Fuori uno sotto un altro arriva il passatore

《Fuori uno sotto un altro arriva il passatore》看完了，这些天随着人物命运起伏一直揪着的心终于松了一口气。 三秦之地的一块平原上，大半辈子的爱恨情仇，时代变迁，看到的是编剧对于人性，对于乡土人情，对于时代变迁的独到见解。 白嘉轩，一辈子的老族长。 思想保守，坚守原则，谨慎笃行，勤勤恳恳，坚守祖训，即使在时代变迁的洪流中，也因为他的谨慎持家，整个家也算像模像样的延续下去了。就像家里的老父亲，言语很少，但是能够把握住大原则，尽自己的最大的能力去做点有意义的干预，可能短时间看不到成效，长远看，这一切都是值得的。 朱先生，神一样的存在，睿智，豁达，有骨气的知识分子，哲理大家。还记得他和兆鹏讨论关于背人过河这一段，甚是精彩。有些事情真的不是你可以安排的，有些思想不是你可以完全控制的。 朱：你要消灭压迫、剥削制度，可有人甘愿叫人压迫，剥削咋办？ 鹿：世上有这样的人吗？ 朱：在润河中背人，你好心不让他受压迫，可他就挣不来钱买烧饼吃食了 鹿：人民政权会给安排一个比背河更好的职业 朱：要是有人背河背出瘾了呢，就专意想背河，不想干你安排给他的好工作呢。 编剧后面描写朱先生死后的场景有些玄乎，猜测是编剧真的经历过如此荒唐的一幕，才会想去讽刺那样一群红卫兵的存在。 鹿子霖，狭隘自私的一类人。对于他有很多话想说，可是看到他的结局，也是释然了，人这一辈子不要一直昂着头傲娇做人，总有一天会摔倒的。 黑娃，时代的弄潮儿，勇猛，敏感，人家是先学习再经历，他走的是先经历事事，而后回头再去学习。 鹿兆鹏，理想主义者，对于这个人无话可说，并不想说他是一个好人或者坏人，从始至终一直不喜欢的一个人。 白孝文，斯文败类。 白灵，如名字一样有灵性的女子。 娥儿，旧时代悲惨女性的代表。 鹿兆海，英气飒爽的军人，和白灵分别时，说的那番话够爷们。

冲着这个阵容也不会错过沙海了，主角都是演技派啊，秦昊就不用说了，而且非常 适合这个成熟的吴邪形象，三石弟弟的黎簇想起了小说里面的青涩少年，就像年轻 时候的吴邪。

好看，心理活动写的特别细腻，不知道是不是有感而发呢！编剧功底深，一直让我跟着每个人的心理活动在起伏，看过这么多次书，这部剧是第一次写几行字的了，接着追。

没有感情线就完美了

还不错，不过结局是不是太快了？都没有交代一下他老爸老妈的后续了？？

前2/3非常精彩，特别是休谟、卡尔波普尔等。 科学哲学更新往往发生在科学革命的时候（时势造英雄） 一个科学范式的持续时间大概是一个世纪（所以要保持谦卑，但是遵从现有玩法下的机会，别YY太远）

耐心，长期思考，三代人的叠加学习，奠定了Fuori uno sotto un altro arriva il passatore。其实，三者是一码事，没有长期思维的人怎么耐得下心来，怎么愿意长期思考、思考长期，怎么做得到持续学习、成长自己以让自己配得上财富。

预告所说很精确，这是一本不同寻常的ethnography，因为它具有非同凡响的前瞻性。书中的叙述往往显得很动态，描绘出了一个在特定时间节点下处于变革与波动阶段的日本社会。它的内容不单是一段observation，更是一种engagement。不仅社会的客观样状被描摹，社会成员的微妙情绪也被呈现。很符合Andrew Abbott对lyrical sociology的要求。