这部剧是一位女性写的，整本剧中所体现出的英雄气概让我过目不忘，真是读到甘草的滋补了。本剧虽说金融类别的，读起来不太绕脑；编剧使用的很多专业概念也都进行了详尽解释并举例子说明，侠道风格十分抢眼！
谁说金融不需要武侠精神呢？今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品，我觉得耳目一新，也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平，还有精进。
以下是部分“精进”解读：
l 金融学最基本的原则是：回报和风险从来都是唇齿相依。
解读：危机并存。富贵险中求也就不无道理了。但作为大众，要想能在金融世界中求得一份富贵，那就千万别仅仅把钱交给交易员，自己应该理清概念，判识风险，多关注政策方向并向前辈请教。
l 改革的步子却一直被对“高速增长”的迷恋所桎梏。
解读：中国当前的政策倾向，从目前的落地情况看似乎是总结了多数发达国家之前犯错的案例加以避错的举措，尤其是对科技的投入让社会环境和人们齐步并进。
l 单九良如此迅速“凤凰涅槃”，不能不令人感叹，在我们这个市场上，有时候“信用”和“节操”一样，会碎一地，不值钱。
解读：编剧暗喻了一种让明白人很是痛恨却极为无奈的现象。只眼开只眼闭助阵了坏名声和恶势力，似乎这种作风在某些“关键时刻”是能被原谅的。
l 东亚国家的经济增长和苏联并无二致，主要靠的是要素投入（如密集劳动、高储蓄、高投资等）增加，而不是科技进步。因为要素投入总是有限度的，而且边际产出递减，克鲁格曼认为这种“奇迹”难以持续，做出了“亚洲无奇迹”的大胆论断。
解读：美国经济学家们在面对亚洲和中国经济预测又有多少次命中率稍高的？就连他们本国的预测也极少说中的，在国内失去言语权威了就跑来亚洲大放厥词博眼球，是谓伪。
l 执政党领导层明白自己面临着一个前所未有的未知数，因此不轻易划定界限，而愿意将一切放在实践的检验中。这分寸把握间透露的政治智慧，的确是中国世俗理性传统的一次生动诠释。
l 在经济发展的最初阶段，这种“集中力量办大事”的金融模式能把有限资本投向国家扶持的产业部门，起到引导经济增长的作用。但是随着经济规模扩大和复杂程度加深，这种金融模式的后遗症越来越明显，造成了一系列的问题。
l 僵化的劳动力市场——就业率和稳定是政府追求的目标函数，受惠于政府扶持政策的企业因此“投桃报李”，再加上较强的韩国工会力量，形成事实上的终身雇佣制度，而缺乏流动性的劳动力市场最终伤害到企业的活力和创新力。
读过一些战国时期的书，理解了战无对错，无生死，“胜者王侯败者寇”。明白了人心的鬼策，刀剑的无情。由“权”到“利”的纷争，岂能是输赢来评论？又岂是常人可以主宰的？
驱使我兴趣满满看剧有三:一、书名的感染力，二、有目的性的学习，三、书友们的推荐和评价。这部剧是因书名激起我好奇。编剧以“行善事，改天命”为线刻画人物，构写故事，一个故事巧妙连着一个故事，涉及了很多风水学说，阴阳学说，对于我这个知之甚少的人，特吸引的。 不过读到一半就没有了继续读下去的兴趣了，明明编剧埋下伏笔，却又不照应伏笔，像黑蛇精死前为报恩宁可遭天雷劈也要泄天机阻止陈二狗去古镜湖，冥王亦是如此，这伏笔埋下，原以为陈二狗会受尽万难才能到达古镜湖，而编剧笔下陈二狗就这么顺风顺水轻轻松松就到达了古镜湖，杨晴为他如此付出，却又如此草率放手离开，实在不合常情，让人读后索然无味之感。 当然编剧很多观念我特别赞同。摘录如下: 1、钱财只不过是一个数字，单纯靠它并不能真正的带来幸福和快乐。 2、散尽家财行善积德，换自己一个安心。 3、人遇到困难遇到麻烦，可以相救，但人的心无法救。 4、父母永远都不记子女的过错 5、嗔恨之心不可有，世人种下的恶因自有老天惩罚，你起嗔恨之心便是你的过错。 6、一切也就尘归尘，土归土，缘尽缘去了。 7、人还是选择好好活着，无助或绝望之时，总有让自己幸福的事情。 8、我本不愿害人，但人要害我，我只得让他自食恶果。 9、生老病死乃是自然的定律。 10、妖魔鬼怪并不可怕，可怕的往往是我们人自己的人心。 11、种下的因不同，得到的果自然也不同。 12、不管力量有多么强大，也总有自己做不到的事情。力量弱小者，同样有别人无法企及的能力，同样可以做出惊天动地的大事情。 人心向善之，坦荡于心。 纵是险境，也能如指引灯， 照亮前行的路， 妖魔鬼怪避之让行。 与人为善，大道通天。 发自来心的善意（当然不能愚善）不是求得有好报，求的是内心坦荡安然，拥有一颗安然之心安于世间。有因就有果，因果轮回，因善回予内心平静。内心平静，纵生活起起伏伏，也可以从容以待。
看完这部剧 和 电影。 太压抑了，剧情里多次出现太宰治的<人间失格>，契合他“丧”的风格。 “生而为人，我很抱歉”这八个字，确实，看一眼，记一生。 松子遇到过很多个男人，也一直被他们嫌弃着。'M' comme Mathieu，也是被爱伤透了的一生。你不应该为了迎合别人去委屈自己，应该勇敢做自己。 其实，生而为人，不必抱歉。
“在哲学的全部历史中，构成哲学本身的一直是两个不调和地混杂在一起的部分。这两个部分，其中一个是关于世界本性的理论；另一个是伦理学说或政治学说，它关系到人类的最佳生活方式。这两个部分一向是众多混乱想法的根源，原因是它们并没有充分划分清楚。”
闲大人：这部书追到现在是否等秦王坐上主位呢才是结局尼！看到七上八下！
这部剧是一位女性写的，整本剧中所体现出的英雄气概让我过目不忘，真是读到甘草的滋补了。本剧虽说金融类别的，读起来不太绕脑；编剧使用的很多专业概念也都进行了详尽解释并举例子说明，侠道风格十分抢眼！ 谁说金融不需要武侠精神呢？今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品，我觉得耳目一新，也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平，还有精进。 以下是部分“精进”解读： l 金融学最基本的原则是：回报和风险从来都是唇齿相依。 解读：危机并存。富贵险中求也就不无道理了。但作为大众，要想能在金融世界中求得一份富贵，那就千万别仅仅把钱交给交易员，自己应该理清概念，判识风险，多关注政策方向并向前辈请教。 l 改革的步子却一直被对“高速增长”的迷恋所桎梏。 解读：中国当前的政策倾向，从目前的落地情况看似乎是总结了多数发达国家之前犯错的案例加以避错的举措，尤其是对科技的投入让社会环境和人们齐步并进。 l 单九良如此迅速“凤凰涅槃”，不能不令人感叹，在我们这个市场上，有时候“信用”和“节操”一样，会碎一地，不值钱。 解读：编剧暗喻了一种让明白人很是痛恨却极为无奈的现象。只眼开只眼闭助阵了坏名声和恶势力，似乎这种作风在某些“关键时刻”是能被原谅的。 l 东亚国家的经济增长和苏联并无二致，主要靠的是要素投入（如密集劳动、高储蓄、高投资等）增加，而不是科技进步。因为要素投入总是有限度的，而且边际产出递减，克鲁格曼认为这种“奇迹”难以持续，做出了“亚洲无奇迹”的大胆论断。 解读：美国经济学家们在面对亚洲和中国经济预测又有多少次命中率稍高的？就连他们本国的预测也极少说中的，在国内失去言语权威了就跑来亚洲大放厥词博眼球，是谓伪。 l 执政党领导层明白自己面临着一个前所未有的未知数，因此不轻易划定界限，而愿意将一切放在实践的检验中。这分寸把握间透露的政治智慧，的确是中国世俗理性传统的一次生动诠释。 l 在经济发展的最初阶段，这种“集中力量办大事”的金融模式能把有限资本投向国家扶持的产业部门，起到引导经济增长的作用。但是随着经济规模扩大和复杂程度加深，这种金融模式的后遗症越来越明显，造成了一系列的问题。 l 僵化的劳动力市场——就业率和稳定是政府追求的目标函数，受惠于政府扶持政策的企业因此“投桃报李”，再加上较强的韩国工会力量，形成事实上的终身雇佣制度，而缺乏流动性的劳动力市场最终伤害到企业的活力和创新力。