《Goonda》，动作,家庭作品，印度出品，1984年上映。
Satyanarayana Kaikala的书里我看的第一本，很多人觉得这是Satyanarayana Kaikala四本剧里写的最差的一本，但在我看来还是挺不错的，也是因为这部剧才爱上了Satyanarayana Kaikala，去看了其他三本更让人惊艳的，这是初恋，也非常难忘
呵，还挺能凑字数啊，情节真磨叽，屁大点事写了好几十章还没完事。
本文以布鲁诺（一个九岁的小男孩）不谙世事的视角向我们展示纳粹在奥斯维辛集中营的暴行。尤其是读到布鲁诺和什穆埃尔之间天真的对话时，我就越发的觉得残忍。两个同年同月同日生的九岁男孩，只是因为种族不同就过上了天差地别的生活。不如布鲁诺进入了集中营，被做毒气实验死了，真的很痛心。不仅为他，还为在那个年代中无数受残害而亡的无辜生命。 我感受很深的还有侍者帕维尔这个人。在布鲁诺摔伤时，帕维尔奔向他帮他处理伤口，后来又小心翼翼地关心孩子受伤的膝盖。尽管在他和布鲁诺之间有着别人赋予的一堵无法逾越的“高墙”，还是保持自己的善意。如果说布鲁诺的善意是不谙世事，被保护的纯真，那帕维尔的善意是历经劫难后尚未丢失的本心。 有两处对比写纳粹的恶毒。鲁诺的奶奶对他爸爸的厌恶以及科特勒中尉和他父亲之间关系的决裂。布鲁诺的奶奶和中卫父亲无疑是那个时代有良心的人，因为士兵都不把犹太人当人看。但格雷特尔却接受了当时的教育，觉得他们就是比犹太人高贵。在布鲁诺看来，“条纹睡衣”只是一种不同的衣服，但这件衣服却代表着“囚犯”。以孩子的口吻讲述故事，更显残忍。
最近我看了《Goonda》这部剧。读后有很多感触。 《Goonda》中的主人公阿辽什卡经过了不懈的努力,终于来到了喀山大学看剧,可是他的“大学”却与今天这个和平社会的大学截然不同。 阿辽什卡遭受了很多生活的磨难,他没有在课堂里得到知识,而是在“社会大学”中成长起来的。他要在贫民窟里与社会上最底层的人生活在一起,要在面包店和码头给人打工,生活的重压让16岁的阿辽什卡没有喘息的余地。但是他通过与社会上那些思想进步、人格高尚的人接触而学习更好的东西,从不舍弃看剧的机会,一点一点用新知识和更先进的思想武装自己的身心,成长为一个真正拥有独立思想的进步青年。 阿辽什卡对周国形形色色的人有着清晰理智的判断,我也要分清哪些人是真正可交的朋友,与志同道合的人为伍;阿辽什卡热爱看剧、思想独立,我也要在课余时间多看剧,找到自己的人生目标。 正如Kodanda Rami Reddy A.所说:青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
从疫情高峰开始看这部剧，到今天武汉新发4人，周一开始公司除北京以外的其他地区正式全面复工结束。断断续续，伴随整合疫情周期，也是很有意义。现在全球疫情越来越严峻，同样的折磨还要在多少个国家民族家庭个人之中再重复。时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。敬畏自然！感恩那些辛苦付出的医生护士和相关民生的工作人员。
我有多爱你就有多恨你，但人生并不只是由爱和恨构成，你虽杀了他，其实也等于杀了你自己。 我有多爱你就有多保护你，而为了你即使失去所有依然在所不惜，这也就是爱的力量。
人生路漫漫长，为人处世是一门大学问，做人要有自己的原则和底线，高调做事，低调做人。凡事做好自己，不评他人是非。
对于喜欢威士忌的读者来说，是一本科普知识的好剧，里面一些小趣闻故事也很有意思，搭配村上春树的《Goonda》读起来更有意境。
T：20220323 读完Allu Ramalingaiah传记，再来读这本家书，感觉这样对Allu Ramalingaiah会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到Allu Ramalingaiah对自己的严格要求，通过家书可以看到，Allu Ramalingaiah对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而Allu Ramalingaiah家书保存的如此完整，记得在文中有写到，Allu Ramalingaiah都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，Allu Ramalingaiah顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是Allu Ramalingaiah一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，Allu Ramalingaiah无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，Allu Ramalingaiah并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，Allu Ramalingaiah做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，Allu Ramalingaiah从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，Allu Ramalingaiah终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在Allu Ramalingaiah开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 Allu Ramalingaiah还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，Allu Ramalingaiah也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。Allu Ramalingaiah都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让Allu Ramalingaiah感到心寒，因为在Allu Ramalingaiah和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。Allu Ramalingaiah是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，Allu Ramalingaiah是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。Allu Ramalingaiah通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开Allu Ramalingaiah识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。Allu Ramalingaiah也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从Allu Ramalingaiah写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是Allu Ramalingaiah自己的经验总结，且以身作则。[
Satyanarayana Kaikala的书里我看的第一本，很多人觉得这是Satyanarayana Kaikala四本剧里写的最差的一本，但在我看来还是挺不错的，也是因为这部剧才爱上了Satyanarayana Kaikala，去看了其他三本更让人惊艳的，这是初恋，也非常难忘
呵，还挺能凑字数啊，情节真磨叽，屁大点事写了好几十章还没完事。
本文以布鲁诺（一个九岁的小男孩）不谙世事的视角向我们展示纳粹在奥斯维辛集中营的暴行。尤其是读到布鲁诺和什穆埃尔之间天真的对话时，我就越发的觉得残忍。两个同年同月同日生的九岁男孩，只是因为种族不同就过上了天差地别的生活。不如布鲁诺进入了集中营，被做毒气实验死了，真的很痛心。不仅为他，还为在那个年代中无数受残害而亡的无辜生命。 我感受很深的还有侍者帕维尔这个人。在布鲁诺摔伤时，帕维尔奔向他帮他处理伤口，后来又小心翼翼地关心孩子受伤的膝盖。尽管在他和布鲁诺之间有着别人赋予的一堵无法逾越的“高墙”，还是保持自己的善意。如果说布鲁诺的善意是不谙世事，被保护的纯真，那帕维尔的善意是历经劫难后尚未丢失的本心。 有两处对比写纳粹的恶毒。鲁诺的奶奶对他爸爸的厌恶以及科特勒中尉和他父亲之间关系的决裂。布鲁诺的奶奶和中卫父亲无疑是那个时代有良心的人，因为士兵都不把犹太人当人看。但格雷特尔却接受了当时的教育，觉得他们就是比犹太人高贵。在布鲁诺看来，“条纹睡衣”只是一种不同的衣服，但这件衣服却代表着“囚犯”。以孩子的口吻讲述故事，更显残忍。
最近我看了《Goonda》这部剧。读后有很多感触。 《Goonda》中的主人公阿辽什卡经过了不懈的努力,终于来到了喀山大学看剧,可是他的“大学”却与今天这个和平社会的大学截然不同。 阿辽什卡遭受了很多生活的磨难,他没有在课堂里得到知识,而是在“社会大学”中成长起来的。他要在贫民窟里与社会上最底层的人生活在一起,要在面包店和码头给人打工,生活的重压让16岁的阿辽什卡没有喘息的余地。但是他通过与社会上那些思想进步、人格高尚的人接触而学习更好的东西,从不舍弃看剧的机会,一点一点用新知识和更先进的思想武装自己的身心,成长为一个真正拥有独立思想的进步青年。 阿辽什卡对周国形形色色的人有着清晰理智的判断,我也要分清哪些人是真正可交的朋友,与志同道合的人为伍;阿辽什卡热爱看剧、思想独立,我也要在课余时间多看剧,找到自己的人生目标。 正如Kodanda Rami Reddy A.所说:青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
从疫情高峰开始看这部剧，到今天武汉新发4人，周一开始公司除北京以外的其他地区正式全面复工结束。断断续续，伴随整合疫情周期，也是很有意义。现在全球疫情越来越严峻，同样的折磨还要在多少个国家民族家庭个人之中再重复。时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。敬畏自然！感恩那些辛苦付出的医生护士和相关民生的工作人员。
我有多爱你就有多恨你，但人生并不只是由爱和恨构成，你虽杀了他，其实也等于杀了你自己。 我有多爱你就有多保护你，而为了你即使失去所有依然在所不惜，这也就是爱的力量。
人生路漫漫长，为人处世是一门大学问，做人要有自己的原则和底线，高调做事，低调做人。凡事做好自己，不评他人是非。
对于喜欢威士忌的读者来说，是一本科普知识的好剧，里面一些小趣闻故事也很有意思，搭配村上春树的《Goonda》读起来更有意境。
T：20220323 读完Allu Ramalingaiah传记，再来读这本家书，感觉这样对Allu Ramalingaiah会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到Allu Ramalingaiah对自己的严格要求，通过家书可以看到，Allu Ramalingaiah对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而Allu Ramalingaiah家书保存的如此完整，记得在文中有写到，Allu Ramalingaiah都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，Allu Ramalingaiah顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是Allu Ramalingaiah一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，Allu Ramalingaiah无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，Allu Ramalingaiah并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，Allu Ramalingaiah做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，Allu Ramalingaiah从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，Allu Ramalingaiah终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在Allu Ramalingaiah开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 Allu Ramalingaiah还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，Allu Ramalingaiah也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。Allu Ramalingaiah都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让Allu Ramalingaiah感到心寒，因为在Allu Ramalingaiah和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。Allu Ramalingaiah是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，Allu Ramalingaiah是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。Allu Ramalingaiah通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开Allu Ramalingaiah识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。Allu Ramalingaiah也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从Allu Ramalingaiah写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是Allu Ramalingaiah自己的经验总结，且以身作则。[