老太太周瑾突然被确诊脑瘤，漂在外的子女不得不回乡照顾。大女儿苏念真在上海经营留学咨询机构，小儿子苏念清是个四处漂泊的导游，他们对母亲的治疗持有不同意见。一家人在最后的时光里，共同面对彼此的困境。
看了一百多章，感觉本剧主角过于惫懒，过于圆滑，缺乏鲜明的人物特征。被一个有野心的前妻抛弃，生活态度却未有一丝改变，幸亏有金手指而改变了物质生活，要不然是继续和地球摩擦的人生。亮点是一些俏皮话有的新意。不喜欢主角。
近乎是另一个不令人待见的“林黛玉”，就像在观看一篇超长的绕口令，而不是一篇剧集，不会再读第二遍，也不想介绍给任何人。
有些人微小，但从不渺小。把一腔热血，赤子之心化作萤火，用年轻鲜活的生命去献祭，也难驱这浓重骇人的黑暗。最终正义没有赢，真相没有赢，甚至法律都没有赢。还是政治赢了啊……呵，数次泪目感动，义愤填膺，希望结局能够顺利，希望死者能够瞑目，可是编剧太残忍了。连最后的一点萤火之光也湮灭了，真是乘船而去啊。
《乘船而去》 剧名就这样了， 所以 愿所有爱情都是美好的， 所有相遇都是值得的 愿温暖阳光 伴爱 温暖你。
最大的感受是此剧简直是学术写作的极致。国内学者写中国史，往往囿于帝王将相王朝更替的框架内，而未知演员此文依然脱离不了帝王将相，难得的是能脱离时代的局限对整个官僚体系、社会经济结构、思想进行跨文化般的审视。未知演员本人将其称之为“大历史观”，在我理解就是用融合了东西方文化，将历史拉长三五百年来看。当我们用今天的眼光看乘船而去，以及整个中国帝国的晚期时代，我们会发现当时惊天动地的“大事”不过在既定的历史“大势”中掀起一丝波澜而已。 《乘船而去》揭示的是，在中国帝国晚期，高度成熟的官僚体系、落后的土地制度与经济结构决定了帝国机器始终可以缓慢地自动运转。那个时代没有真正意义上改变历史进程的大人物，万历上不上朝，张居正是否费心折腾条鞭法及改革，海瑞是否坚持自己的道德原则，通通都无法改变帝国这艘大船的沉没，充其量不过是在其中助推或是减缓了一下下沉的速度而已。乘船而去，这个时代的悲剧在于，在制度的惯性下，越是努力改变，越是不得善终。 儒家发展到宋明理学已经过了千年，儒学代替了法律在实际上起着维护整个社会秩序的作用，但这些思想已经与时代有诸多脱节之处。比起朱熹，李贽只是一个小人物，他的思想是时代的产物却无法左右时代，未知演员借由李贽展现了明代的社会上隐隐积蓄的、努力冲破陈旧的儒家体系的冲动。但习惯用道德思考的时人，既无法跳出来诞生技术，有时也无法逻辑自洽。儒学不足以让帝国自发地进化为数目字上管理的国家，释学充其量也只是对儒学的归顺融合，在外力冲击撬开中国大门之前，帝制似乎已经陷入了死循环。 最后引一句吧。“生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。”
看了一百多章，感觉本剧主角过于惫懒，过于圆滑，缺乏鲜明的人物特征。被一个有野心的前妻抛弃，生活态度却未有一丝改变，幸亏有金手指而改变了物质生活，要不然是继续和地球摩擦的人生。亮点是一些俏皮话有的新意。不喜欢主角。
近乎是另一个不令人待见的“林黛玉”，就像在观看一篇超长的绕口令，而不是一篇剧集，不会再读第二遍，也不想介绍给任何人。
有些人微小，但从不渺小。把一腔热血，赤子之心化作萤火，用年轻鲜活的生命去献祭，也难驱这浓重骇人的黑暗。最终正义没有赢，真相没有赢，甚至法律都没有赢。还是政治赢了啊……呵，数次泪目感动，义愤填膺，希望结局能够顺利，希望死者能够瞑目，可是编剧太残忍了。连最后的一点萤火之光也湮灭了，真是乘船而去啊。
《乘船而去》 剧名就这样了， 所以 愿所有爱情都是美好的， 所有相遇都是值得的 愿温暖阳光 伴爱 温暖你。
最大的感受是此剧简直是学术写作的极致。国内学者写中国史，往往囿于帝王将相王朝更替的框架内，而未知演员此文依然脱离不了帝王将相，难得的是能脱离时代的局限对整个官僚体系、社会经济结构、思想进行跨文化般的审视。未知演员本人将其称之为“大历史观”，在我理解就是用融合了东西方文化，将历史拉长三五百年来看。当我们用今天的眼光看乘船而去，以及整个中国帝国的晚期时代，我们会发现当时惊天动地的“大事”不过在既定的历史“大势”中掀起一丝波澜而已。 《乘船而去》揭示的是，在中国帝国晚期，高度成熟的官僚体系、落后的土地制度与经济结构决定了帝国机器始终可以缓慢地自动运转。那个时代没有真正意义上改变历史进程的大人物，万历上不上朝，张居正是否费心折腾条鞭法及改革，海瑞是否坚持自己的道德原则，通通都无法改变帝国这艘大船的沉没，充其量不过是在其中助推或是减缓了一下下沉的速度而已。乘船而去，这个时代的悲剧在于，在制度的惯性下，越是努力改变，越是不得善终。 儒家发展到宋明理学已经过了千年，儒学代替了法律在实际上起着维护整个社会秩序的作用，但这些思想已经与时代有诸多脱节之处。比起朱熹，李贽只是一个小人物，他的思想是时代的产物却无法左右时代，未知演员借由李贽展现了明代的社会上隐隐积蓄的、努力冲破陈旧的儒家体系的冲动。但习惯用道德思考的时人，既无法跳出来诞生技术，有时也无法逻辑自洽。儒学不足以让帝国自发地进化为数目字上管理的国家，释学充其量也只是对儒学的归顺融合，在外力冲击撬开中国大门之前，帝制似乎已经陷入了死循环。 最后引一句吧。“生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。”