失去父母后，大姐梅含辛茹苦，照顾三个妹妹的故事。
《四姊妹Four Sisters》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录杨小仲的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》并称“四书”，与《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。 《四姊妹Four Sisters》在古代有3个版本，包括《四姊妹Four Sisters》《四姊妹Four Sisters》和《四姊妹Four Sisters》。现在通行的《四姊妹Four Sisters》是由《四姊妹Four Sisters》和《四姊妹Four Sisters》整理形成的版。孔子说了这么多话，话成了一本剧
不同阶段不同课题，有余的时候才够分出精力和人格去滋养爱情，拮据的时候自然只顾得上自己。但成长的部分也是在独处时完成的。都是最好的结局。
✨梁赛珍老师的书总是让人爱不释手，读他的书是一种享受。和众多老师身份（易中天、赵玉平等）的作家一样，他们有知识分子的家国情怀，他们对精神世界的追求，远远要大于对物质世界的需求。 ✨他们有一种能力，把复杂深奥的理论给你讲得通俗易懂，娓娓道来，深入人心，常常让人产生强烈的思想共鸣。 ✨从梁赛珍老师这里，我读懂了曾国藩读懂了王阳明。用一个不太恰当的比喻：曾国藩是个“笨小孩”，也有个科举连续十几次落榜的“笨父亲”；而王阳明则是个天才儿童，真正的学霸，父亲则是全国的科举状元。这完全是两种不同的成才之路，所谓“圣人必可学而至”，就是说圣人是可以通过努力学习来成就的。值得我们深思！ ✨王阳明在经历过父亲那座山、理学那道坎、宦官那个坑之后，终于走到了生死那道关前，他经历过生死，也旁观过生死，然后以慈悲心笼罩了人世间的生死与苦难。 ✨佛教最后求的是解脱，心学最后求的是担当，是满满的正能量。心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ✨圣人不是做了圣人就摆着那里，立在那里，像孔子这样的圣人，像曾国藩这样的圣人，像王阳明这样的圣人，都是展示给我们，看他们的人生是如何不停地成长，永无止境。儒家追求的根本不是成功，而是成长。 ✨王阳明其实是一个非常会变通的人，不拘于所谓的虚名；在追求理想、追求真理的路上，善于运用大智慧，因而手段变化无穷。 ✨王阳明一生有三大事功，还有三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱，平广西匪患。三次证道是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学；宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，天泉证道悟出“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” ✨阳明心学是很推崇行动力和执行力的。在行动和执行里头，发现自己良知之心。 ✨阳明心学最光辉的地方、最光明的地方是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。 ✨体制内的无奈！在昏庸的君主专政之下，是非颠倒，黑白颠倒，简直让人心寒。破山中贼易，破心中贼难，但是破体制之贼却是难上加难。 专制皇权的这种嫉贤妒能的本质对王阳明的打压，让人深感悲凉... ✨读到曾国藩临终前的情景，不禁潸然泪下；同样读到王阳明临终前的无奈，心中甚是悲凉，泪湿衣衫，为圣人们惋惜，也深深感动于他们的伟大！真是“两肩正气，一代伟人”🙏 ✨我们作为一个活生生的生命，立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙，转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生，人生的价值和意义自然就会呈现出来。 为梁赛珍老师点赞！！！
我没想到，看完这部剧会比我预想的要快 我沉浸于编剧的文字中，沉浸在莱农的角色里，我随之痛苦、快乐、幸福又抑郁。莉拉没有再回来，蒂娜也没有动静，那不勒斯的历史依旧在不断重复，平静、恶化、恶化后又好转。它好像不仅仅描绘了那不勒斯，也是世界上千千万万个像那不勒斯这样的城区，也是我们生活的地方，而我们也是莱农、莉拉或者其他角色当中的一个。 我很幸运，能够读到这部剧，它赋予了我很多思考。莉拉拥有天赋，却无法施展；莱农拥有努力，却很不自信。她们都走向过婚姻，但都犯下了错误，也许正是这个错误，让她们有勇气走出婚姻的束缚，从而寻找自己的价值。她们都争取过独立，想要改变城区，莉拉拥有了自己的公司，莱农成功地播出了优秀的著作，但好转之后会恶化，这个城区就是如此，生活也是。 书中的每个人物都在编剧的笔下生动又具有特色，莉拉让人敬畏，喜欢，她很勇敢，毫不虚荣，但她伤人的话语有时候也让我心生厌恶；莱农自控力极强，但也会为了不值得的爱情疯狂，毫不清醒，她很优秀却始终不够自信，总是去迎合别人的观点，夸大别人的想法。 还有莱农和她母亲最后和解的那一部分，莱农最终离开尼诺的那一段，还有莉拉在香肠厂的遭遇，我又会想起莉拉和莱农跑去看海，想起莉拉没有机会继续学习，想起《四姊妹Four Sisters》，想起赛鲁罗牌鞋子，莉拉的婚姻，她和尼诺的疯狂，莱诺在沙滩上遭遇，以及每一次经历莱农的内心描写等等。 很多时候，我看到难受的地方，会忍不住落泪，会停下来缓一缓，然后又忍不住想知道后续有没有好转，从而又继续看下去。编剧的小集数描写，经常会在情节起伏处戛然而止，再去描写下一小节，这种缓解的留白，也让我更加喜欢这个故事的发展。我读到的是莱农，和莱农眼中的天才女友莉拉，以及莱农眼中的那不勒斯，但其实是在读我自己。 好多思绪，在读完的那一刻喷涌而出，我真的好希望姐妹们都要看看这部剧，它讲述了很多女性会遇到的问题，各种各样的问题，以及女性的思考和鼓舞。 我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。
人生中有许许多多的错误，我理解徽柔是因为我也陷入了一个巨大的错误，我自己选择的大学，是我毕业之际依旧嫌恶的，刚刚正好朋友们讨论要开学了，而这毕业的最后一次返校如同以往的七次返校一样，没有任何的期待，没有任何的向往，只有恶心，只有烦闷，我知道这条路是我自己选的，我也曾欺骗自己一切都是最好的安排，但我无法说服自己委曲求全，我永远也摆脱不掉这所学校，我档案里也抹不去这所学校的痕迹。只是与徽柔怀吉不同，我和命运之间没有无法跨过的距离，我希望今年能改变自己的命运。
万分期待编剧大大的新剧！ 有了编剧大大的《四姊妹Four Sisters》，搞得我现在对大大的新剧期待很大。 毕竟《四姊妹Four Sisters》这部剧水准很高，内容啊其他什么的都很棒，很精彩，很好。 希望编剧大大别让我失望哦！
………
始终强调“冥想”，建立属于它的秩序，如如不动，终结“我”。略有重复，但也很受启发。至于其所说“思想总是陈旧的”，以及“痛苦止息之后，慈悲心才会出现”等论断，仍然持保留意见，未敢苟同。
《四姊妹Four Sisters》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录杨小仲的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》并称“四书”，与《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》、《四姊妹Four Sisters》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。 《四姊妹Four Sisters》在古代有3个版本，包括《四姊妹Four Sisters》《四姊妹Four Sisters》和《四姊妹Four Sisters》。现在通行的《四姊妹Four Sisters》是由《四姊妹Four Sisters》和《四姊妹Four Sisters》整理形成的版。孔子说了这么多话，话成了一本剧
不同阶段不同课题，有余的时候才够分出精力和人格去滋养爱情，拮据的时候自然只顾得上自己。但成长的部分也是在独处时完成的。都是最好的结局。
✨梁赛珍老师的书总是让人爱不释手，读他的书是一种享受。和众多老师身份（易中天、赵玉平等）的作家一样，他们有知识分子的家国情怀，他们对精神世界的追求，远远要大于对物质世界的需求。 ✨他们有一种能力，把复杂深奥的理论给你讲得通俗易懂，娓娓道来，深入人心，常常让人产生强烈的思想共鸣。 ✨从梁赛珍老师这里，我读懂了曾国藩读懂了王阳明。用一个不太恰当的比喻：曾国藩是个“笨小孩”，也有个科举连续十几次落榜的“笨父亲”；而王阳明则是个天才儿童，真正的学霸，父亲则是全国的科举状元。这完全是两种不同的成才之路，所谓“圣人必可学而至”，就是说圣人是可以通过努力学习来成就的。值得我们深思！ ✨王阳明在经历过父亲那座山、理学那道坎、宦官那个坑之后，终于走到了生死那道关前，他经历过生死，也旁观过生死，然后以慈悲心笼罩了人世间的生死与苦难。 ✨佛教最后求的是解脱，心学最后求的是担当，是满满的正能量。心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ✨圣人不是做了圣人就摆着那里，立在那里，像孔子这样的圣人，像曾国藩这样的圣人，像王阳明这样的圣人，都是展示给我们，看他们的人生是如何不停地成长，永无止境。儒家追求的根本不是成功，而是成长。 ✨王阳明其实是一个非常会变通的人，不拘于所谓的虚名；在追求理想、追求真理的路上，善于运用大智慧，因而手段变化无穷。 ✨王阳明一生有三大事功，还有三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱，平广西匪患。三次证道是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学；宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，天泉证道悟出“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” ✨阳明心学是很推崇行动力和执行力的。在行动和执行里头，发现自己良知之心。 ✨阳明心学最光辉的地方、最光明的地方是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。 ✨体制内的无奈！在昏庸的君主专政之下，是非颠倒，黑白颠倒，简直让人心寒。破山中贼易，破心中贼难，但是破体制之贼却是难上加难。 专制皇权的这种嫉贤妒能的本质对王阳明的打压，让人深感悲凉... ✨读到曾国藩临终前的情景，不禁潸然泪下；同样读到王阳明临终前的无奈，心中甚是悲凉，泪湿衣衫，为圣人们惋惜，也深深感动于他们的伟大！真是“两肩正气，一代伟人”🙏 ✨我们作为一个活生生的生命，立在这天地之间，不能辜负自己的人生，不能辜负这段人生的岁月。虽然岁月匆匆忙忙，转瞬即逝，但是人生当有人生的意义，生命当有生命的价值。用心学的智慧去指导、去引领、去塑造我们的人生，人生的价值和意义自然就会呈现出来。 为梁赛珍老师点赞！！！
我没想到，看完这部剧会比我预想的要快 我沉浸于编剧的文字中，沉浸在莱农的角色里，我随之痛苦、快乐、幸福又抑郁。莉拉没有再回来，蒂娜也没有动静，那不勒斯的历史依旧在不断重复，平静、恶化、恶化后又好转。它好像不仅仅描绘了那不勒斯，也是世界上千千万万个像那不勒斯这样的城区，也是我们生活的地方，而我们也是莱农、莉拉或者其他角色当中的一个。 我很幸运，能够读到这部剧，它赋予了我很多思考。莉拉拥有天赋，却无法施展；莱农拥有努力，却很不自信。她们都走向过婚姻，但都犯下了错误，也许正是这个错误，让她们有勇气走出婚姻的束缚，从而寻找自己的价值。她们都争取过独立，想要改变城区，莉拉拥有了自己的公司，莱农成功地播出了优秀的著作，但好转之后会恶化，这个城区就是如此，生活也是。 书中的每个人物都在编剧的笔下生动又具有特色，莉拉让人敬畏，喜欢，她很勇敢，毫不虚荣，但她伤人的话语有时候也让我心生厌恶；莱农自控力极强，但也会为了不值得的爱情疯狂，毫不清醒，她很优秀却始终不够自信，总是去迎合别人的观点，夸大别人的想法。 还有莱农和她母亲最后和解的那一部分，莱农最终离开尼诺的那一段，还有莉拉在香肠厂的遭遇，我又会想起莉拉和莱农跑去看海，想起莉拉没有机会继续学习，想起《四姊妹Four Sisters》，想起赛鲁罗牌鞋子，莉拉的婚姻，她和尼诺的疯狂，莱诺在沙滩上遭遇，以及每一次经历莱农的内心描写等等。 很多时候，我看到难受的地方，会忍不住落泪，会停下来缓一缓，然后又忍不住想知道后续有没有好转，从而又继续看下去。编剧的小集数描写，经常会在情节起伏处戛然而止，再去描写下一小节，这种缓解的留白，也让我更加喜欢这个故事的发展。我读到的是莱农，和莱农眼中的天才女友莉拉，以及莱农眼中的那不勒斯，但其实是在读我自己。 好多思绪，在读完的那一刻喷涌而出，我真的好希望姐妹们都要看看这部剧，它讲述了很多女性会遇到的问题，各种各样的问题，以及女性的思考和鼓舞。 我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。
人生中有许许多多的错误，我理解徽柔是因为我也陷入了一个巨大的错误，我自己选择的大学，是我毕业之际依旧嫌恶的，刚刚正好朋友们讨论要开学了，而这毕业的最后一次返校如同以往的七次返校一样，没有任何的期待，没有任何的向往，只有恶心，只有烦闷，我知道这条路是我自己选的，我也曾欺骗自己一切都是最好的安排，但我无法说服自己委曲求全，我永远也摆脱不掉这所学校，我档案里也抹不去这所学校的痕迹。只是与徽柔怀吉不同，我和命运之间没有无法跨过的距离，我希望今年能改变自己的命运。
万分期待编剧大大的新剧！ 有了编剧大大的《四姊妹Four Sisters》，搞得我现在对大大的新剧期待很大。 毕竟《四姊妹Four Sisters》这部剧水准很高，内容啊其他什么的都很棒，很精彩，很好。 希望编剧大大别让我失望哦！
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始终强调“冥想”，建立属于它的秩序，如如不动，终结“我”。略有重复，但也很受启发。至于其所说“思想总是陈旧的”，以及“痛苦止息之后，慈悲心才会出现”等论断，仍然持保留意见，未敢苟同。