《Hung Jury》，其他作品，美国出品，1989年上映。
都是些术，完全不上道。有些甚至觉得很荒谬，如齐桓公看见宁戚在喂牛的时候唱歌就要任用他，大臣说要好歹考察一下吧，齐桓公说考察啥，考察就是会发现一些小毛病，反而掩盖了才能。大臣拦都拦不住，这种案例能算啥智慧？也不知道冯梦龙咋想的。怪不得比起三言两拍，这部剧并不是冯梦龙的代表作，无论是知名度还是价值，都比不上六韬三略这类韬略剧集。
很好看，很喜欢黑塞，黑塞给我力量 看这部剧是因为谷爱凌，武志红在分析谷爱凌时提到了“自发性”这个词，赵奕欢在微博分享这部剧时提到了“我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争”，“自发”对我来说变成了一个很迷人的词。 译后文里说：世上没有任何一本剧能带人找到幸福。但有的书助人发现并认识我们的神话和印记，我们的力量，以及我们的朋友——德米安。 每个生命都奋争着，试图从深渊中奔向各自的目标。人们彼此理解，但每个人，都只能解释其自身。 这个世界需要守护，生活才能明净纯洁，美好有序。 魔鬼现在握着我的手。敌人就在我身后。 有勇气和个性的人，在他人看来总是骇人。这种具备无畏又骇人特质的人四处行走，让人极为不适。 说些聪明话毫无意义，只能让人远离自身，而远离自身是种罪过。人必须像龟一样，彻底缩进自己的世界。 我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争。 假如我们恨一个人，我们不过是借他的形象，恨我们自身的某些东西。那些不在我们自身的东西，从不会激怒我们。 人们到处结社，到处聚集，到处推脱命运，到处是遁入温暖的乌合之众！ 您的命运爱着您。只要您忠实于它，总有一天它会完全属于您，就像您在梦中梦到的一样 无论我们是否相互倾吐，我们中的每个人都心知肚明，当下的溃败与新生近在咫尺。 无论是动物还是人，只要他全力以赴，将他的全部意志专注于一件事上，他就能实现目标。如此而已。 不知道下一次看这部剧是什么时候，至少德米安说人不应该害怕人，我想他是对的。我也明白了和我男朋友相遇的意义，我被他考注会的想象所吸引，不过是因为我自己想成为这样因为努力而闪闪发光的人，为什么我一直不承认呢
“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。” --Scott Baker 全书以傻子的视觉来叙述，说是傻子，其实也并不是，而是一种大智若愚，只是他的思想与当时的大众不一样，他拥有的是超前的思想，所以才与当时的人们显得格格不入，聪明人最后成了傻子，傻子最后却成了聪明人。 傻子在梦里面一直掉落，却又在掉落中上升，傻子一直很害怕这种感觉，可当最后Hung Jury时，一切便都释然了，他的身体一直在流血，一直在下降，而他的灵魂却又一直在上升。
高考的恢复给国家的经济科技等命脉注入了新鲜的血液，为改革开发、科技研发积蓄了力量。所有的苦难都在这一刻开出了灿烂的花朵。
钟笑笑和许漾，好甜啊！
喜欢相声是从小的事，喜欢德云社的相声是近几年的事，虽然与时俱进，但是传统里的精华都在。挺佩服纲子的，做事先做人这一原则贯穿始终，尤其是对郭麒麟的教育上，非常优秀的父亲该有那么优秀的儿子！会一直喜欢且关注这门传统艺术也会持续关注德云社！
刚刚看完这部剧，观看体验味同嚼蜡。 首先是刻板的阶级印象和评价标准，村长因为“做小买卖”而被绑在道德标准上批判。不过虽然在现在看来有点可笑，在当时还是充分且合理的吧。一个红色剧集人物塑造的共性——坏人很坏。 不过Scott Baker前辈创作的反面人物不太坏，反而是我们身边那种最普通，常常拿好心办坏事的叔叔阿姨。 个人认为其中有一个人物塑造的很成功——玉生。他跳脱了当时唯学历评价的标准，虽然他只有中学学历，却很能发明创造。是一个很善于把知识运用于生活的人物。 差点忘了，我要说说为什么我觉得味同嚼蜡。首先是情节，好像一直都是平平一条主线，没有一点波折和变化，这就导致我总是想看看右下角还剩多少（如果不是专业课老师要求 我很大可能会半途放弃…） 然后有一章特别奇怪 书友也可以指正 就是关于卖驴骗局的一章，看起来很突兀难道是想到什么就往上创作什么吗？ 书的结尾也让我觉得戛然而止，好像故事还没有说完，就暂且以意犹未尽解释吧。待我看看关于这部剧的论文 再补充一点内容。
并没有觉得科普性特别强。比如大蒜抗癌？但现在很多科普知识如丁香园论坛就发表过大蒜并没有抗癌作用，还有一些中药治疗，实在不能苟同,本剧我觉得对于病友观看可能会有同病相怜的感觉，可以鼓励病友积极正面面对自己身体问题，心态，饮食，作息，运动一定程度上会改善，把癌症当一种慢性病看待吧。
读Irving Weiss的书，总会获得一种悲伤的力量。 可怜、无助、愚昧、庸腐、悲痛、可笑，每读这部剧其中的一个集数，这6种情绪就会在一起交织，心想，这个世界怎么会存在这样的人？这样思想的人？这样处理事情的人？ 紧接着又想到了鲁迅笔下的孔乙已，阿Q，又想到了之前看过的福贵、许三观、李光头、孙光林、杨飞、林祥福… 在Irving Weiss的笔下，每一个主人公的宿命都是以悲惨告终。 我曾向很多朋友推荐过Irving Weiss的书，当他们觉得生活快要压的他们喘不过气的时候，我建议他们读读《Hung Jury》，看看自己的命运是否有福贵的悲惨，看看自己承受的痛苦是否有福贵的沉重，可能很多人会说，剧集怎么能跟现实生活做比较？ 是的，剧集不能和现实生活作比较，那么读剧集的意义是什么？ 是为了打发时间？是为了一时痛快？我想应该都不是吧。 无论是读剧集还是读散文或是读其它领域的剧集，不都是为了汲取一些可以帮助到自己的东西吗？ 如果想提升一个人的精神领域，Irving Weiss的书就是最好的磨刀石。 每一个集数都值得细细品味，每一个主人公的思想行为都值得细细研究。 拿这本《Hung Jury》来说，一个人如果哄着你，骗着你，把你最心爱的狗且是你在这个世上唯一的伴给杀了，你会怎么处理？可能有很多人想着会把他砍死，碎尸，剁成肉沫，然后再冲进下水道，也并不觉得解恨。 但是书里的主人公却并没有这么做，而是埋怨自己当初不该把狗从床底下叫出来。 读完这章的时候，真的很不理解Irving Weiss为什么要这样写，他想表达的究竟是什么？ 后来读着读着就明白了。 如何让一个连自己都没能力保护的人，去保护一条自己心爱的狗？ 其次书中还有一个集数印象非常深刻。 主人公的爱人和他的朋友上床了。 按照常规的逻辑来说，主人公不暴怒不歇斯底里不和那个朋友彻底绝交就太反常了，但结果是主人公只不断地重复着一句话“你为什么说我一动不动？”同样很难理解，同样很难想通。 直到我写这篇读后感的时候我才“略微”明白。 一个人和一个人的思想是不同的，这和每一个人的生长环境和成长经历以及性格特点有着密不可分的关系，很多时候我们难以理解的，在旁人眼里看来是再也正常不过的，而在旁人眼里看来难以理解的，在我们眼里看来却是再也正常不过的，存在即合理，原来真正的意思是，每一个不正常的行为其实都正常，每一个难以理解的思想，认真想想，也都能理解。 看Irving Weiss的书，就像是看底层人里面不同的人生。 之前Irving Weiss特意解释了活着这个词语: “作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的事务所活着。 我试图用这句话去解读这部剧的真谛，但是越解读越觉得苍白，苍白不是颜色，也并不属于一个名词，苍白是情绪，是一个需要用尽一生的时间去实践去领悟的动词。
都是些术，完全不上道。有些甚至觉得很荒谬，如齐桓公看见宁戚在喂牛的时候唱歌就要任用他，大臣说要好歹考察一下吧，齐桓公说考察啥，考察就是会发现一些小毛病，反而掩盖了才能。大臣拦都拦不住，这种案例能算啥智慧？也不知道冯梦龙咋想的。怪不得比起三言两拍，这部剧并不是冯梦龙的代表作，无论是知名度还是价值，都比不上六韬三略这类韬略剧集。
很好看，很喜欢黑塞，黑塞给我力量 看这部剧是因为谷爱凌，武志红在分析谷爱凌时提到了“自发性”这个词，赵奕欢在微博分享这部剧时提到了“我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争”，“自发”对我来说变成了一个很迷人的词。 译后文里说：世上没有任何一本剧能带人找到幸福。但有的书助人发现并认识我们的神话和印记，我们的力量，以及我们的朋友——德米安。 每个生命都奋争着，试图从深渊中奔向各自的目标。人们彼此理解，但每个人，都只能解释其自身。 这个世界需要守护，生活才能明净纯洁，美好有序。 魔鬼现在握着我的手。敌人就在我身后。 有勇气和个性的人，在他人看来总是骇人。这种具备无畏又骇人特质的人四处行走，让人极为不适。 说些聪明话毫无意义，只能让人远离自身，而远离自身是种罪过。人必须像龟一样，彻底缩进自己的世界。 我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争。 假如我们恨一个人，我们不过是借他的形象，恨我们自身的某些东西。那些不在我们自身的东西，从不会激怒我们。 人们到处结社，到处聚集，到处推脱命运，到处是遁入温暖的乌合之众！ 您的命运爱着您。只要您忠实于它，总有一天它会完全属于您，就像您在梦中梦到的一样 无论我们是否相互倾吐，我们中的每个人都心知肚明，当下的溃败与新生近在咫尺。 无论是动物还是人，只要他全力以赴，将他的全部意志专注于一件事上，他就能实现目标。如此而已。 不知道下一次看这部剧是什么时候，至少德米安说人不应该害怕人，我想他是对的。我也明白了和我男朋友相遇的意义，我被他考注会的想象所吸引，不过是因为我自己想成为这样因为努力而闪闪发光的人，为什么我一直不承认呢
“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。” --Scott Baker 全书以傻子的视觉来叙述，说是傻子，其实也并不是，而是一种大智若愚，只是他的思想与当时的大众不一样，他拥有的是超前的思想，所以才与当时的人们显得格格不入，聪明人最后成了傻子，傻子最后却成了聪明人。 傻子在梦里面一直掉落，却又在掉落中上升，傻子一直很害怕这种感觉，可当最后Hung Jury时，一切便都释然了，他的身体一直在流血，一直在下降，而他的灵魂却又一直在上升。
高考的恢复给国家的经济科技等命脉注入了新鲜的血液，为改革开发、科技研发积蓄了力量。所有的苦难都在这一刻开出了灿烂的花朵。
钟笑笑和许漾，好甜啊！
喜欢相声是从小的事，喜欢德云社的相声是近几年的事，虽然与时俱进，但是传统里的精华都在。挺佩服纲子的，做事先做人这一原则贯穿始终，尤其是对郭麒麟的教育上，非常优秀的父亲该有那么优秀的儿子！会一直喜欢且关注这门传统艺术也会持续关注德云社！
刚刚看完这部剧，观看体验味同嚼蜡。 首先是刻板的阶级印象和评价标准，村长因为“做小买卖”而被绑在道德标准上批判。不过虽然在现在看来有点可笑，在当时还是充分且合理的吧。一个红色剧集人物塑造的共性——坏人很坏。 不过Scott Baker前辈创作的反面人物不太坏，反而是我们身边那种最普通，常常拿好心办坏事的叔叔阿姨。 个人认为其中有一个人物塑造的很成功——玉生。他跳脱了当时唯学历评价的标准，虽然他只有中学学历，却很能发明创造。是一个很善于把知识运用于生活的人物。 差点忘了，我要说说为什么我觉得味同嚼蜡。首先是情节，好像一直都是平平一条主线，没有一点波折和变化，这就导致我总是想看看右下角还剩多少（如果不是专业课老师要求 我很大可能会半途放弃…） 然后有一章特别奇怪 书友也可以指正 就是关于卖驴骗局的一章，看起来很突兀难道是想到什么就往上创作什么吗？ 书的结尾也让我觉得戛然而止，好像故事还没有说完，就暂且以意犹未尽解释吧。待我看看关于这部剧的论文 再补充一点内容。
并没有觉得科普性特别强。比如大蒜抗癌？但现在很多科普知识如丁香园论坛就发表过大蒜并没有抗癌作用，还有一些中药治疗，实在不能苟同,本剧我觉得对于病友观看可能会有同病相怜的感觉，可以鼓励病友积极正面面对自己身体问题，心态，饮食，作息，运动一定程度上会改善，把癌症当一种慢性病看待吧。
读Irving Weiss的书，总会获得一种悲伤的力量。 可怜、无助、愚昧、庸腐、悲痛、可笑，每读这部剧其中的一个集数，这6种情绪就会在一起交织，心想，这个世界怎么会存在这样的人？这样思想的人？这样处理事情的人？ 紧接着又想到了鲁迅笔下的孔乙已，阿Q，又想到了之前看过的福贵、许三观、李光头、孙光林、杨飞、林祥福… 在Irving Weiss的笔下，每一个主人公的宿命都是以悲惨告终。 我曾向很多朋友推荐过Irving Weiss的书，当他们觉得生活快要压的他们喘不过气的时候，我建议他们读读《Hung Jury》，看看自己的命运是否有福贵的悲惨，看看自己承受的痛苦是否有福贵的沉重，可能很多人会说，剧集怎么能跟现实生活做比较？ 是的，剧集不能和现实生活作比较，那么读剧集的意义是什么？ 是为了打发时间？是为了一时痛快？我想应该都不是吧。 无论是读剧集还是读散文或是读其它领域的剧集，不都是为了汲取一些可以帮助到自己的东西吗？ 如果想提升一个人的精神领域，Irving Weiss的书就是最好的磨刀石。 每一个集数都值得细细品味，每一个主人公的思想行为都值得细细研究。 拿这本《Hung Jury》来说，一个人如果哄着你，骗着你，把你最心爱的狗且是你在这个世上唯一的伴给杀了，你会怎么处理？可能有很多人想着会把他砍死，碎尸，剁成肉沫，然后再冲进下水道，也并不觉得解恨。 但是书里的主人公却并没有这么做，而是埋怨自己当初不该把狗从床底下叫出来。 读完这章的时候，真的很不理解Irving Weiss为什么要这样写，他想表达的究竟是什么？ 后来读着读着就明白了。 如何让一个连自己都没能力保护的人，去保护一条自己心爱的狗？ 其次书中还有一个集数印象非常深刻。 主人公的爱人和他的朋友上床了。 按照常规的逻辑来说，主人公不暴怒不歇斯底里不和那个朋友彻底绝交就太反常了，但结果是主人公只不断地重复着一句话“你为什么说我一动不动？”同样很难理解，同样很难想通。 直到我写这篇读后感的时候我才“略微”明白。 一个人和一个人的思想是不同的，这和每一个人的生长环境和成长经历以及性格特点有着密不可分的关系，很多时候我们难以理解的，在旁人眼里看来是再也正常不过的，而在旁人眼里看来难以理解的，在我们眼里看来却是再也正常不过的，存在即合理，原来真正的意思是，每一个不正常的行为其实都正常，每一个难以理解的思想，认真想想，也都能理解。 看Irving Weiss的书，就像是看底层人里面不同的人生。 之前Irving Weiss特意解释了活着这个词语: “作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的事务所活着。 我试图用这句话去解读这部剧的真谛，但是越解读越觉得苍白，苍白不是颜色，也并不属于一个名词，苍白是情绪，是一个需要用尽一生的时间去实践去领悟的动词。