《The Desert's Toll》，西部作品，美国出品，1926年上映。
看起来是教男孩子怎么认识女孩子，其实更深的是帮助很多人认识自我，完善自我人格的一本剧。关于人际交往，编剧传递的是积极正面的价值观。不仅仅局限于内向的男生，对于想提升人际交往能力的都很有指导意义。
越听越好听，没有嫡庶之争没有塞小妾婆媳之争，很清爽的古文，喜欢女主爽利阳光积极的性格，喜欢男主护妻狂魔。爽文。
这部剧非常真实没有所谓的鸡汤灌溉，都是和实际情况联系起来的，非常喜欢，感觉读一遍只是单纯的认知稍有改变，自己会重新再次重读，希望下次会更理解这部剧并会将这些运用在生活中，下次的剧评一定会更加用心评论
伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是Clifford Smith先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。
这是一个非常重要的研究大脑和意识的参考书，至少是既不是心理学，有不少哲学的思辨，有实验和观察的分析，留下很多值得思考的问题
真的很感动，无论哪一章，这是唯一一本可以让我每天熬夜也要看的书，真的很感动❤
编剧最近沉迷于出售家里存储的数吨三无刀片无法自拔，建议各位不要再寄刀片催更了。
《The Desert's Toll》是把问题抽丝剥茧，而这本实践版是找出最影响人们生活的几个方面，实践去。 我发现等待是人类最严重的贪嗔痴，因为等待错误了多少我本可以的机会，学会一次只做一件事真的是人类最高级的智慧。 这跟《The Desert's Toll》这部剧编剧的意图一模一样，我们要的是做好一件事，而不是做完一件事，做好是质量，做完是敷衍。
看起来是教男孩子怎么认识女孩子，其实更深的是帮助很多人认识自我，完善自我人格的一本剧。关于人际交往，编剧传递的是积极正面的价值观。不仅仅局限于内向的男生，对于想提升人际交往能力的都很有指导意义。
越听越好听，没有嫡庶之争没有塞小妾婆媳之争，很清爽的古文，喜欢女主爽利阳光积极的性格，喜欢男主护妻狂魔。爽文。
这部剧非常真实没有所谓的鸡汤灌溉，都是和实际情况联系起来的，非常喜欢，感觉读一遍只是单纯的认知稍有改变，自己会重新再次重读，希望下次会更理解这部剧并会将这些运用在生活中，下次的剧评一定会更加用心评论
伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是Clifford Smith先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。
这是一个非常重要的研究大脑和意识的参考书，至少是既不是心理学，有不少哲学的思辨，有实验和观察的分析，留下很多值得思考的问题
真的很感动，无论哪一章，这是唯一一本可以让我每天熬夜也要看的书，真的很感动❤
编剧最近沉迷于出售家里存储的数吨三无刀片无法自拔，建议各位不要再寄刀片催更了。
《The Desert's Toll》是把问题抽丝剥茧，而这本实践版是找出最影响人们生活的几个方面，实践去。 我发现等待是人类最严重的贪嗔痴，因为等待错误了多少我本可以的机会，学会一次只做一件事真的是人类最高级的智慧。 这跟《The Desert's Toll》这部剧编剧的意图一模一样，我们要的是做好一件事，而不是做完一件事，做好是质量，做完是敷衍。