这部剧我可以叫做宇宙的运作，也是一本炼心书。一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme就是 宇宙万物的存在 凡事的发生都有附着的因缘。我们这一世不止要偿还前世的业，还要承担一切行为和念头带来的果报，恶缘也不能被做善事抵消。我不知道是否真的有前世今生，但是信仰佛陀 相信六道轮回对我来说并不是坏事。所以，我们不要抱怨生来命苦，所有苦难都是宇宙的礼物，都是我们了断前世恶缘的机会；相信因果，我们能以超高的道德标准要求自己的内心，改变了自己也会改变和我们联系着的一切人和事物。
每个人内心都有“自我”的种子在运作 我们去比较 去竞争 去批判 去计较 去规划和计算得失。被左脑操控 跟随自我造成了我们不快乐，狭窄的心量和无穷的欲望是一切痛苦的根源，而唯一解脱的办法就是溶解掉自我，当自我融解掉的时候，过去生所造的恶因缘就没有附着的点。随时随地向内观照而不向外索求，警觉地将一点点的计较心揪出来看，这辈子，曾经想过的做过的，心量不足、狭隘气度的心、还有行为全部揪出来看，反省、忏悔、警觉，往内看的愈深，看的宽度愈宽，心量就会愈来愈大。学会感恩与宽容，培养对万物和众生的慈悲心，长此以往方能找到自己的空性。要知道，快乐对没有自我的人是没有条件的，找到了空性才能找到快乐。我们凡人内心不快乐，因为现代价值将竞争美化为梦想，我们永远追赶着时间规划着未来，很少停在现在，快乐对我们来说太昂贵……此刻我们的内心不快乐 所以想办法去追求快乐。
我以前以为自己用vim已经很快乐了
直到看到这部剧，才知道
以前的我，不是真正的快乐
可能是不太理解 没有共鸣 就不多做评论了 这部剧是在纪录片《一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme》中看到的 就引用里面的概述来做评论吧“贝热尼丝·贝乔 台湾作家 擅长以孩童般的双眼 去捕捉人类的孤独 生存困境 与潜藏在人们心底的 沉郁情感”。
尼可拉·科斯特-瓦尔道：普通人的孤独无助，孩童般的天真
周一啃不动nonfiction，想着找些轻松愉悦的剧集来读，结果不小心翻开了尼可拉·科斯特-瓦尔道，太消沉了，让原本就困倦的周一更萎顿更加步履维艰…
絮絮不休让你以为他谨小慎微生怕错过描写一个细节就会忽视了重要的微小事实；但是又偶尔不动声色的陈述或是借助事物动物的口吻抛出让人深思颤动的问题，让你知道他其实无私无畏只想坦诚的继续审视剖析和自我表达；每篇短故事之前更是冷漠的概述这故事，仿佛不在乎是否可以勾起读者兴致，仿佛看破了结局因而不在乎过程。
不想争论究竟是人性本善还是人性本恶（大概还是没信心吧）也是觉得无端的判定人一出生就有完整的道德体系根本就不可能，人之初没有喜好偏好，没有出厂设置，全看后天的培养方向，觉得还是别去验证的好。
按照《一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme》大概算一算账
虽然写作时间是19几几年，但是还是可以大致全都按照如今的收入和花销来算：入职五年，攒下了全家人足以生活两年的积蓄，假设一个住在一起的五口之家每年花销六万刀，两年的花销就是十二万。五年攒了十二万，每年在偿还父亲之前欠下的债务的基础上（一半一半的话）还要攒2.4万。算下来可能他爸爸欠了十二万的债务，事件发生时儿子的年收入大概在八万五左右，算得上是中等偏上的中产阶级收入吧。男主大概30岁，妹妹16岁，母亲的话53岁左右，爸爸就算54岁，已经赋闲在家五年，也就是从49岁就没有再在工作了。觉得虽然是犹太人但是这个家基本没有什么防患未燃的金钱观念啊，明明可以五份收入的家庭仗着儿子收入高就全都不工作，还买了/租了个至少四个卧室的房子，而且男主还惦记着送妹妹去艺术类学院深造小提琴…艺术类院校一年的学费生活费就不低于五万，就算送妹妹去的是四年甚至两年的学校，也不是一个单收入家庭不陷入更深债务而能够承担的起的啊。
所以结论是并不是人性中的局限或者恶的一面导致了悲剧，而是看不清形势看不清自己，过高估计了现状，对未来的风险没有做出充分的准备。人性导致的风险和罪恶觉得还是可以通过精良设计的规则和体系进行避免的。
下面是书摘：
拿到博士学位。毕业之后进入保险公司，成为一名小职员。直至1924年，41岁的尼可拉·科斯特-瓦尔道因肺痨离世，他一辈子都没有离开过自己的故乡。
在尼可拉·科斯特-瓦尔道的一生中，有两件事对他影响很大，一是父亲的专制，二是对婚姻的恐惧。
他的父亲早年从军，后来成为一名成功的商人。无论是对员工，还是对自己的子女，他都粗暴、专制。尼可拉·科斯特-瓦尔道心中一直对他心存畏惧，慢慢地，性格上变得怯懦、孤僻、缺乏自信。后来尼可拉·科斯特-瓦尔道给他父亲写了一封长达百页的信，细数他给自己童年带来的创伤，但是这封信他并未寄出。
尼可拉·科斯特-瓦尔道三次订婚，三次解除婚约，最终终身未娶。他与一名女子相恋5年，光是情书就写了500多封，但是两次与她订婚，又两度解除婚约。后来，他又与另外一名女子订婚，结果还是解除了婚约。究其原因，尼可拉·科斯特-瓦尔道害怕家庭生活会毁掉自己对孤独的恐惧，而这种恐惧正是他写作的根源。
《一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme》
他想：“唉，我的工作真是繁忙啊，天天出差！出去谈生意麻烦多多，旅途中又疲惫又烦心，不能准时用餐，食物又相当差劲，还要老是留神什么时候要倒车，整天跟不同的人打交道，完全无法跟人深交。
享受一些价格低廉的消遣就足够了
（节约的典范，想清楚自己的目的，如果是为了消遣的话就可以在同类效果里选择价格低廉的来进行）
格里格尔竭尽所能，希望能与妹妹的眼神相交，于是便将头部紧紧贴在地面上，又往前行进了一小段距离。他怎么可能是一只动物呢？动物怎么会听得懂琴声，并被琴声深深打动呢？
眼下，他的信念无比坚定，一定要爬到妹妹身边去，扯住她的裙裾央求她到自己的房间去演奏
有话能不能好好说，生病是矫情的理由吗？这是哪门子的女性意识，对不起，理解无能。文笔也平平，不知道为什么会被拱得这么高，阿涅丝·夏薇依确实也是个奇女子没错了
这部剧我可以叫做宇宙的运作，也是一本炼心书。一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme就是 宇宙万物的存在 凡事的发生都有附着的因缘。我们这一世不止要偿还前世的业，还要承担一切行为和念头带来的果报，恶缘也不能被做善事抵消。我不知道是否真的有前世今生，但是信仰佛陀 相信六道轮回对我来说并不是坏事。所以，我们不要抱怨生来命苦，所有苦难都是宇宙的礼物，都是我们了断前世恶缘的机会；相信因果，我们能以超高的道德标准要求自己的内心，改变了自己也会改变和我们联系着的一切人和事物。 每个人内心都有“自我”的种子在运作 我们去比较 去竞争 去批判 去计较 去规划和计算得失。被左脑操控 跟随自我造成了我们不快乐，狭窄的心量和无穷的欲望是一切痛苦的根源，而唯一解脱的办法就是溶解掉自我，当自我融解掉的时候，过去生所造的恶因缘就没有附着的点。随时随地向内观照而不向外索求，警觉地将一点点的计较心揪出来看，这辈子，曾经想过的做过的，心量不足、狭隘气度的心、还有行为全部揪出来看，反省、忏悔、警觉，往内看的愈深，看的宽度愈宽，心量就会愈来愈大。学会感恩与宽容，培养对万物和众生的慈悲心，长此以往方能找到自己的空性。要知道，快乐对没有自我的人是没有条件的，找到了空性才能找到快乐。我们凡人内心不快乐，因为现代价值将竞争美化为梦想，我们永远追赶着时间规划着未来，很少停在现在，快乐对我们来说太昂贵……此刻我们的内心不快乐 所以想办法去追求快乐。
我以前以为自己用vim已经很快乐了 直到看到这部剧，才知道 以前的我，不是真正的快乐
可能是不太理解 没有共鸣 就不多做评论了 这部剧是在纪录片《一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme》中看到的 就引用里面的概述来做评论吧“贝热尼丝·贝乔 台湾作家 擅长以孩童般的双眼 去捕捉人类的孤独 生存困境 与潜藏在人们心底的 沉郁情感”。
其实对小公司来说，很难实践真正的广告。在一个注意力极度分散的时代，我们会在无比金贵的流量里，拼命说清楚产品特点，价格实惠，生怕一晃神的工夫，客户就刷到下一个去了。 除了这些不差钱的金主们，真的会有人给市场宣传品牌价值，给用户造梦吗？ 所以小公司更多是学习思路，等梦想实现以后再跟客户说梦话吧。
最后一章真的让我热泪盈眶，我感觉自己也成了这伟大的一般老百姓中的一员，跟着他们一起战胜和克服这眼前的大灾难！ 是的，再大的灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀，光辉万丈！
被低估的北魏末期穿越剧集。题材很小众，但编剧台词很好，很擅长讲故事。
演员集齐了我很喜欢的宁理赵阳这些老戏骨，第一集看下来白鹿也还不错，声音好飒哦。
尼可拉·科斯特-瓦尔道：普通人的孤独无助，孩童般的天真 周一啃不动nonfiction，想着找些轻松愉悦的剧集来读，结果不小心翻开了尼可拉·科斯特-瓦尔道，太消沉了，让原本就困倦的周一更萎顿更加步履维艰… 絮絮不休让你以为他谨小慎微生怕错过描写一个细节就会忽视了重要的微小事实；但是又偶尔不动声色的陈述或是借助事物动物的口吻抛出让人深思颤动的问题，让你知道他其实无私无畏只想坦诚的继续审视剖析和自我表达；每篇短故事之前更是冷漠的概述这故事，仿佛不在乎是否可以勾起读者兴致，仿佛看破了结局因而不在乎过程。 不想争论究竟是人性本善还是人性本恶（大概还是没信心吧）也是觉得无端的判定人一出生就有完整的道德体系根本就不可能，人之初没有喜好偏好，没有出厂设置，全看后天的培养方向，觉得还是别去验证的好。 按照《一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme》大概算一算账 虽然写作时间是19几几年，但是还是可以大致全都按照如今的收入和花销来算：入职五年，攒下了全家人足以生活两年的积蓄，假设一个住在一起的五口之家每年花销六万刀，两年的花销就是十二万。五年攒了十二万，每年在偿还父亲之前欠下的债务的基础上（一半一半的话）还要攒2.4万。算下来可能他爸爸欠了十二万的债务，事件发生时儿子的年收入大概在八万五左右，算得上是中等偏上的中产阶级收入吧。男主大概30岁，妹妹16岁，母亲的话53岁左右，爸爸就算54岁，已经赋闲在家五年，也就是从49岁就没有再在工作了。觉得虽然是犹太人但是这个家基本没有什么防患未燃的金钱观念啊，明明可以五份收入的家庭仗着儿子收入高就全都不工作，还买了/租了个至少四个卧室的房子，而且男主还惦记着送妹妹去艺术类学院深造小提琴…艺术类院校一年的学费生活费就不低于五万，就算送妹妹去的是四年甚至两年的学校，也不是一个单收入家庭不陷入更深债务而能够承担的起的啊。 所以结论是并不是人性中的局限或者恶的一面导致了悲剧，而是看不清形势看不清自己，过高估计了现状，对未来的风险没有做出充分的准备。人性导致的风险和罪恶觉得还是可以通过精良设计的规则和体系进行避免的。 下面是书摘： 拿到博士学位。毕业之后进入保险公司，成为一名小职员。直至1924年，41岁的尼可拉·科斯特-瓦尔道因肺痨离世，他一辈子都没有离开过自己的故乡。 在尼可拉·科斯特-瓦尔道的一生中，有两件事对他影响很大，一是父亲的专制，二是对婚姻的恐惧。 他的父亲早年从军，后来成为一名成功的商人。无论是对员工，还是对自己的子女，他都粗暴、专制。尼可拉·科斯特-瓦尔道心中一直对他心存畏惧，慢慢地，性格上变得怯懦、孤僻、缺乏自信。后来尼可拉·科斯特-瓦尔道给他父亲写了一封长达百页的信，细数他给自己童年带来的创伤，但是这封信他并未寄出。 尼可拉·科斯特-瓦尔道三次订婚，三次解除婚约，最终终身未娶。他与一名女子相恋5年，光是情书就写了500多封，但是两次与她订婚，又两度解除婚约。后来，他又与另外一名女子订婚，结果还是解除了婚约。究其原因，尼可拉·科斯特-瓦尔道害怕家庭生活会毁掉自己对孤独的恐惧，而这种恐惧正是他写作的根源。 《一个女人一生中的24小时24 heures de la vie d'une femme》 他想：“唉，我的工作真是繁忙啊，天天出差！出去谈生意麻烦多多，旅途中又疲惫又烦心，不能准时用餐，食物又相当差劲，还要老是留神什么时候要倒车，整天跟不同的人打交道，完全无法跟人深交。 享受一些价格低廉的消遣就足够了 （节约的典范，想清楚自己的目的，如果是为了消遣的话就可以在同类效果里选择价格低廉的来进行） 格里格尔竭尽所能，希望能与妹妹的眼神相交，于是便将头部紧紧贴在地面上，又往前行进了一小段距离。他怎么可能是一只动物呢？动物怎么会听得懂琴声，并被琴声深深打动呢？ 眼下，他的信念无比坚定，一定要爬到妹妹身边去，扯住她的裙裾央求她到自己的房间去演奏
事实证明：不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。这句话有失偏颇！在那个穷困潦倒的年代，父母受到知识水平的限制，而无法给你提供良好的生存与教育环境，这怨不得父母，他们已经竭尽所能把能给你最好的提供给你了。而当我们长大了，时代变化了，成为了一个文化人，我们应该做的是什么呢？ 是一味的埋怨童年的不幸，还是责怪父母的缺陷呢？不，我们应该去学会包容，学会感恩，学会自我独立，学会适应这个时代！同时让自己的下一辈不重复自己的命运！