民国初年，宫庭珍宝《八骏图》被盗，为追寻此图，引出了蓝衫下山，东方警长探案，以及他和她们之间的一幕幕爱情悲剧。反映出当时社会“人为财死，鸟为食亡”的黑暗状态。
虽然错别字居多，水文也挺多的！但是总体故事不错，观念非常正！很多语句，为人处世的道理都令人值得深省。看了之后也受益良多。总的来说是一个满满正能量的剧集。
虽然仍有大量理论与推理看不懂，但仍感受到了编剧在科学求知之路上的强大思考能量，伟大的科学家，崇敬！
比起手账小白，这部剧更适合接触手账有一定时间，但又不能很好使用达到个人成长的选手
哈哈哈哈哈哈太逗了，丁禹兮肯定是这两个月的爆款了，我可太喜欢赵露思哈哈哈哈哈哈哈
《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》：被妈妈拒绝的女孩会用一生去证明自己的价值 自从实施离婚冷静期后，全国2021年上半年离婚登记人数达96.6万对，比2019年（203.8万对）的一半还少。但是那些没有离婚的夫妻中，有多少全职妈妈因为没有收入，承担不起离婚的代价而在婚姻里垂死挣扎？ 在网上看到有网友说三胎，我觉得很有道理——“无论是一胎、二胎还是三胎，女性不仅要承受生育的痛，还会认同和鼓励牺牲工作照顾家庭，牺牲自己的爱好、生活品质（少买或不买化妆品）来给孩子买奶粉，牺牲自己的时间去陪伴孩子长大。生育孩子虽然是一个家庭的共同决定，但是生育代价大部分却由女性来承担。在这种情况下，孩子的母亲是被亏待和受委屈的。” 似乎做不到牺牲小我、奉献家庭的妈妈就不是一个好妈妈。 当妻子跟丈夫说带孩子辛苦的时候，多半换来的不是丈夫的共情，而是一句反问“谁家的女人不是这样过来的？”这句话不仅看不见女人的付出，更击碎了女人对男人和婚姻的期待。 有网友打趣地说：“我连婚都不想结了，还三胎呢！” 的确，如果女性在婚姻里的付出无法被看见，就无法从根本上提升生育率。 一边是放不下的孩子，一边是无法实现的自我价值和认同，一边是螳臂当车般无法撼动的社会意识形态……这种身心分裂的生活状态不知让多少女人逐渐丧失信心，在一地鸡毛的婚姻中麻木地苟延残喘。 自己的付出不被看见，不少从失望到绝望的女人表示宁愿净身出户，也不愿意维持这种低价值感的婚姻。 在我看来，作为妻子和母亲，女性被鼓励付出和自我牺牲，是女性作为独立个体的价值被忽视和压抑，这是由社会环境导致的女性身份的不认同。 深究后我发现，这种鼓励不仅来自男人，同样也来自女人。这种不认同像遗传基因一样，代代相传。 看了《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》一书后，我认为一个国家和社会的文明进步离不开对女性身份和价值的认同，这种认同程度越高，家庭越幸福，社会越进步。 这部剧的编剧张光北，是国家二级心理咨询师，中国心理学会注册心理师，中国心理学会注册督导师，中国艾利克森研究院注册催眠师，精神动力学取向咨询师。她致力于“女性”议题的发展和研究，专注于帮助女性实现从内在开始的成长。 张光北在这部剧里指出，母亲对女儿的人格，包括性格、情绪、行为模式、关系模式等，具有决定性影响。和母亲关系的好坏，会在日后女孩的亲密关系、亲子关系、以及其他人际关系中“强迫性”再现。 编剧在书中引导那些时常感到没有安全感、低价值感、情绪容易失控的女性，从探索自身的经历开始，用分离、哀悼、自爱、和解、认同、发展突破，这七步去理清与母亲的关系，摆脱母亲对自己的影响，从而走出“命运轮回”—— 分离：保持自己的心理边界，与内在的母亲分离。 哀悼：直面失去的母爱，找回真实的情感。 自爱：接受自己的不完美，停止自我攻击，疗愈母爱缺失的创伤。 和解：看见母亲的创伤，重建健康的母女关系。 认同：肯定自己的价值，寻找真实的自己。 发展：成为更好的自己。 突破：成为独立而自由的女性。 在我看来，女性的身份和自我价值的认同，是走出代际创伤的关键。 1. 什么是女性身份自我认同？ 说到女性身份认同，得先说说自我认同。 所谓自我认同就是稳定地认可自己。 自我认同由个人感知、经历、反思形成。父母温和而稳定地爱和尊重孩子，孩子觉得自己有价值和被爱。 自我认同在青春期剧烈动荡，成年后趋于稳定。自我认同高的人内在冲突少，不易受外界影响，自我效能感高，不会过分讨好别人，对成功感到骄傲和自豪，有理想有愿望。 张光北在书里说：“被妈妈拒绝的女孩会用一生证明自己的价值。” 可见，女孩对自身女性身份的认同对其一生产生重要影响。 那么，什么是女性身份认同
爱情，婚姻，事业/热爱，激情，虚无。 短短的一本剧，写尽了大多数人的一生。 终归是尘归尘，土归土。
这部剧有三个让我惊艳的地方。 第一是编剧的想象，关于秦陵地宫的想象。印象中的秦陵只是书中的第一层，也就是水银制成的江河湖海与宝石点缀的星空。但二层的天地倒悬，三层的古城咸阳，四层的蚯蚓汞人居所，五层的天兵天将以及六层的小草房和八层的棋盘，一环扣一环，层层渐进，这想象天马行空，又符合逻辑，且不失精彩，算是本剧第一精彩之处。至于第七层的夏商周古墓，我觉得是败笔，这在风水中不应该是大忌嘛！就算不是，光芒万丈的秦皇成了后来者，读者也膈应啊！ 第二精彩的地方是情节的推进。为了讲好这个故事，编剧用上帝视角，企图把每个人的故事拆开叙述，然后拼成一个完整的秦陵故事。野心很大。前半部分编剧做到了，前七八十章的铺垫做得很好，就像于斯被引进地宫一样，读者也被故事吸引，欲罢不能。进入地宫后的层层解密也做的很好，什么人在什么地方，什么时刻出现，都把握得很好。尤其是人物渐多，彼此间的猜忌，暗中交锋，很见编剧功底。 第三就是于斯和小祂哥的人物塑造很成功。一个是德州扑克牌玩家，性格谨慎到极点，心理素质也好到了极点，层层考验，临大惊而不乱，镇定分析，逐一破局，杀张回，胜小祂哥，很精彩！而小祂哥与于斯相反，他是设局的人。堂哥一家被杀后，小祂哥精神受了刺激，遁入邪道，一心经营地宫。作为一个大老板，他的御人之法可圈可点，心理素质也非常人所及，但是，他的战略却错的离谱。第一他不能完全的控制地宫，第二他不能完全控制人心。没人愿意当老鼠，也没人不贪婪，他注定悲剧。 当然，败笔也很多，只简单说一点。 故事推进到一半左右，渐显拖沓，编剧网撒地太大，收得却不好，于是东拼西凑，零散推进，抓着读者欲望的那根线一松再松。尤其是祖安道（去过去）和朱棉小塘几人（来未来）的故事，不就是第一层地宫的演变、九层的出口以及《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》的来源嘛，完全可以数章带过，非得啰啰嗦嗦。 这本剧集，前后看了41个小时，前期很爽，找到了读《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》和《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》的感觉，废寝忘食。后期也很爽，看于斯与小祂哥无形中的刀光剑影，人心的博弈，甚至胜过了前期的悬疑与恐怖。 对了，说来惭愧，这是我第一次看张光北的书，听说他的短篇更好看，更惊悚，抽空得去补补。
电视剧忠实地演绎了原作 一边看剧集 脑子里出现的这几位不大有名的演员 不是演员就是原作主人公本人！ 又一次被爱情 正直 诚实的他们感动 被他们正确的三观感动 中国的未来将在他们的掌握下向民主 自由的法制国家迈步
受益匪浅、教育孩子教会他们方法、永远比他们暂时得到的东西要重要的多。
假如荆轲投掷的匕首准一点，假如鸿门宴上的霸王狠一点，假如漠北草原的天之骄子只甘心牧着牛羊，假如皇觉寺那个曾经放牛的和尚终生守在青灯古佛旁。那么文艺复兴、地理大发现和科学及工业革命会发生在这里吗？历史只是被一个个偶然连缀的，但你依然能感觉到"路径依赖"的纠缠。即便是我们生活在一个杏花雨杨柳风的世界里，你能竭力去维护异见者表达的权力吗？你会为了规则放弃利益吗？前段时间听说一位教师因为质疑四大发明而被封杀，我想如果我们没有习惯象尊重自己一样尊重异己的时候，这个世界就很难有百花齐放的春天。
虽然错别字居多，水文也挺多的！但是总体故事不错，观念非常正！很多语句，为人处世的道理都令人值得深省。看了之后也受益良多。总的来说是一个满满正能量的剧集。
虽然仍有大量理论与推理看不懂，但仍感受到了编剧在科学求知之路上的强大思考能量，伟大的科学家，崇敬！
比起手账小白，这部剧更适合接触手账有一定时间，但又不能很好使用达到个人成长的选手
哈哈哈哈哈哈太逗了，丁禹兮肯定是这两个月的爆款了，我可太喜欢赵露思哈哈哈哈哈哈哈
《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》：被妈妈拒绝的女孩会用一生去证明自己的价值 自从实施离婚冷静期后，全国2021年上半年离婚登记人数达96.6万对，比2019年（203.8万对）的一半还少。但是那些没有离婚的夫妻中，有多少全职妈妈因为没有收入，承担不起离婚的代价而在婚姻里垂死挣扎？ 在网上看到有网友说三胎，我觉得很有道理——“无论是一胎、二胎还是三胎，女性不仅要承受生育的痛，还会认同和鼓励牺牲工作照顾家庭，牺牲自己的爱好、生活品质（少买或不买化妆品）来给孩子买奶粉，牺牲自己的时间去陪伴孩子长大。生育孩子虽然是一个家庭的共同决定，但是生育代价大部分却由女性来承担。在这种情况下，孩子的母亲是被亏待和受委屈的。” 似乎做不到牺牲小我、奉献家庭的妈妈就不是一个好妈妈。 当妻子跟丈夫说带孩子辛苦的时候，多半换来的不是丈夫的共情，而是一句反问“谁家的女人不是这样过来的？”这句话不仅看不见女人的付出，更击碎了女人对男人和婚姻的期待。 有网友打趣地说：“我连婚都不想结了，还三胎呢！” 的确，如果女性在婚姻里的付出无法被看见，就无法从根本上提升生育率。 一边是放不下的孩子，一边是无法实现的自我价值和认同，一边是螳臂当车般无法撼动的社会意识形态……这种身心分裂的生活状态不知让多少女人逐渐丧失信心，在一地鸡毛的婚姻中麻木地苟延残喘。 自己的付出不被看见，不少从失望到绝望的女人表示宁愿净身出户，也不愿意维持这种低价值感的婚姻。 在我看来，作为妻子和母亲，女性被鼓励付出和自我牺牲，是女性作为独立个体的价值被忽视和压抑，这是由社会环境导致的女性身份的不认同。 深究后我发现，这种鼓励不仅来自男人，同样也来自女人。这种不认同像遗传基因一样，代代相传。 看了《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》一书后，我认为一个国家和社会的文明进步离不开对女性身份和价值的认同，这种认同程度越高，家庭越幸福，社会越进步。 这部剧的编剧张光北，是国家二级心理咨询师，中国心理学会注册心理师，中国心理学会注册督导师，中国艾利克森研究院注册催眠师，精神动力学取向咨询师。她致力于“女性”议题的发展和研究，专注于帮助女性实现从内在开始的成长。 张光北在这部剧里指出，母亲对女儿的人格，包括性格、情绪、行为模式、关系模式等，具有决定性影响。和母亲关系的好坏，会在日后女孩的亲密关系、亲子关系、以及其他人际关系中“强迫性”再现。 编剧在书中引导那些时常感到没有安全感、低价值感、情绪容易失控的女性，从探索自身的经历开始，用分离、哀悼、自爱、和解、认同、发展突破，这七步去理清与母亲的关系，摆脱母亲对自己的影响，从而走出“命运轮回”—— 分离：保持自己的心理边界，与内在的母亲分离。 哀悼：直面失去的母爱，找回真实的情感。 自爱：接受自己的不完美，停止自我攻击，疗愈母爱缺失的创伤。 和解：看见母亲的创伤，重建健康的母女关系。 认同：肯定自己的价值，寻找真实的自己。 发展：成为更好的自己。 突破：成为独立而自由的女性。 在我看来，女性的身份和自我价值的认同，是走出代际创伤的关键。 1. 什么是女性身份自我认同？ 说到女性身份认同，得先说说自我认同。 所谓自我认同就是稳定地认可自己。 自我认同由个人感知、经历、反思形成。父母温和而稳定地爱和尊重孩子，孩子觉得自己有价值和被爱。 自我认同在青春期剧烈动荡，成年后趋于稳定。自我认同高的人内在冲突少，不易受外界影响，自我效能感高，不会过分讨好别人，对成功感到骄傲和自豪，有理想有愿望。 张光北在书里说：“被妈妈拒绝的女孩会用一生证明自己的价值。” 可见，女孩对自身女性身份的认同对其一生产生重要影响。 那么，什么是女性身份认同
爱情，婚姻，事业/热爱，激情，虚无。 短短的一本剧，写尽了大多数人的一生。 终归是尘归尘，土归土。
这部剧有三个让我惊艳的地方。 第一是编剧的想象，关于秦陵地宫的想象。印象中的秦陵只是书中的第一层，也就是水银制成的江河湖海与宝石点缀的星空。但二层的天地倒悬，三层的古城咸阳，四层的蚯蚓汞人居所，五层的天兵天将以及六层的小草房和八层的棋盘，一环扣一环，层层渐进，这想象天马行空，又符合逻辑，且不失精彩，算是本剧第一精彩之处。至于第七层的夏商周古墓，我觉得是败笔，这在风水中不应该是大忌嘛！就算不是，光芒万丈的秦皇成了后来者，读者也膈应啊！ 第二精彩的地方是情节的推进。为了讲好这个故事，编剧用上帝视角，企图把每个人的故事拆开叙述，然后拼成一个完整的秦陵故事。野心很大。前半部分编剧做到了，前七八十章的铺垫做得很好，就像于斯被引进地宫一样，读者也被故事吸引，欲罢不能。进入地宫后的层层解密也做的很好，什么人在什么地方，什么时刻出现，都把握得很好。尤其是人物渐多，彼此间的猜忌，暗中交锋，很见编剧功底。 第三就是于斯和小祂哥的人物塑造很成功。一个是德州扑克牌玩家，性格谨慎到极点，心理素质也好到了极点，层层考验，临大惊而不乱，镇定分析，逐一破局，杀张回，胜小祂哥，很精彩！而小祂哥与于斯相反，他是设局的人。堂哥一家被杀后，小祂哥精神受了刺激，遁入邪道，一心经营地宫。作为一个大老板，他的御人之法可圈可点，心理素质也非常人所及，但是，他的战略却错的离谱。第一他不能完全的控制地宫，第二他不能完全控制人心。没人愿意当老鼠，也没人不贪婪，他注定悲剧。 当然，败笔也很多，只简单说一点。 故事推进到一半左右，渐显拖沓，编剧网撒地太大，收得却不好，于是东拼西凑，零散推进，抓着读者欲望的那根线一松再松。尤其是祖安道（去过去）和朱棉小塘几人（来未来）的故事，不就是第一层地宫的演变、九层的出口以及《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》的来源嘛，完全可以数章带过，非得啰啰嗦嗦。 这本剧集，前后看了41个小时，前期很爽，找到了读《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》和《蓝衫女匪Blue Shirt, Female Banditi》的感觉，废寝忘食。后期也很爽，看于斯与小祂哥无形中的刀光剑影，人心的博弈，甚至胜过了前期的悬疑与恐怖。 对了，说来惭愧，这是我第一次看张光北的书，听说他的短篇更好看，更惊悚，抽空得去补补。
电视剧忠实地演绎了原作 一边看剧集 脑子里出现的这几位不大有名的演员 不是演员就是原作主人公本人！ 又一次被爱情 正直 诚实的他们感动 被他们正确的三观感动 中国的未来将在他们的掌握下向民主 自由的法制国家迈步
受益匪浅、教育孩子教会他们方法、永远比他们暂时得到的东西要重要的多。
假如荆轲投掷的匕首准一点，假如鸿门宴上的霸王狠一点，假如漠北草原的天之骄子只甘心牧着牛羊，假如皇觉寺那个曾经放牛的和尚终生守在青灯古佛旁。那么文艺复兴、地理大发现和科学及工业革命会发生在这里吗？历史只是被一个个偶然连缀的，但你依然能感觉到"路径依赖"的纠缠。即便是我们生活在一个杏花雨杨柳风的世界里，你能竭力去维护异见者表达的权力吗？你会为了规则放弃利益吗？前段时间听说一位教师因为质疑四大发明而被封杀，我想如果我们没有习惯象尊重自己一样尊重异己的时候，这个世界就很难有百花齐放的春天。