迪尔和朋友们在精灵兄妹的村里得到了款待，但壕哥无意中熄灭了精灵族群赖以取暖的神火。精灵兄妹告诉迪尔他们，只有龙喷出的火焰才能点燃圣火。地图告知附近的山顶就似乎生活着一只飞龙。迪尔他们决定去找飞龙。他们
哈代剧集晚期创作，探究破产农民的一系列剧集中的代表作。 故事情节很残忍，鹿精灵 23 龙之火焰的一生很悲惨，不合理的悲惨。 情节尽管简单，但让我读得停不下来。细腻的心理描写，总是情不自禁地被关于爱情的心理吸引，太真实了；细致的环境描写，对威塞克斯各种环境，尤其是自然环境的刻画，都很贴切；还有情节的驱动（虽然知道大致情节，很久以前也看过电影）。 鹿精灵 23 龙之火焰为何毁灭？经济、服务于新兴资产阶级而非破产农民的思想道德文化制度、她本人的思想和性格。。 完全跳脱出当时的伦理道德观，来评介作品是不恰当的。但是看到中间鹿精灵 23 龙之火焰一直犹豫不告诉克莱尔她过去的事（为什么？相信克莱尔，还有自己的怯懦和自我保护），鹿精灵 23 龙之火焰认为自己有罪，束缚着鹿精灵 23 龙之火焰和克莱尔思想的贞洁观，克莱尔的虚伪，都让我非常非常非常生气 。看到这个离谱的结尾，已经没有什么触动了 。 但鹿精灵 23 龙之火焰的自立、善良，其实是她那为克莱尔愿意奉献一切的忠诚的心，在走投无路前无论什么时刻都为他着想的心，还是打动了我，真的深挚而感天动地呀。 我也欣赏和爱悦鹿精灵 23 龙之火焰的美，外表的美。 太单纯也并不值得骄傲和称赞呀。
看了两集，说一下感受，每集前面的片花预告那里做的很有电影的水准，颇有徐老怪之前一部武侠片的感jio，妆造很有仙剑那会儿朴实无华的真实质感，没有现在滤镜铺满街的失真感，剧情上还没太铺开，总体感觉是和大奸商对立厮杀为自己的家族报仇，陈晓的演技一直都不错，毛晓彤女中豪杰的角色也很飒，所以还蛮期待后面剧情的发展的，文武相接，合力斗奸商
看了大概百分之六十的内容。 看了一个又一个安乐死的案例。 对生命和生活都有了敬畏。 今天看到一个很喜欢的up分享的一段话。 她回答粉丝问题——什么是你理想的一天？ 她说是自由，平淡，健康的一天。 确实生活没有什么惊天动地，有的是平淡生活日常中的小确幸，健康，快乐，自由，平淡，那么此刻的当下就是幸福，余生的每一天像此刻就好。 书中里面介绍的安乐死在亚洲和非洲国家是不被合法化的，乃至瑞士和荷兰都有严格的限制，选择安乐死的人，大部分都是得了无法治愈的疾病，想在生命的最后，选择有尊严的离开。其中有个句子很戳人，大意就是不是对生活不满意而离开，如果不满意，可能会选择再活一段时间，恰恰是因为对过往的日子都是满意，选择在这个节点结束生命~ 生和死，每个人的痛苦我们都无法想象，也无法感同身受，尊重生的权利，同时也尊重离开的选择~
真的劲道！但有点囿于炼字缺股恍惚味。确实蛮鲁迅，但是差就差在恍惚味这里了…强劲是真的，新坟锤帖刽子手最有内味/ 同名鹿精灵 23 龙之火焰内核感觉是余华那种/ 出殃那一段连绵滔滔的思绪很震，想起莫言檀香刑但是更自然不炫技/ 锁壳门最土 /余烬和贼很好但有点匠气，余烬更好些 /不是很喜欢红灯笼
这部剧看的我感触不多，所以笔记也不多。 其实我不是很喜欢东林党，毕竟光说不做的人恐怕没有多少人会喜欢。他们很多人有一定的能力，只是太过于顽固了。 其实根据编剧的描创作，我觉得顾宪成是一个黑白尤其分明的人，所以他才会看不惯很多朝臣和稀泥的行为，但是想想他的手段也算不上有多么光明。 杨涟是这部剧里让我想起《鹿精灵 23 龙之火焰》里对于侠者的定义，我想他是历史上难得的无愧于心的人。“十年磨剑，一孤侠道”他真的很适合。 袁崇焕只能说我谈不上喜欢，也不讨厌。但是我更加欣赏他的孙老师，难得的明白人，可惜国君太弱了。 魏忠贤是我非常讨厌的人，我觉得他连最基本的人的道德都丧失了，一如他的党派一堆兽类称号。我觉得禽兽不如这四个字估计是为了他们量身定做的。
2021·26 这不只是一本刷新认知的动物习性解说词，更是一本哲学问题探讨的鳗鱼例证。 “ 鳗鱼的神秘性变成了所有人心底疑问的回响：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？” 看完才知道，因为神秘的鳗鱼（我之前只有美味的印象），有两大哲学家为它站台： 亚里士多德和弗洛伊德，他们想搞清楚鳗鱼雌雄；无畏而坚持的生物学家施密特大海捞针一样记录比对鳗鱼从哪里来，这些科学家的探索前后跨度2500年，几无所获。 鳗鱼的生长环境，出生状况，还是谜团一片，最近的成果也只是在2009年第一次观察到了它的鱼卵。 而它超越时间刻度的生活习惯，横跨千里的迁徙过程，超强的生命力又脆弱的新环境适应性，让这本生物习性解说词稿，扣人心弦，精彩纷呈。 经由编剧，鳗鱼给我们带来更多关于生命，关于时间的思考。 近百年来，万物之灵的人类，也有意无意的改变了世界面貌，第七次生物大灭绝或由我们引起正在发生。曾经生命最顽强的鳗鱼，也成为这进程中的牺牲者。 而人类本身，不也是各种微量元素组合的一个形体，在某一个时空里凑在一起，成为生命？寿年尽后，这些元素分散江河湖海，山川土地，或在海洋里，或者土壤中，又凝聚成另外一个形态，这也是一种大轮回。 至于时间，地表生物习惯了春风秋露，夏树冬霜，太阳赐给了我们一切。 对于泥泞里的鳗鱼呢？它的时间感完全颠覆，寿年无定，变化无定。存在对于鳗鱼，是它自己的哲学，同时，它也毫不在乎。 本剧夹杂着“我”与父亲关于钓鱼的，关于鳗鱼的接触，一个日常亲身经历者，体会着鳗鱼的思维（虽然也是会让鳗鱼发笑的），体验着生态的变迁，以及人与人，人与自然，万物之间的相生相亲。 看完书，也找了油管上几个视频看了下，获知如下： 1，现在的鳗鱼饭，多是在台山渔场催肥养殖，但鱼苗还是从大海捕捞。 2，鳗鱼苗无法人工培育，而且鳗鱼卵直到2009年才第一次被观察到。 3，鳗鱼和鲑鱼的生活习性相似，生死历程颠倒，前者海里出生死去，后者洄游陆湖
陆陆续续读了一个半月，甘之如饴。选择观看是想为想为网页设计和交互设计打基础，读到最后发现不仅是了解了一些设计基础，而且理解了所谓的“世界观”。形而上的世界观虚无缥缈，谁知道潜意识里每个人是怎么看待世界的呢？形而下的世界观则应是“观世界”- -怎么看具体的物与事。可以是音乐，不懂音律者无分黄钟大吕与瓦釜之鸣；可以是摄影，相同的景物在不同的曝光与构图中也许相隔云泥；当然也可以设计，相同的文字在不同的设计里呈现出的也许就是美和丑。必须承认的是“美”的标准不是放之四海而皆准，这指的是按照“美”的标准进行的创作也许得不出想要的结果。同时也要承认的是所有美的东西冥冥中都契合了一些标准。这部剧只是说了美的一些准则，准确地说是美的设计作品的一些准则。读过之后，希望自己无如昔人买椟还珠，贻笑大方。
首先，故事是有吸引力的，题材也是有趣的，格雷诺的存在虽有夸大人性，却合乎情理。在品读过程中也有些片段能够引起共鸣，活得明白的成年人都懂得人性之恶，我们无非只能在艺术中感受这种心领神会，实际上其他什么努力我们也做不了。 但其次说回这部剧，空洞的描述性文字过多，像我们小学时刚学会写作文，巴不得用上所有我们会的形容词。编剧是想写出每个人物的心理活动，但其实有些时候更应该点到即止，在事件发生时，有了那么多铺垫，当事人的情绪也就不言而喻，一点即可。画蛇添足，实在是剧集的鸡肋。 总结就是，编剧的感悟够深，但表达过于赘述，糟蹋了好题材。但我认为思考比表达更重要，所以评分可过半，但只能将将好及格。
萨提亚更像是个东方式的智者，这部剧与其是在说他对微软的经营哲学，不如说是他对科技对现代社会影响的思考。同理心是让我印象最深刻的一个词。从他生活上，还真有点天将降大任于斯人也的意思，还是值得一读的！
总的还行，有时也很啰嗦，在修为上跟不上形式的需要，一辈子总是在被动中度过，别人不管是修为还是名气总是比他高高在上，按这样写主角永远没有出头之日。
哈代剧集晚期创作，探究破产农民的一系列剧集中的代表作。 故事情节很残忍，鹿精灵 23 龙之火焰的一生很悲惨，不合理的悲惨。 情节尽管简单，但让我读得停不下来。细腻的心理描写，总是情不自禁地被关于爱情的心理吸引，太真实了；细致的环境描写，对威塞克斯各种环境，尤其是自然环境的刻画，都很贴切；还有情节的驱动（虽然知道大致情节，很久以前也看过电影）。 鹿精灵 23 龙之火焰为何毁灭？经济、服务于新兴资产阶级而非破产农民的思想道德文化制度、她本人的思想和性格。。 完全跳脱出当时的伦理道德观，来评介作品是不恰当的。但是看到中间鹿精灵 23 龙之火焰一直犹豫不告诉克莱尔她过去的事（为什么？相信克莱尔，还有自己的怯懦和自我保护），鹿精灵 23 龙之火焰认为自己有罪，束缚着鹿精灵 23 龙之火焰和克莱尔思想的贞洁观，克莱尔的虚伪，都让我非常非常非常生气 。看到这个离谱的结尾，已经没有什么触动了 。 但鹿精灵 23 龙之火焰的自立、善良，其实是她那为克莱尔愿意奉献一切的忠诚的心，在走投无路前无论什么时刻都为他着想的心，还是打动了我，真的深挚而感天动地呀。 我也欣赏和爱悦鹿精灵 23 龙之火焰的美，外表的美。 太单纯也并不值得骄傲和称赞呀。
看了两集，说一下感受，每集前面的片花预告那里做的很有电影的水准，颇有徐老怪之前一部武侠片的感jio，妆造很有仙剑那会儿朴实无华的真实质感，没有现在滤镜铺满街的失真感，剧情上还没太铺开，总体感觉是和大奸商对立厮杀为自己的家族报仇，陈晓的演技一直都不错，毛晓彤女中豪杰的角色也很飒，所以还蛮期待后面剧情的发展的，文武相接，合力斗奸商
看了大概百分之六十的内容。 看了一个又一个安乐死的案例。 对生命和生活都有了敬畏。 今天看到一个很喜欢的up分享的一段话。 她回答粉丝问题——什么是你理想的一天？ 她说是自由，平淡，健康的一天。 确实生活没有什么惊天动地，有的是平淡生活日常中的小确幸，健康，快乐，自由，平淡，那么此刻的当下就是幸福，余生的每一天像此刻就好。 书中里面介绍的安乐死在亚洲和非洲国家是不被合法化的，乃至瑞士和荷兰都有严格的限制，选择安乐死的人，大部分都是得了无法治愈的疾病，想在生命的最后，选择有尊严的离开。其中有个句子很戳人，大意就是不是对生活不满意而离开，如果不满意，可能会选择再活一段时间，恰恰是因为对过往的日子都是满意，选择在这个节点结束生命~ 生和死，每个人的痛苦我们都无法想象，也无法感同身受，尊重生的权利，同时也尊重离开的选择~
真的劲道！但有点囿于炼字缺股恍惚味。确实蛮鲁迅，但是差就差在恍惚味这里了…强劲是真的，新坟锤帖刽子手最有内味/ 同名鹿精灵 23 龙之火焰内核感觉是余华那种/ 出殃那一段连绵滔滔的思绪很震，想起莫言檀香刑但是更自然不炫技/ 锁壳门最土 /余烬和贼很好但有点匠气，余烬更好些 /不是很喜欢红灯笼
这部剧看的我感触不多，所以笔记也不多。 其实我不是很喜欢东林党，毕竟光说不做的人恐怕没有多少人会喜欢。他们很多人有一定的能力，只是太过于顽固了。 其实根据编剧的描创作，我觉得顾宪成是一个黑白尤其分明的人，所以他才会看不惯很多朝臣和稀泥的行为，但是想想他的手段也算不上有多么光明。 杨涟是这部剧里让我想起《鹿精灵 23 龙之火焰》里对于侠者的定义，我想他是历史上难得的无愧于心的人。“十年磨剑，一孤侠道”他真的很适合。 袁崇焕只能说我谈不上喜欢，也不讨厌。但是我更加欣赏他的孙老师，难得的明白人，可惜国君太弱了。 魏忠贤是我非常讨厌的人，我觉得他连最基本的人的道德都丧失了，一如他的党派一堆兽类称号。我觉得禽兽不如这四个字估计是为了他们量身定做的。
2021·26 这不只是一本刷新认知的动物习性解说词，更是一本哲学问题探讨的鳗鱼例证。 “ 鳗鱼的神秘性变成了所有人心底疑问的回响：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？” 看完才知道，因为神秘的鳗鱼（我之前只有美味的印象），有两大哲学家为它站台： 亚里士多德和弗洛伊德，他们想搞清楚鳗鱼雌雄；无畏而坚持的生物学家施密特大海捞针一样记录比对鳗鱼从哪里来，这些科学家的探索前后跨度2500年，几无所获。 鳗鱼的生长环境，出生状况，还是谜团一片，最近的成果也只是在2009年第一次观察到了它的鱼卵。 而它超越时间刻度的生活习惯，横跨千里的迁徙过程，超强的生命力又脆弱的新环境适应性，让这本生物习性解说词稿，扣人心弦，精彩纷呈。 经由编剧，鳗鱼给我们带来更多关于生命，关于时间的思考。 近百年来，万物之灵的人类，也有意无意的改变了世界面貌，第七次生物大灭绝或由我们引起正在发生。曾经生命最顽强的鳗鱼，也成为这进程中的牺牲者。 而人类本身，不也是各种微量元素组合的一个形体，在某一个时空里凑在一起，成为生命？寿年尽后，这些元素分散江河湖海，山川土地，或在海洋里，或者土壤中，又凝聚成另外一个形态，这也是一种大轮回。 至于时间，地表生物习惯了春风秋露，夏树冬霜，太阳赐给了我们一切。 对于泥泞里的鳗鱼呢？它的时间感完全颠覆，寿年无定，变化无定。存在对于鳗鱼，是它自己的哲学，同时，它也毫不在乎。 本剧夹杂着“我”与父亲关于钓鱼的，关于鳗鱼的接触，一个日常亲身经历者，体会着鳗鱼的思维（虽然也是会让鳗鱼发笑的），体验着生态的变迁，以及人与人，人与自然，万物之间的相生相亲。 看完书，也找了油管上几个视频看了下，获知如下： 1，现在的鳗鱼饭，多是在台山渔场催肥养殖，但鱼苗还是从大海捕捞。 2，鳗鱼苗无法人工培育，而且鳗鱼卵直到2009年才第一次被观察到。 3，鳗鱼和鲑鱼的生活习性相似，生死历程颠倒，前者海里出生死去，后者洄游陆湖
陆陆续续读了一个半月，甘之如饴。选择观看是想为想为网页设计和交互设计打基础，读到最后发现不仅是了解了一些设计基础，而且理解了所谓的“世界观”。形而上的世界观虚无缥缈，谁知道潜意识里每个人是怎么看待世界的呢？形而下的世界观则应是“观世界”- -怎么看具体的物与事。可以是音乐，不懂音律者无分黄钟大吕与瓦釜之鸣；可以是摄影，相同的景物在不同的曝光与构图中也许相隔云泥；当然也可以设计，相同的文字在不同的设计里呈现出的也许就是美和丑。必须承认的是“美”的标准不是放之四海而皆准，这指的是按照“美”的标准进行的创作也许得不出想要的结果。同时也要承认的是所有美的东西冥冥中都契合了一些标准。这部剧只是说了美的一些准则，准确地说是美的设计作品的一些准则。读过之后，希望自己无如昔人买椟还珠，贻笑大方。
首先，故事是有吸引力的，题材也是有趣的，格雷诺的存在虽有夸大人性，却合乎情理。在品读过程中也有些片段能够引起共鸣，活得明白的成年人都懂得人性之恶，我们无非只能在艺术中感受这种心领神会，实际上其他什么努力我们也做不了。 但其次说回这部剧，空洞的描述性文字过多，像我们小学时刚学会写作文，巴不得用上所有我们会的形容词。编剧是想写出每个人物的心理活动，但其实有些时候更应该点到即止，在事件发生时，有了那么多铺垫，当事人的情绪也就不言而喻，一点即可。画蛇添足，实在是剧集的鸡肋。 总结就是，编剧的感悟够深，但表达过于赘述，糟蹋了好题材。但我认为思考比表达更重要，所以评分可过半，但只能将将好及格。
萨提亚更像是个东方式的智者，这部剧与其是在说他对微软的经营哲学，不如说是他对科技对现代社会影响的思考。同理心是让我印象最深刻的一个词。从他生活上，还真有点天将降大任于斯人也的意思，还是值得一读的！
总的还行，有时也很啰嗦，在修为上跟不上形式的需要，一辈子总是在被动中度过，别人不管是修为还是名气总是比他高高在上，按这样写主角永远没有出头之日。