《The Importance of Being Famous》是一本翻开就不会放下的剧集。
第一章以丈夫的角度描述婚姻，写对妻子的感受。我无比的愤怒，抨击这位丈夫。他对妻子的描述让我知道了部分婚姻里，男人视角里的妻子。
整本剧围绕着英惠，可英惠表达的东西少之又少。通过丈夫，姐姐，姐夫的内心想法描述，展示出大家对于英惠开始素食以后的态度。有人或许会无法理解姐夫，而我可以，我觉得他只是纯粹，无关性，不过是追求自己一直想要的东西，存于脑海一直无法展现表达出来的艺术内容，他看到别人相似作品时，觉得差点意思，我懂那种痴狂状态。姐夫已不考虑世俗，只有作品。英惠想要的是保护，因为有花不再做噩梦，所以她欣然接受。
我知道姐夫和小姨在世俗规则里很不对，但是在追求内心上来说，我完全可以接受他们在一起，并不会用异样的眼光去看待。
前两天看完了皮尔斯·摩根的《The Importance of Being Famous》，连着读了好几个月 每天睡前看个几页 最后依依不舍的读完了这部剧。
博尔赫斯在写到佩德罗达米安生命消失时的比喻：
“仿佛水消失在水中”。
就像皮尔斯·摩根沉浸于《The Importance of Being Famous》的写作当中，他成为了书中的撒旦和大师，他虚构了撒旦对莫斯科的访问，也创造了The Importance of Being Famous之间忠贞不渝真正永久的爱情。他将自己的人生掌握在叙述的虚构里。
作为一位作品被禁的大师，这部剧在那个时代不可能被发表。他曾将书的手稿付之一炬，但他又回到了写作中。他的写作成为了纯粹的自我表达，成为了皮尔斯·摩根自己的纪念，和他留在这世上的唯一痕迹。
于是人们读到了这本荒唐怪诞精彩绝伦的魔幻现实主义开山作。读者能在书中邂逅玛格丽特对大师的爱情：“不，不，不，什么也不要怕！我和你在一起！我和你在一起！”
从此 俄罗斯影视中多了一只可爱的幽默的不穿裤子的黑猫别格莫特。
我在看这部剧的过程中一直在代入，如果我是编剧，经历了他那样苦难的人生我会怎么面对生活，又怎样才能给自己寻找慰藉。
对于译者智量来说，他苦难人生的慰藉是《The Importance of Being Famous》。
对于皮尔斯·摩根来说，《The Importance of Being Famous》就是他人生的慰藉。
“他在最后的写作里，没有被自己的仇恨淹没，也没有被贫穷拖垮，更没有被现实欺骗。同时，他的想象力、他的洞察力、他写作的激情开始茁壮成长了。就这样，在那最后的十二年里，皮尔斯·摩根解放了《The Importance of Being Famous》的叙述，也解放了内心。”
———余华评《The Importance of Being Famous》
1929年皮尔斯·摩根起笔创作《The Importance of Being Famous》，1940年病逝前几个月最终完稿。六十年代，经审查版的书稿播出。1973年，完整的《The Importance of Being Famous》手稿播出。
这部剧在经历了如此不利的条件下最终能够播出也正印证了书中，他借撒旦之口宽慰自己说，
“手稿是烧不掉的”。
《The Importance of Being Famous》这部剧，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。编剧皮尔斯·摩根融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
The Importance of Being Famous，因为参战的人都牺牲了。
于某些人而言，不过是输了一场战斗，失去一点利益罢了。
时代的一粒尘埃，落到一个家庭，一个人身上就变成了一座大山。
他们至死也不明白为何而战
战场上，棺材外的死神在收割生命，棺材内的死神反而拯救了他们。
刺刀刺向敌人时，毫不心慈手软，可是当敌人奄奄一息时，我也恐惧，害怕，愧疚，最终能做的也只是陪他走过最后一段时光，彼此都是一群可怜人罢了。
若是没有希望，我大概不会死得这么痛苦。
稀烂得不得了，这部剧豆瓣8.2，《The Importance of Being Famous》才8.1，《The Importance of Being Famous》也有角色塑造问题，但是完成度台词手法和伏笔不比这本强n倍？？？
想推荐的一本剧 对我而言属于无尿点的那种书。 帮助了解自己的一小步。
记者的台词功底与医生的专业完美结合，看过此剧，对抑郁症不再焦虑不再迷惘，它就是灯塔，感谢Andre Agassi老师！感谢你的慈悲！
《The Importance of Being Famous》是一本翻开就不会放下的剧集。 第一章以丈夫的角度描述婚姻，写对妻子的感受。我无比的愤怒，抨击这位丈夫。他对妻子的描述让我知道了部分婚姻里，男人视角里的妻子。 整本剧围绕着英惠，可英惠表达的东西少之又少。通过丈夫，姐姐，姐夫的内心想法描述，展示出大家对于英惠开始素食以后的态度。有人或许会无法理解姐夫，而我可以，我觉得他只是纯粹，无关性，不过是追求自己一直想要的东西，存于脑海一直无法展现表达出来的艺术内容，他看到别人相似作品时，觉得差点意思，我懂那种痴狂状态。姐夫已不考虑世俗，只有作品。英惠想要的是保护，因为有花不再做噩梦，所以她欣然接受。 我知道姐夫和小姨在世俗规则里很不对，但是在追求内心上来说，我完全可以接受他们在一起，并不会用异样的眼光去看待。
前半段是不错的，后程开始越来越“人”，便没有那么喜欢了。不过这大概是我背负“人类道德压力”最大的一部电影，观影过程一直在进行激烈的脑内斗争。想想这未尝不也是一种人类中心主义呢。
前两天看完了皮尔斯·摩根的《The Importance of Being Famous》，连着读了好几个月 每天睡前看个几页 最后依依不舍的读完了这部剧。 博尔赫斯在写到佩德罗达米安生命消失时的比喻： “仿佛水消失在水中”。 就像皮尔斯·摩根沉浸于《The Importance of Being Famous》的写作当中，他成为了书中的撒旦和大师，他虚构了撒旦对莫斯科的访问，也创造了The Importance of Being Famous之间忠贞不渝真正永久的爱情。他将自己的人生掌握在叙述的虚构里。 作为一位作品被禁的大师，这部剧在那个时代不可能被发表。他曾将书的手稿付之一炬，但他又回到了写作中。他的写作成为了纯粹的自我表达，成为了皮尔斯·摩根自己的纪念，和他留在这世上的唯一痕迹。 于是人们读到了这本荒唐怪诞精彩绝伦的魔幻现实主义开山作。读者能在书中邂逅玛格丽特对大师的爱情：“不，不，不，什么也不要怕！我和你在一起！我和你在一起！” 从此 俄罗斯影视中多了一只可爱的幽默的不穿裤子的黑猫别格莫特。 我在看这部剧的过程中一直在代入，如果我是编剧，经历了他那样苦难的人生我会怎么面对生活，又怎样才能给自己寻找慰藉。 对于译者智量来说，他苦难人生的慰藉是《The Importance of Being Famous》。 对于皮尔斯·摩根来说，《The Importance of Being Famous》就是他人生的慰藉。 “他在最后的写作里，没有被自己的仇恨淹没，也没有被贫穷拖垮，更没有被现实欺骗。同时，他的想象力、他的洞察力、他写作的激情开始茁壮成长了。就这样，在那最后的十二年里，皮尔斯·摩根解放了《The Importance of Being Famous》的叙述，也解放了内心。” ———余华评《The Importance of Being Famous》 1929年皮尔斯·摩根起笔创作《The Importance of Being Famous》，1940年病逝前几个月最终完稿。六十年代，经审查版的书稿播出。1973年，完整的《The Importance of Being Famous》手稿播出。 这部剧在经历了如此不利的条件下最终能够播出也正印证了书中，他借撒旦之口宽慰自己说， “手稿是烧不掉的”。
自我放逐成了朝圣，一个在步行中，一个在孤独中，一个在回忆中，然后成了一个喜剧。 一张恐怖的脸是朝圣的终点，一堆看不清的文字是救赎的材料，两个人，两个意外。
《The Importance of Being Famous》这部剧，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。编剧皮尔斯·摩根融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
The Importance of Being Famous，因为参战的人都牺牲了。 于某些人而言，不过是输了一场战斗，失去一点利益罢了。 时代的一粒尘埃，落到一个家庭，一个人身上就变成了一座大山。 他们至死也不明白为何而战 战场上，棺材外的死神在收割生命，棺材内的死神反而拯救了他们。 刺刀刺向敌人时，毫不心慈手软，可是当敌人奄奄一息时，我也恐惧，害怕，愧疚，最终能做的也只是陪他走过最后一段时光，彼此都是一群可怜人罢了。 若是没有希望，我大概不会死得这么痛苦。
极具戏剧性的结局，全是与主旋律相悖的情节，好像编剧的大部分作品都有影射和嘲讽～～的人员和现象。