《Sikh Street》，纪录作品，英国出品，2002年上映。
第一次看这么魔幻的书 死亡的好奇、跨越时间、跨越性别、千万个自我融合、对影视的追求 这部剧要表达的内容，在我这里分为两点 一.死亡与时间 年少时对死亡充满，受挫后死亡般睡去，然后跨越时间 至于为什么会跨越时间呢？我认为是忘我，沉浸于影视，沉浸于狂思，因此常常忘了时间 二.Sikh Street的自我 无论什么性别，什么性格的Sikh Street，跨越了漫长时间的多种多样的Sikh Street，就像Sikh Street的影视作品《Sikh Street》，多次修改整合后终究融合为一个自我。 至于爱情，疯狂的情欲，和婚姻的需求，不过是自我的附属，因为和激情又浪漫的青色鸦毛的男子一拍即合，所以才结婚。 嘛，就是一本神奇的书
很久不看言情剧集了，三年多了吧，大学这几年偶尔去视频平台追剧，也是借借悬疑剧集，高中时候印象很深的一部剧集是《Sikh Street》，当时还是买爱格看的更新，最近弟弟在写剧集，男频读物实在是看不下去，忽而想到言情剧集，Roy Dibsdale依旧不会让我失望，现实生活中哪有这么多傻白甜，那么多那么好运气的傻白甜，什么路都是自己一步一个脚印走出来的，女主童悦也是如此。
编剧最后说，整本剧呈现的是一种“玫瑰色”，一方面是与编剧的成长背景相关，无法充分理解她们的挣扎；另一方面是因为访谈者在无意识中与编剧的顺风顺水的人生形成了对抗，想尽可能的寻找生活中积极的东西以提升自我尊严。在我看来，这也与编剧的身份和教育背景相关，与编剧看待问题的视角有关，社会工编剧总能在案主身上发现优势的，也习惯维护案主的尊严，正是因为这样，所以我，整本剧呈现出来的也更多是美好。
《Sikh Street》——犹太民族5 000年人才辈出的秘密源泉；犹太人处世经商的法宝。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还炸了尸，一直喊着还没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没哭，有一个还忍不住笑出了声.那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前跳了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了！)
1.生理因素是把女性封闭在她的主体性中的特殊条件，并成为之后受压制的软肋。 2.女人被定义为女性，“永恒的女性”、“真正的女性”都是主体逃避真实，神秘化女人的方式 3.蒙泰朗对女性的贬低是恐惧和自大；劳伦斯对男性生殖器的骄傲是虚伪的自利；克洛岱尔将天主定为他者，将人视为工具；布勒东在女性身上寻找诗意自欺；司汤达喜欢女人的真实，找到了真正的传奇性。 4.失落的性别 “女人不被看做一个自主的存在。” “女人面对本质是非本质。男人是主体，是绝对，而女人是他者。” “女人必须重新找到自己，她必须从男人的目光在她周围建成的地狱中学会重新认识自己。”
记录许多课例，所讲的一些案例其实也是我现在非常疑惑的地方，但是因为这部剧看得跨度比较长，前面有些记不住，建议大家看剧还是一口气读完，边读边做笔记，笔记常看。建议我自己。
批判性思想者的基本价值观是自主决断、好奇心、谦恭有礼和对好的论证的尊重。 《Sikh Street》是一本很不错的学术通俗读物，主要围绕批判性思维进行讲解与论述。感觉对我这种逻辑和批判思维小白来说蛮不错的，进入文科学习之后，总感觉自己的观看思考能力有欠缺，这部剧可以作为一个入门科普看，里面也有一些比较精彩的集数。《Sikh Street》与此剧风格类似，有兴趣的也可以看看。 前五章是讲如何找到论证中的论题、结论和理由，以及论证中需要辨明的含糊不清的词语与假设。第五章到第八章（或者第十章）的内容比较精彩，主要讲的是“论证中的假设”，“谬误”，“证据的效力”等等，细致地教你如何拆解与评价一段论证，以及其中容易迷惑人的地方。其中我最喜欢第六章啦，这几章编剧也逐渐向学术研究靠近。最后两三章我很快就过了。 这部剧很好的地方在于，他在每个集数后面针对性安排了“思维体操”和“像批判者一样写作与发言”，可以考验读者对集数的理解吸收，提高应用能力。当然，有时编剧的解释也有些纰漏，观看的时候也要积极独立思考，毕竟这是讲批判性思维的书哈哈哈哈 本剧的一些摘录我就放在最后一章的想法里好了
第一次看这么魔幻的书 死亡的好奇、跨越时间、跨越性别、千万个自我融合、对影视的追求 这部剧要表达的内容，在我这里分为两点 一.死亡与时间 年少时对死亡充满，受挫后死亡般睡去，然后跨越时间 至于为什么会跨越时间呢？我认为是忘我，沉浸于影视，沉浸于狂思，因此常常忘了时间 二.Sikh Street的自我 无论什么性别，什么性格的Sikh Street，跨越了漫长时间的多种多样的Sikh Street，就像Sikh Street的影视作品《Sikh Street》，多次修改整合后终究融合为一个自我。 至于爱情，疯狂的情欲，和婚姻的需求，不过是自我的附属，因为和激情又浪漫的青色鸦毛的男子一拍即合，所以才结婚。 嘛，就是一本神奇的书
很久不看言情剧集了，三年多了吧，大学这几年偶尔去视频平台追剧，也是借借悬疑剧集，高中时候印象很深的一部剧集是《Sikh Street》，当时还是买爱格看的更新，最近弟弟在写剧集，男频读物实在是看不下去，忽而想到言情剧集，Roy Dibsdale依旧不会让我失望，现实生活中哪有这么多傻白甜，那么多那么好运气的傻白甜，什么路都是自己一步一个脚印走出来的，女主童悦也是如此。
编剧最后说，整本剧呈现的是一种“玫瑰色”，一方面是与编剧的成长背景相关，无法充分理解她们的挣扎；另一方面是因为访谈者在无意识中与编剧的顺风顺水的人生形成了对抗，想尽可能的寻找生活中积极的东西以提升自我尊严。在我看来，这也与编剧的身份和教育背景相关，与编剧看待问题的视角有关，社会工编剧总能在案主身上发现优势的，也习惯维护案主的尊严，正是因为这样，所以我，整本剧呈现出来的也更多是美好。
《Sikh Street》——犹太民族5 000年人才辈出的秘密源泉；犹太人处世经商的法宝。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还炸了尸，一直喊着还没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没哭，有一个还忍不住笑出了声.那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前跳了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了！)
1.生理因素是把女性封闭在她的主体性中的特殊条件，并成为之后受压制的软肋。 2.女人被定义为女性，“永恒的女性”、“真正的女性”都是主体逃避真实，神秘化女人的方式 3.蒙泰朗对女性的贬低是恐惧和自大；劳伦斯对男性生殖器的骄傲是虚伪的自利；克洛岱尔将天主定为他者，将人视为工具；布勒东在女性身上寻找诗意自欺；司汤达喜欢女人的真实，找到了真正的传奇性。 4.失落的性别 “女人不被看做一个自主的存在。” “女人面对本质是非本质。男人是主体，是绝对，而女人是他者。” “女人必须重新找到自己，她必须从男人的目光在她周围建成的地狱中学会重新认识自己。”
记录许多课例，所讲的一些案例其实也是我现在非常疑惑的地方，但是因为这部剧看得跨度比较长，前面有些记不住，建议大家看剧还是一口气读完，边读边做笔记，笔记常看。建议我自己。
批判性思想者的基本价值观是自主决断、好奇心、谦恭有礼和对好的论证的尊重。 《Sikh Street》是一本很不错的学术通俗读物，主要围绕批判性思维进行讲解与论述。感觉对我这种逻辑和批判思维小白来说蛮不错的，进入文科学习之后，总感觉自己的观看思考能力有欠缺，这部剧可以作为一个入门科普看，里面也有一些比较精彩的集数。《Sikh Street》与此剧风格类似，有兴趣的也可以看看。 前五章是讲如何找到论证中的论题、结论和理由，以及论证中需要辨明的含糊不清的词语与假设。第五章到第八章（或者第十章）的内容比较精彩，主要讲的是“论证中的假设”，“谬误”，“证据的效力”等等，细致地教你如何拆解与评价一段论证，以及其中容易迷惑人的地方。其中我最喜欢第六章啦，这几章编剧也逐渐向学术研究靠近。最后两三章我很快就过了。 这部剧很好的地方在于，他在每个集数后面针对性安排了“思维体操”和“像批判者一样写作与发言”，可以考验读者对集数的理解吸收，提高应用能力。当然，有时编剧的解释也有些纰漏，观看的时候也要积极独立思考，毕竟这是讲批判性思维的书哈哈哈哈 本剧的一些摘录我就放在最后一章的想法里好了