人在囧途Lost On Journey

人在囧途Lost On Journey是衡水中学文科状元李小璐在毕业六年后写的一本剧，讲述了编剧在小学中学的心路历程，不仅仅适合在校学生观看，对于广大社会工作人士也值得观看，可以让我们看看来时的路。 李小璐同学从小就养成了亲近文字与剧集的习惯，这让他打下了良好观看基础，幼年时能够阅看剧籍，养成独立思考的习惯，在面对学校的学习，师生的人际交往，还有成长过程自己的心理变化就会有自知，例如，出现心态浮躁时用观看来净化浮躁，明白努力学习的意义不单单是追求分数，而是扩大人生的可能性。在叛逆偏激期，明白成绩优秀与他人无关，别人不会永远关注你所在的位置。 在学习上，李小璐同学肯定是分秒必争的，但是他在勤奋的基础上会根据学科特点采取相应的学习方法。初升高的暑假，他已经通过预习明白了初中与高中各学科的不同点，在高一就有了一本错题集，但是他也不是升入高中就是尖子生，而是慢慢一步一步上来的。也曾迷茫彷徨，这时，他加入了学生会担任团支书，在为大众服务的过程中找到了学习的信心。在高考完那段空虚的日子，观看又拯救了他。打发了他的空虚时光，他说观看是他生命中最重要的事，懂得观看的人能够自己选择想成为什么样的人，超越环境的限制。 历尽天华成此景，人间万事出艰辛。我们在高考完选择学校选择专业时总会每一分都用尽，有时候未必是我们向往的专业。这时，我不禁思考一个问题，像状元这样的一个大才为何在小学时候读的是感受自然美好的剧集，中学时读的是一百多本人物传记，以圣贤为高标，而如今他备尝辛酸，梦想遭遇巨大挑战，他读着加缪，萨特，波伏娃，在存在主义哲学的咖啡馆里徜徉着。

部分内容很眼熟。。。一个很明显的区别是，前苏联的农村根基薄弱，会经常发生农民起义。 最令人感动的是，在人人自危、邻居反目的环境下，还是会有人保留“枪口抬高一厘米”的良知；以及“平反”后“很多前囚犯对当初举报自己的人表示了宽容”。 还有很多感想，在此不多说。 本剧最后关于回忆录和受害者悖论的讨论很有趣。

人在囧途Lost On Journey 读人在囧途Lost On Journey时，我想到了高二认识的一个女孩。在她身上我好像看到了林澜的影子。她家应该是高中才搬过来的。每天骑车上学放学都伸长了脖子，期待与她的偶遇。遇见她，每次都会跟你有说有笑聊的很开心。 这样不知过了多久，那是一个深秋的夜晚，下了晚自习在回家的路上，她骑着车子与一个酒鬼撞了，我目睹了现场，车子冰冷的躺在酒鬼身边，酒鬼却躺在地上打着呼噜。她站在路边抱着肩膀哭的像只受伤的兔子。后来家长来了和她去了医院。没有电影里那些什么男猪脚或高富帅突然冲出将她从这悲伤的情景中解救出来或抱着她跑去医院。从那以后，便没有再见过她骑车。我们的故事也结束在那场车祸。从此，再也没有一起骑车行走在那条熟悉的路，看熟悉的风景，谈论着永远也说不完的话题。能看到的，也只不过是黑色轿车中隐隐约约的一个背影。就算用尽全力去蹬你的脚踏车，拼了命去追赶，最终也只能吸一口乌黑刺鼻的尾气。她永远是那骑着马的红衣女孩，而你永远是在后面赤脚追逐的傻子。 林澜，应该是个让人觉得忽近忽远的女孩。有时像夏日阳光那么的热烈，像仲夏夜之梦那般迷人，有时却又如冰山般寒冷的让人不敢靠近。 我想，每个人一生中都会遇到一个像林澜一样的女孩吧。每次跟她说话她都会冲你笑，她并不是特别喜欢你并且总会让你觉得你与她隔得很远，但你却总是记着她。我在最美好的年纪遇到了她，但她又像林澜一样遥不可及。 谁又不是努力的去追寻自己喜欢的，而慢慢忘记自己所拥有的。

阿加莎克里斯蒂在这个故事里让波洛去破解一桩发生在十六年前的案件，案件的种种证据都在指向受害人的妻子卡罗琳女士。 波洛通过当时案件的律师和司法人员了解了案件的大致情形，并找到了五位当事人。波洛拜访了各位当事人，从他们的口中和笔下得知了具体的事发经过。 五位当事人都有各自的观点，对案件的看法也各不相同，同时各自的立场也在影响着他们对案件的叙述，波洛需要从这些相互交叉、相互弥补和相互矛盾的证词中抽丝剥茧，一步步还原案件的真相。 剧集在观看过程中获得的信息与波洛也是一致的，读者可以一步步跟随波洛获得各条线索，也可以作出自己的判断，观看的体验非常好。 故事有着一个悲剧的内核，随着波洛还原出了案件的真相，读者不会有太多痛快的感受，克雷尔夫妇俩早就在十六年前就走到了自己的人生终点，尤其是其中造成这个悲剧的原因很大程度上却是来自一段误会。事情的发展在一开始就为这件案子蒙上了一片阴影。

本剧是清朝一位有学问文人，观看古代中医经典之后，分享其心得体会及诠释笔记。编剧自己在书开篇就称不懂医学。因此，看到目前书舍影院中一些不懂中医文人，也能够播出有关中医方面书，也不足以为奇， 原来此现象居然有，历来已久之渊源。不知道这是现代中医的福还是祸？ 编剧所分析的一些内容，更多像只是一些主观经验，缺乏对诊断治疗一些客观描述依据，或者以医学严格观察事实为基础医疗方案。特别他似乎像缺乏科学简约性原则，因此在描述或者写作手法上，它毫不奇怪地充满了大量重复性内容，甚至有一点像令人惨不忍睹。不过，现在人也常常说重复多次，一定有其重要意义？也许多重复的东西，对于完整理解中医古典中医某些理论有所帮助，仁者见仁吧。 书中译文部分精彩，值得一读， 至少可以帮助走马观花，轻松读一遍。特别是如果能够快速跳过前面部分内容，特别当阅看剧中后面内容时，越读越有意思。怪不得现在还在重复播出它，其至少可以帮助理解中医理论中的古为今用，去伪存真！显然它有其存在的价值。好剧！ 毫无疑问，当代以西医为主，中医为辅，整合现代科学医疗诊断技术，革新中医理论，促进以防病及调理健康生活为主之方针，似乎并不过时，当务之急。盼现代中医借现代科技医疗诊断技术的协助，可以将古中医医术中所描述的疾病与描述可以翻译成现代相当于已经有完美诊断与定义病症，定义及名词，以促进中西医学融合与相互发展。中医中，例如，用针灸治疗现代花粉过敏，它不需要吃任何药物，并且更为短平快，有效。本人与许多朋友有多年花粉过敏历史，今原中国女排（女排郎平时期）随队中医，经历一或者二针扎下，管一年不再过敏效果，这是不争的事实。该医生现在是国际卫生组织中医顾问，纽约中医学会会长。 另外，中医的脉络理论，值得现代神经科学研究参考？其中一些药方也值得参考。

感觉上前半部分叙述节奏循序渐进，比较有逻辑有态度有性格。后半部分的人物反转太过惊羡了，传奇杜撰色彩浓郁和整体上有跳脱了，由人在囧途Lost On Journey化转成刀锋上的宿命了，不能不让人唏嘘不已。

给玩世不恭者以使命，最痛的是打断骨头被迫成长。这样的人还有三体里的罗辑。

阿西莫夫金句大赏（节选自基地系列，无剧透）———— 整理过程中，再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判，广博的心灵，深邃的洞见，以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上，依然愿意扮演一位循循善诱的长者，试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员？或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象：虽有共和国之名，统治者却比专制君主有过之而无不及。因此，他们不但能行独裁专政之实，又能避免像正统君主那样，处处要考虑王室的荣誉，还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上，每一个独裁专制的统治者，都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实，那么令帝国瓦解的三大弊病，就是惰性、专制，以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上，几乎没有任何人能了解他人的心思；或许只有哈里・谢顿，以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，每团迷雾里也就只有一个人。偶尔，从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互间无法了解，彼此也就不能互信互谅，所以每个人自幼年时代起，始终处于绝对孤寂的状态，时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示，我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少，只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候，具有何种人道胸怀，在情绪激动的时候，他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同，这就使你成了好人，然后你就可以专心自己的事，再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多，它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说，随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会，人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言，所有的社会都是这样，因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶，不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中，曾经出现过一些人，他们的存在使我更容易思考，使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量，在他们存在时和终于消失后，我的反应所呈现的难易变化，看看总结起来，我究竟是得是失。在这个过程中，我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐，胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说，整体而言，体验你现在所体验的，总比放弃来得好。 13.困难在于，有史以来，几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化，收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展，持续恶化一千年，然后，比方说如果得花上一百年才能改善，我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中，我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向，认为自己的世界必定比邻近世界好，自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的；而别人的坏东西，则是在学习过程中遭到扭曲或误用，或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史，也都喜欢湮灭低微的出身；消极的做法是任其被遗忘，积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合，这点人尽皆知，只有他自己例外。对他而言，矫揉做作地

《人在囧途Lost On Journey》奇书！语言高度凝练，内涵极其丰富，为千古处世智谋、人生韬略的不二指南。“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房！”