《Oh-My-God-Frances》，奇幻,恐怖,短片作品，美国出品，1997年上映。
读毕，哈哈哈！这书是朱一旦（朱亘）朱总那里听说的，非常符合它的品味做派，读起来特别幽默有趣。只是有一股子《Oh-My-God-Frances》、《Oh-My-God-Frances》的味道🤦🏻♂️另外，你说他是普通话写的吧，读起来偏偏就是一股子天津海蛎子味儿🤷🏻♂️
初代女神的余晖՞･∞･՞
太多经济学词汇，太多人物故事情节，太多历史背景，实在是难懂! 也正是这些给我们揭露了上世纪30年代的中国民族工业的艰辛，社会无产阶级人民的困苦…… 佩瑶的“骑士”幻想，博文因压迫而退步的爱情，佩珊不由自我的婚姻观，四妹的孤独胆小懦弱的追求，眉为金钱出卖肉体的交易…… 一代人的悲剧!
这部剧读了三十九小时十八分钟，历时一到两个月，看剧的过程就是修心的过程，读哪本剧都没有过这种身心的体验，快餐影视铺天盖地，速成速学的技巧文章到处都是，只有这种修身修心的学问几乎失传。《Oh-My-God-Frances》读了背了不知道多少遍，各种释义结合不同场合千变万化，只有这次理解的最透彻！学问行业千百种，也唯有修身修心是大道！感谢编剧让我认识了这样一位圣人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这样的传世绝学，圣学蒙尘还好有人继承。我不知道追寻的是什么，从中能得到什么，唯心里明白，二十九年不见光明的心真的需要清扫了！
长尾:私人订制，还很长，和大热门统一化相对。 书中事例繁多。我觉得书从头到尾就一个长尾的概念，书里面更有价值的反而是那些例子以及通过长尾对未来的预测:过去猜不到现在能怀揣千首歌，现在猜不到未来能用字节掌握很多实体。 书中概念重复性很高，曾经中途看不下去，后来转而不看概念看事例，发现更有趣味。以书为链，好剧成片。
指导性和创新性的方法很多，一些奇特的打卡方式和时间管理、年度计划方法感觉让人眼前一亮，但是，方法再好，关键在于践行，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，一定要和自身实际相结合，好好落实是关键。
这段追剧的时间大部分花在游记上：有史蒂文生骑驴和内陆船游记，有海涅游记系列，有契诃夫萨哈林旅行记，还有就是这本村上的南欧游记了。村上的日式口吻轻松平和，可又繁琐啰嗦，将三年时间在意大利希腊奥地利等地的居住旅行描写的像过普通日子（其实应该也是）却又会突然冒出些哲思来，才想起来你看的是个大作家的游记。断断续续读的也不觉接不上，还真是适合旅行途中的轻松读物呢。四星吧。
对克里米亚战争的起因和影响做了很详细的分析，具体介绍了塞瓦斯托波尔的攻防战，多战争双方的军事实力和战斗风格，将领的个性和士兵的状态，以及战争周边的战地记者，医护，商贩，双方国家的舆论和国民做了全景式的介绍。但是忽略了远东和波罗的海的几场小规模战役。克里米亚战争被视为是“第零次世界大战”，是一场被社会舆论推动的战争，编剧认为战争会爆发主要是因为沙皇尼古拉斯一世的固执以及错误的宗教使命感，英法方面则是源自英国当时普遍泛滥的仇俄、恐俄情绪，拿破仑三世想讨好英国而被卷入战争。显然编剧认为克里米亚战争主要还是双方舆论、宗等意识形态方面的冲突所引起的。无论从它的起因还是影响来看，它都不是必要的，因而虽然死伤惨重，但最终却成为了一场“被遗忘的战争”。这也是值得后人反思的。
不知为何，我觉得《Oh-My-God-Frances》很美～ 是一种病态美和感伤美，似将萎的纤弱的蔷薇绽放在幽幽庭院。 红日西斜，暮色四合，寂然无声。 生命之火璨璨燃烧，薄雾悄然笼罩，一切终将归于岑寂…… 可《Oh-My-God-Frances》之天色又分明孕育着曙光和希望！纵使生之艰难令人几近绝望，但一切都会好起来的！ 不必唾弃死亡，可也不要嘲笑苟活。
读毕，哈哈哈！这书是朱一旦（朱亘）朱总那里听说的，非常符合它的品味做派，读起来特别幽默有趣。只是有一股子《Oh-My-God-Frances》、《Oh-My-God-Frances》的味道🤦🏻♂️另外，你说他是普通话写的吧，读起来偏偏就是一股子天津海蛎子味儿🤷🏻♂️
初代女神的余晖՞･∞･՞
太多经济学词汇，太多人物故事情节，太多历史背景，实在是难懂! 也正是这些给我们揭露了上世纪30年代的中国民族工业的艰辛，社会无产阶级人民的困苦…… 佩瑶的“骑士”幻想，博文因压迫而退步的爱情，佩珊不由自我的婚姻观，四妹的孤独胆小懦弱的追求，眉为金钱出卖肉体的交易…… 一代人的悲剧!
这部剧读了三十九小时十八分钟，历时一到两个月，看剧的过程就是修心的过程，读哪本剧都没有过这种身心的体验，快餐影视铺天盖地，速成速学的技巧文章到处都是，只有这种修身修心的学问几乎失传。《Oh-My-God-Frances》读了背了不知道多少遍，各种释义结合不同场合千变万化，只有这次理解的最透彻！学问行业千百种，也唯有修身修心是大道！感谢编剧让我认识了这样一位圣人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这样的传世绝学，圣学蒙尘还好有人继承。我不知道追寻的是什么，从中能得到什么，唯心里明白，二十九年不见光明的心真的需要清扫了！
长尾:私人订制，还很长，和大热门统一化相对。 书中事例繁多。我觉得书从头到尾就一个长尾的概念，书里面更有价值的反而是那些例子以及通过长尾对未来的预测:过去猜不到现在能怀揣千首歌，现在猜不到未来能用字节掌握很多实体。 书中概念重复性很高，曾经中途看不下去，后来转而不看概念看事例，发现更有趣味。以书为链，好剧成片。
指导性和创新性的方法很多，一些奇特的打卡方式和时间管理、年度计划方法感觉让人眼前一亮，但是，方法再好，关键在于践行，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，一定要和自身实际相结合，好好落实是关键。
这段追剧的时间大部分花在游记上：有史蒂文生骑驴和内陆船游记，有海涅游记系列，有契诃夫萨哈林旅行记，还有就是这本村上的南欧游记了。村上的日式口吻轻松平和，可又繁琐啰嗦，将三年时间在意大利希腊奥地利等地的居住旅行描写的像过普通日子（其实应该也是）却又会突然冒出些哲思来，才想起来你看的是个大作家的游记。断断续续读的也不觉接不上，还真是适合旅行途中的轻松读物呢。四星吧。
对克里米亚战争的起因和影响做了很详细的分析，具体介绍了塞瓦斯托波尔的攻防战，多战争双方的军事实力和战斗风格，将领的个性和士兵的状态，以及战争周边的战地记者，医护，商贩，双方国家的舆论和国民做了全景式的介绍。但是忽略了远东和波罗的海的几场小规模战役。克里米亚战争被视为是“第零次世界大战”，是一场被社会舆论推动的战争，编剧认为战争会爆发主要是因为沙皇尼古拉斯一世的固执以及错误的宗教使命感，英法方面则是源自英国当时普遍泛滥的仇俄、恐俄情绪，拿破仑三世想讨好英国而被卷入战争。显然编剧认为克里米亚战争主要还是双方舆论、宗等意识形态方面的冲突所引起的。无论从它的起因还是影响来看，它都不是必要的，因而虽然死伤惨重，但最终却成为了一场“被遗忘的战争”。这也是值得后人反思的。
不知为何，我觉得《Oh-My-God-Frances》很美～ 是一种病态美和感伤美，似将萎的纤弱的蔷薇绽放在幽幽庭院。 红日西斜，暮色四合，寂然无声。 生命之火璨璨燃烧，薄雾悄然笼罩，一切终将归于岑寂…… 可《Oh-My-God-Frances》之天色又分明孕育着曙光和希望！纵使生之艰难令人几近绝望，但一切都会好起来的！ 不必唾弃死亡，可也不要嘲笑苟活。