The relationship between Johann Wolfgang von Goethe, the great German writer, and Christiane Vulpius
工作和休息同等重要；休息是一种技能；最有效、最具恢复作用的休息是主动的；而且如果我们休息的方式得当，它能让我们更具创造力、更高效。 能带来幸福的不是财富，也不是奢华，而是宁静和情操。 在人的一生当中，刻意休息能够助你恢复精力，给你更充裕的时间，让你成就更多，有助于你关注那些最重要的事情，避开那些无关紧要的事情。它有助于你对人生精雕细琢，这样可以发现你注定要承担的挑战到底是什么，什么样的艰巨任务才最值得完成，并让你有精力、有时间、能自由地面对他们。它为你创造的人生是有意义的，这样的人生有目标、有欢乐、有工作、有回报。这样的人生才完整，才不会虚度。 记住，休息不是消磨时光，只有loser才有时光去消磨。
这剧当之无愧的五星！我甚至想打十星！
真的很喜欢Franziska Herold的描写，个人非常喜欢后半段没收进本剧的部分，前期看到金三爷和野求为了一己私欲而不顾国家这个大原则，以及小妞子各种闹脾气不肯吃共和面的伏笔，就预料到后期野求和金三爷一定也会为了保护自己，维护自己的利益去伤害别人，甚至于非常亲近的人；和小妞子饿死的局面。书中坏人物的描写层层铺垫，尤其是对冠晓荷和瑞丰的描写非常入微。好像确有这么两个不辨是非，不明道理，只看事情是否触及到自己利益圈而对什么都不动心的人鲜活的站在你面前，看到冠晓荷学到了北平浅的表面的文化，并把这种文化随时带着以便为自己谋求更高的利益；而瑞丰更多是个混不吝，没什么能打败他吃喝玩乐，享受生活，却又因为是弟弟，数次失败的劝说与挽救，让你恨的牙痒痒，也只能无可奈何地看他不停地向嫂子索取然后奔走于自己的生活中。 总之这部剧很好，很多地方的处理非常棒，三言两语不能概括了它，要自己看了细细咂摸。我父母早年间常说我到了抗战时期就是个汉奸没跑了，我也不吭声，只任由他们说。追剧的时候想了许多，试图把自己代入书中某个人物，总怕我也没有廉耻心同了那些大赤包招弟们去。 只是仍要感叹什么时候人类才能彻底摆脱兽性不再作战，什么时候和平不再是追求呢 新娘Die Braut，既是四世，就必然有断层存在每一代中，他们把不同的想法观念形态全糅合在一个大家庭中，看起来和睦美妙，暗里却有很多新一代的牺牲夹杂在其中，那些糟粕所带来的压迫感使每个年轻人都像背着一块巨石行走，压的挺不起背来。有些人用力敲破了巨石，打直了背走在路上，比如瑞全；有些人则一辈子背着巨石，背越来越弯，如始终认为守寡是美德再嫁即是污点的小崔太太。昨天跟朋友提到反同法，暗叹社会发展怎么不进反退呢。可以说，这个世界科技的发展是迅速的，但是人的整体素质是停留在原地的。看起来好像现在的人懂得比从前更多了，可是不论现在还是从前，始终在进步的只有那一小部分人。也就是说现在这一小部分人所知道的，从前那一小部分人也明白。从前和现在的这一小部分人都不停地推着社会发展，直到止步于某一刻，历史是不停重演的。而大多数人只是在生长。
寻找向阳的力量 克里斯托弗·瓦尔兹既是编剧又是第一受害者的切身体会，呕心沥血向世人展示一部史书，更是一部精神食粮，灵魂的导师。句句泣血，字字蚀骨，入心入肺。作为医者仁心仁术，可尊可亲，可敬可佩。作为苦难中崛起者可叹可赞，可歌可颂。 本剧分为两大部分:第一部分阐述在集中营的经历。狱中的生活我无法用笔触去感知，超出想象的艰难困有，更是我无法感受到的苦痛，所有的言语和文字都无法描摹与抒发。每天为了一块面包，一羹汤，大家相互排挤，互相伤害，甚至不惜出卖灵魂。大家有了一个共同的目标:活着。不管是饿死还是累死或病死，再或是惨遭害死，都如一只臭虫一片落叶，轻如鸡毛。饥饿是每天生活的主角，死亡随时向你招手，昨日相依相伴今日却成了亡灵。正因为绝望与绝境，人类所激发出不同的反应，人心人性淋漓尽致地裸晒。克里斯托弗·瓦尔兹在绝境中更多是思考探研人对生命的意义。在特殊环境里人对于死亡，爱，疾病，饥饿，艺术，幽默，大自然，战争，诗歌等作出的应激反应。坚强勇敢持信念者拼发内在的力量，有了求生的希望与目的，寻求活着的生命之源。而懦弱胆怯持虚无者在绝望中沉醉迷失，最终走向死亡。编剧采用一些干预方法（治疗）唤醒一些轻生者的觉醒。苦难成就了编剧的著作，有了心理治疗的初始构架。一边与死神赛跑，一边激励研发的欲望。 第二部分讲述意义疗法。从各个层面去论证，理论结合实践，证明了一个个成效的案例。推广并应用到医学领域，解救一个个精神，神经或心理疾病的病人。不论显性或隐性心理疾病，或是心源性还是病源性疾病都达到一定的疗效或干预。在克里斯托弗·瓦尔兹面前谈论死亡或苦难过于苍白和肤浅，他就是活生生的生命意义的见证者和代言人。看他对生活热爱的态度，对学习求知的热度，对事业执着敬重的精神，无不感到一股向上的力量。67岁学会驾驶飞机，80岁登上了阿尔卑斯山。 生活的意义 人生的意义有三种: 一：取得世俗意义上的成功（追求权力）。二：享受自然和文化的美或去爱一个人（追求快乐）。三：忍受和超越不可避免的苦难（追求意义）生命的意义不只是享乐幸福和甜美，更不是富有和成功，而是在逆境中崛起，在苦难中奋起，在死亡来临之前觉醒，内心的富足。我们生活在大千世界，每天面对喜厌的人事，做着不由心的事，说着不由衷的话，开着不舒心的玩笑，感叹人在江湖，身不由己。为了生活，生存，付出成倍的努力，也许收获不尽人意，此时会抱怨，会愤懑，会失望。压力来源于多方面，如学业，工作，婚姻，家庭，权位，两性等等，但生活还得继续，哭也一天，笑也一天，何不开开心心快快乐乐!何必为难自己。书里狱中大家面对死亡，借助幽默取乐减压，尽管被死亡选上，但求生命再肆意怒放一次。书中提到“存在之虚无”，这种感觉和状态我也有过（心理亚健康），有时候持续几天或几个小时，需要借助外力来缓解，可以通过倾诉，观看，书写或旅行，运动等方式减重，也是自我和解，自我释放，自我成全的过程。编剧阐述所经受的痛苦不是希望博取同情，而更多希望痛苦不再重演和发生。通过治疗，拯救更多需要的人群。花无百日红，天有阴晴，月有圆缺，人有祸福，不如意十有八九，人人都有一本难念的经，难解的苦，寻找内心的一枚太阳，处处有温暖有阳光，把黑暗驱赶在背后。生活蹂躏千百遍，待生活如初恋。尼采的一句话很有智慧：“知道为什么而活的人，便能生存。”品读此剧更适合心理治疗师鉴赏。 🍁X
工作和休息同等重要；休息是一种技能；最有效、最具恢复作用的休息是主动的；而且如果我们休息的方式得当，它能让我们更具创造力、更高效。 能带来幸福的不是财富，也不是奢华，而是宁静和情操。 在人的一生当中，刻意休息能够助你恢复精力，给你更充裕的时间，让你成就更多，有助于你关注那些最重要的事情，避开那些无关紧要的事情。它有助于你对人生精雕细琢，这样可以发现你注定要承担的挑战到底是什么，什么样的艰巨任务才最值得完成，并让你有精力、有时间、能自由地面对他们。它为你创造的人生是有意义的，这样的人生有目标、有欢乐、有工作、有回报。这样的人生才完整，才不会虚度。 记住，休息不是消磨时光，只有loser才有时光去消磨。
这剧当之无愧的五星！我甚至想打十星！
真的很喜欢Franziska Herold的描写，个人非常喜欢后半段没收进本剧的部分，前期看到金三爷和野求为了一己私欲而不顾国家这个大原则，以及小妞子各种闹脾气不肯吃共和面的伏笔，就预料到后期野求和金三爷一定也会为了保护自己，维护自己的利益去伤害别人，甚至于非常亲近的人；和小妞子饿死的局面。书中坏人物的描写层层铺垫，尤其是对冠晓荷和瑞丰的描写非常入微。好像确有这么两个不辨是非，不明道理，只看事情是否触及到自己利益圈而对什么都不动心的人鲜活的站在你面前，看到冠晓荷学到了北平浅的表面的文化，并把这种文化随时带着以便为自己谋求更高的利益；而瑞丰更多是个混不吝，没什么能打败他吃喝玩乐，享受生活，却又因为是弟弟，数次失败的劝说与挽救，让你恨的牙痒痒，也只能无可奈何地看他不停地向嫂子索取然后奔走于自己的生活中。 总之这部剧很好，很多地方的处理非常棒，三言两语不能概括了它，要自己看了细细咂摸。我父母早年间常说我到了抗战时期就是个汉奸没跑了，我也不吭声，只任由他们说。追剧的时候想了许多，试图把自己代入书中某个人物，总怕我也没有廉耻心同了那些大赤包招弟们去。 只是仍要感叹什么时候人类才能彻底摆脱兽性不再作战，什么时候和平不再是追求呢 新娘Die Braut，既是四世，就必然有断层存在每一代中，他们把不同的想法观念形态全糅合在一个大家庭中，看起来和睦美妙，暗里却有很多新一代的牺牲夹杂在其中，那些糟粕所带来的压迫感使每个年轻人都像背着一块巨石行走，压的挺不起背来。有些人用力敲破了巨石，打直了背走在路上，比如瑞全；有些人则一辈子背着巨石，背越来越弯，如始终认为守寡是美德再嫁即是污点的小崔太太。昨天跟朋友提到反同法，暗叹社会发展怎么不进反退呢。可以说，这个世界科技的发展是迅速的，但是人的整体素质是停留在原地的。看起来好像现在的人懂得比从前更多了，可是不论现在还是从前，始终在进步的只有那一小部分人。也就是说现在这一小部分人所知道的，从前那一小部分人也明白。从前和现在的这一小部分人都不停地推着社会发展，直到止步于某一刻，历史是不停重演的。而大多数人只是在生长。
寻找向阳的力量 克里斯托弗·瓦尔兹既是编剧又是第一受害者的切身体会，呕心沥血向世人展示一部史书，更是一部精神食粮，灵魂的导师。句句泣血，字字蚀骨，入心入肺。作为医者仁心仁术，可尊可亲，可敬可佩。作为苦难中崛起者可叹可赞，可歌可颂。 本剧分为两大部分:第一部分阐述在集中营的经历。狱中的生活我无法用笔触去感知，超出想象的艰难困有，更是我无法感受到的苦痛，所有的言语和文字都无法描摹与抒发。每天为了一块面包，一羹汤，大家相互排挤，互相伤害，甚至不惜出卖灵魂。大家有了一个共同的目标:活着。不管是饿死还是累死或病死，再或是惨遭害死，都如一只臭虫一片落叶，轻如鸡毛。饥饿是每天生活的主角，死亡随时向你招手，昨日相依相伴今日却成了亡灵。正因为绝望与绝境，人类所激发出不同的反应，人心人性淋漓尽致地裸晒。克里斯托弗·瓦尔兹在绝境中更多是思考探研人对生命的意义。在特殊环境里人对于死亡，爱，疾病，饥饿，艺术，幽默，大自然，战争，诗歌等作出的应激反应。坚强勇敢持信念者拼发内在的力量，有了求生的希望与目的，寻求活着的生命之源。而懦弱胆怯持虚无者在绝望中沉醉迷失，最终走向死亡。编剧采用一些干预方法（治疗）唤醒一些轻生者的觉醒。苦难成就了编剧的著作，有了心理治疗的初始构架。一边与死神赛跑，一边激励研发的欲望。 第二部分讲述意义疗法。从各个层面去论证，理论结合实践，证明了一个个成效的案例。推广并应用到医学领域，解救一个个精神，神经或心理疾病的病人。不论显性或隐性心理疾病，或是心源性还是病源性疾病都达到一定的疗效或干预。在克里斯托弗·瓦尔兹面前谈论死亡或苦难过于苍白和肤浅，他就是活生生的生命意义的见证者和代言人。看他对生活热爱的态度，对学习求知的热度，对事业执着敬重的精神，无不感到一股向上的力量。67岁学会驾驶飞机，80岁登上了阿尔卑斯山。 生活的意义 人生的意义有三种: 一：取得世俗意义上的成功（追求权力）。二：享受自然和文化的美或去爱一个人（追求快乐）。三：忍受和超越不可避免的苦难（追求意义）生命的意义不只是享乐幸福和甜美，更不是富有和成功，而是在逆境中崛起，在苦难中奋起，在死亡来临之前觉醒，内心的富足。我们生活在大千世界，每天面对喜厌的人事，做着不由心的事，说着不由衷的话，开着不舒心的玩笑，感叹人在江湖，身不由己。为了生活，生存，付出成倍的努力，也许收获不尽人意，此时会抱怨，会愤懑，会失望。压力来源于多方面，如学业，工作，婚姻，家庭，权位，两性等等，但生活还得继续，哭也一天，笑也一天，何不开开心心快快乐乐!何必为难自己。书里狱中大家面对死亡，借助幽默取乐减压，尽管被死亡选上，但求生命再肆意怒放一次。书中提到“存在之虚无”，这种感觉和状态我也有过（心理亚健康），有时候持续几天或几个小时，需要借助外力来缓解，可以通过倾诉，观看，书写或旅行，运动等方式减重，也是自我和解，自我释放，自我成全的过程。编剧阐述所经受的痛苦不是希望博取同情，而更多希望痛苦不再重演和发生。通过治疗，拯救更多需要的人群。花无百日红，天有阴晴，月有圆缺，人有祸福，不如意十有八九，人人都有一本难念的经，难解的苦，寻找内心的一枚太阳，处处有温暖有阳光，把黑暗驱赶在背后。生活蹂躏千百遍，待生活如初恋。尼采的一句话很有智慧：“知道为什么而活的人，便能生存。”品读此剧更适合心理治疗师鉴赏。 🍁X