上校高大挺拔，在他最私密的地方，藏着一个致命的秘密，刻着他的荣辱罪过。为了守住这个秘密，他宁愿舍弃荣光，放弃爱情，偏居一隅；为了保住这个秘密，他甘愿当太监、光棍、罪犯。人言可畏，人心叵测啊，他以牺牲男性尊严为代价的付出，却要将他钉在历史的耻辱柱上。如今有人要扒了他的裤子，揭了他的禁忌示众，士可杀不可辱，就算杀人放火也不能啊！他割了小瞎子的舌头，挑断他手筋，背着老娘亡命天涯……上校，被逼疯啦！他埋葬了过去的记忆，封闭了自己的最强大脑，宁愿做个单纯无知的小孩。 一个没有被敌人打败的人，倒在了险恶人心之下。 上校的悲剧，是每个人在不同时刻的选择促成的：爱而不得的林医生，视面子如命的爷爷，可怜可恨的小瞎子，他们的背叛和伤害，一步一步将上校推入深渊。 他们的选择，基于他们心中的执念，执念不一定是正确的选择，当执念成了羁绊，伤你身，困你心。有的人能够把它放出心牢，饶过自己，有的人只会把它刻在里面，终成魔。 上校的悲剧，源自他难以启齿的阴暗，不可言喻的伤疤，像长在心里的一颗瘤，碰不得，剜不去。 他看透荣辱沉浮生死利害，能屈能伸，无论生活带给他多大的磨难，他努力缝合伤口，无论受过多少的误解羞辱，都未曾放弃过生命，最后，败在自己的软肋之下。他把自己逼疯了，与其被毫无尊严地践踏，不如疯疯癫癫地活着吧。这是不是上校同自己执念的和解，对命运的接纳？ 上校在时代中穿行缠斗的一生，机遇非凡，跌宕起伏，从传奇到平凡，从辉煌到落魄。 “人活一世，总要经历很多事，有些事情像空气，随风飘散，不留痕迹，有些事情像水印子，留的了一时留不久，而有些事情则像木刻，消不失的”。 林阿姨终于和上校在一起，只能面对着鹤发童颜的孩童，守着记忆中他曾经的模样。 讲了一辈子道理的爷爷，做了最不讲道理的事，失了做人的根本，众叛亲离，家破人亡。 老瞎子以自己的壮烈求死，换得儿子的苟且偷生，小瞎子终其一生走不出人性之恶的牢笼，是个可怜虫。 忠厚执拗的父亲，背负着精神的十字架，用尽余生为爷爷的错误赎罪，致死方休。 这就是爷爷说过的：“世间海大，都在老天爷的眼里，如来佛的手里，凡人凡事都逃不出报应的锁链。善有善报，恶有恶果”。 “众生造众恶，亦有一机抽”。人性很复杂，人性亦很挣扎，这世间，好与坏从来不彻底，污浊与清澈向来同行。 上校选择了原谅，原谅那些伤害过他的人，在他心里，天很大，地很广；他是一个有温度、有情义、有担当的凡人英雄。“你说那是消磨、笑柄、罪过，但那就是我的英雄主义”。 宽恕是最好的解药，宽恕生活给予的苦难和伤害，是人心的善良，人性的悲悯。 上校终于摆脱了那些肮脏的东西，只拥有干净的记忆，在
“我们总以为一旦离开走惯的道路，一切就都完了，其实美好的新东西才刚刚开始呢。有生活，就有幸福。来日方长。” “光荣不属于我们，不属于我们，而属于你的圣名！”
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Avant”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Emile Soulier所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Avant，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Emile Soulier作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Avant，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
他就是宋运辉