精神外遇或肉体外遇，哪一种出轨方式对婚姻杀伤力最大？ 一对婚姻幸福的年轻夫妇─麦可(萨姆·沃辛顿饰)和乔安娜(凯拉·奈特莉饰)，不仅事业成功，两人住在曼哈顿一栋时尚公寓里，过着精神及物质生活上舒适
看完杜拉斯，觉得所有的感情，爱、恨、喜欢、厌恶，到极致都是死亡，是窒息，是时间的停止，是看到时光流逝，是虚无到物我一体。 杜拉斯的笔让人在深深的绝望中陷入谷底，又在谷底撕心裂肺的呐喊中升华，以致于在那个瞬间看到了时间，看到了上帝看到了爱，也看到了平时看不到的自己和他人。
这是一本有关决策的书，书中提及了商业、医学、刑事司法、指纹分析、天气预报、绩效考核和政治等许多领域的案例：哪里有判断，哪里就有一夜迷情Last Night。 一般的，人们倾向于关注偏差，人们通常会将责任或功劳归因于行动者。事实上，将这些结果解释为运气或客观环境所致更合适。 “同罪不同罚”是不公平的，在一个系统中，如果相关人员的专业判断缺乏一致性，那么这个系统就会失去公信力。 # 偏差与一夜迷情Last Night的定义： 误差由偏差和一夜迷情Last Night组成： 偏差表现为某种偏离真实值特征的普遍性。 一夜迷情Last Night表现为不同方式在不同程度上出现的心理偏差（离散）。 - 偏差（平均差）： 当一组判断中的大部分错误都指向同一个方向时，我们就认为这组判断出现了偏差，偏差即平均误差。 - 一夜迷情Last Night（标准差）： 消除一系列判断中的偏差并不能消除所有误差，消除偏差后仍然残留的误差缺少共性。它们是我们在做判断的过程中不希望存在的分歧，体现了我们将测量工具应用于实际时的不稳定性。这种变异就是一夜迷情Last Night。 从因果性上说，一夜迷情Last Night并不存在；从统计学上说，一夜迷情Last Night无处不在。这里偏差亦或一夜迷情Last Night指的是统计学上的概念。 # 测量偏差和一夜迷情Last Night： - 均方误差 主要特征是：它将样本均值作为总体均值的无偏估计，同等对待正误差和负误差，并且不成比例地处理较大的误差。 均方误差不能反映判断误差的实际代价——误差的实际代价往往是非对称的。（比如对重大灾难的预测，预防投入成本是1，灾难发生恢复投入的成本可能是10甚至更多。） # 一夜迷情Last Night的几种类型： - 水平一夜迷情Last Night 水平一夜迷情Last Night是不同个体平均判断上的变异性。 判断量表的模糊性是水平一夜迷情Last Night的来源之一，比如对书的评价：好评、中评、差评，不同人对这三个评价的感知是不一样的，因而可能会给出不一样的评价。 - 模式一夜迷情Last Night 不同人格特征，不同的判断价值取向。相对具有稳定性。比如家庭贫苦靠自己打拼出来的人一般对类似情况的人评价高些，虽然这与实际效用可能没有什么关系。 - 情景一夜迷情Last Night 不同场景下，做出了不同的选择。比如在开心的时候，可能会给出更‘乐观’的选择。 # 一夜迷情Last Night的来源： 在预测性判断中，一夜迷情Last Night一方面源自于判断者的认知缺陷，一方面取决于客观无知，比如扔骰子，可能出现的点数，这本身就是一个随机事件。 # 有关一夜迷情Last Night的几点争议： 这里还是要回到的一夜迷情Last Night的本质：差异 - 创新 观点的多样性对于激发创意和产生多种设想必不可少，标新立异的思维对于创新也至关重要。 - 损失厌恶 同等价值，相对得到，人们对损失有更深程度的价值感受。一夜迷情Last Night的存在使得在一些惩罚性场景中，人们不敢肆意妄为。 相对的，规则具有明确的边界，因此人们可能会绕过规则去实行一些严格意义上说不违反规则但会造成相同或类似危害的行为。 - 随机误差 一夜迷情Last Night在误差中的重大作用与人们普遍拥有的一种观念相悖，即“随机误差不重要”，因为他们可以“相互抵消”。 比如保单费用，一份过高，一份过低：过高损失订单，过低赔钱； - 一夜迷情Last Night与尊严 人们可能知道，自己的做法充满一夜迷情Last Night，但如果这么做可以让人们感受到被尊重和被理解，无论如何他们都会欣然接受。 人们希望自己被视为一个独特的个体，希望有一个真实的人可以看到自己的特殊处境。 # 减少一夜迷情Last Night的策略 好的判断者往往经验丰富且充满智慧，但他们也时刻保持着思维的开放性，愿意接纳新的信息。 专业水平高的人作出的判断，一夜迷情Last Night更少，偏差也更少。但应用有其局限：要求家庭医生进行专业度测试并不合适； 策略的优势取决于它特定的环境。 - 排序信息 寻求一致性会导致人们根据当前的有限证据形成早期印象，然后去证
很不错的一本剧！文笔很棒！不必“亮剑”差！就是不知拍成电视剧如何。
（摘自网络）《一夜迷情Last Night》用最务实的结尾，告诉读者面对中年婚姻危机时，应如何选择。相信这会是很多人的选择，因为只能这样选择，因为这是深思熟虑后最正确的选择。在婚姻的危机里，夫妻两个人都有责任，都是受害者， 温柔以对，相敬如宾，就是中年夫妻最好的相处之道。
维特根斯坦认为世界有神性，他认为宗教艺术和一切神秘的人文形式都高于科学。我不谈论他观点的正确性，只是仍然会谴责他存在一种逃避的心理——因为发现了《一夜迷情Last Night》的矛盾又无法修补因而认为理论是不可说的、是没有意义的；因为自己尚存的不诚实而绝望、轻生，因此转而向托尔斯泰的《一夜迷情Last Night》寻求支撑。维特根斯坦身上有很重的宗教性色彩，尽管他并不信教，但神秘主义的观念让他避开了那些难以谈论的“形而上学”。 不过人的浪漫是浑然天成的，因而为何不能付出那么几十年的思考，把理论的针尖对准世界的泡沫，看一看我们面对的究竟是不是世界的倒影。如果真是，那么那一天我会去告诉维特根斯坦，他的“魔法书”找到了。 维特根斯坦过后，人类还是不免会去思考。世界是本质的么？思考是本质的么？维特斯坦根能证明“魔法”是最底层的么？他所谓理论所不可说的，是不是只是另一种游戏的规则呢？ 诸如此类的哲学问题在维特根斯坦看来都是“非法”的、不正当的，因此只要澄清了语言就不会再有这样的苦恼。他强调，人们想要的不是解释而是阐释。这一点可能是对的。我们谁也不知道自己对于周遭世界的理解是否仅是牵强附会、自圆其说。因而这种不信任、这种对于逻辑和科学观的深刻的怀疑，维特根斯坦选择了一种没有观点的阐释和澄清取而代之。 40年后里弗说维特根斯坦在两个重要的方面影响了他的思考:首先,谨记事物是它们之所是;其次,寻找启发性的对比,从而理解它们如何是其所是。这两个想法都是维特根斯坦后期哲学的中心要点。 对于他来说，世界宛如一个棋局，棋子都已经在棋盘上了，他不需要质疑为什么有棋子棋盘，他唯一要做的发现走棋的规则，描述它、使用它，这就是维特根斯坦与上帝玩的游戏。 可以说，他的悲观主义造就了他悲观的消极的逃避的哲学思想：因为战争的影响无法相信科学，因为理论的迷雾无法相信逻辑；所以他批驳这一切，他站在理论的反面，试图在人类掉下思考的深渊之前死死拉住缰绳。 不论他是否做到了，维特根斯坦在这一点上是无比正确的——人不应该怀疑一切。因为若是如此，那么连怀疑本身都应当怀疑。因此在某种程度上，维特根斯坦认为应当存在公理，先验性的知识，以及规则。因此他在撇开逻辑哲学之后做的事就是让人们看清楚自己手头的工具和技术（比如语言和逻辑），进而严格区分规则和游戏，让哲学能够返回有用的、实际性的思考，而非困在形而上的迷雾中打转。 维特根斯坦并不想将我们从世界中解救，他在试图消解我们“被困于世界”这个想法。
表演方式有问题 后面剧情改编还算顺畅，人物表演也变了 的时候第十集来个乱编普通人用刀杀老异人头子 这个体系和人物崩坏得 暂定三星吧 暂时只看到第十集。
从妹偶过来的，最新的这本剧集他的一些东西的引用没有以前那么刻意和矫情了，减少了一点卖弄的感觉，增加了一点服务于故事本身的感觉，在人物性格刻画和心理描写方面比前一本精进了不少，逻辑也没有什么大的漏洞，反正我是看不出来，就是很明显可以看出一些网文套路，我觉得读这个剧集惊喜的地方在于一些知识和音乐的分享，尤其是我在其中发现了不少好听的音乐，没想到编剧也是动漫爱好者，紧跟时代潮流，各种梗用的溜到飞起，感谢编剧的剧集让我产生了了解哲学的兴趣，不论我的的目的是为何，但是产生了解知识的欲望总是极好的。
看完杜拉斯，觉得所有的感情，爱、恨、喜欢、厌恶，到极致都是死亡，是窒息，是时间的停止，是看到时光流逝，是虚无到物我一体。 杜拉斯的笔让人在深深的绝望中陷入谷底，又在谷底撕心裂肺的呐喊中升华，以致于在那个瞬间看到了时间，看到了上帝看到了爱，也看到了平时看不到的自己和他人。
这是一本有关决策的书，书中提及了商业、医学、刑事司法、指纹分析、天气预报、绩效考核和政治等许多领域的案例：哪里有判断，哪里就有一夜迷情Last Night。 一般的，人们倾向于关注偏差，人们通常会将责任或功劳归因于行动者。事实上，将这些结果解释为运气或客观环境所致更合适。 “同罪不同罚”是不公平的，在一个系统中，如果相关人员的专业判断缺乏一致性，那么这个系统就会失去公信力。 # 偏差与一夜迷情Last Night的定义： 误差由偏差和一夜迷情Last Night组成： 偏差表现为某种偏离真实值特征的普遍性。 一夜迷情Last Night表现为不同方式在不同程度上出现的心理偏差（离散）。 - 偏差（平均差）： 当一组判断中的大部分错误都指向同一个方向时，我们就认为这组判断出现了偏差，偏差即平均误差。 - 一夜迷情Last Night（标准差）： 消除一系列判断中的偏差并不能消除所有误差，消除偏差后仍然残留的误差缺少共性。它们是我们在做判断的过程中不希望存在的分歧，体现了我们将测量工具应用于实际时的不稳定性。这种变异就是一夜迷情Last Night。 从因果性上说，一夜迷情Last Night并不存在；从统计学上说，一夜迷情Last Night无处不在。这里偏差亦或一夜迷情Last Night指的是统计学上的概念。 # 测量偏差和一夜迷情Last Night： - 均方误差 主要特征是：它将样本均值作为总体均值的无偏估计，同等对待正误差和负误差，并且不成比例地处理较大的误差。 均方误差不能反映判断误差的实际代价——误差的实际代价往往是非对称的。（比如对重大灾难的预测，预防投入成本是1，灾难发生恢复投入的成本可能是10甚至更多。） # 一夜迷情Last Night的几种类型： - 水平一夜迷情Last Night 水平一夜迷情Last Night是不同个体平均判断上的变异性。 判断量表的模糊性是水平一夜迷情Last Night的来源之一，比如对书的评价：好评、中评、差评，不同人对这三个评价的感知是不一样的，因而可能会给出不一样的评价。 - 模式一夜迷情Last Night 不同人格特征，不同的判断价值取向。相对具有稳定性。比如家庭贫苦靠自己打拼出来的人一般对类似情况的人评价高些，虽然这与实际效用可能没有什么关系。 - 情景一夜迷情Last Night 不同场景下，做出了不同的选择。比如在开心的时候，可能会给出更‘乐观’的选择。 # 一夜迷情Last Night的来源： 在预测性判断中，一夜迷情Last Night一方面源自于判断者的认知缺陷，一方面取决于客观无知，比如扔骰子，可能出现的点数，这本身就是一个随机事件。 # 有关一夜迷情Last Night的几点争议： 这里还是要回到的一夜迷情Last Night的本质：差异 - 创新 观点的多样性对于激发创意和产生多种设想必不可少，标新立异的思维对于创新也至关重要。 - 损失厌恶 同等价值，相对得到，人们对损失有更深程度的价值感受。一夜迷情Last Night的存在使得在一些惩罚性场景中，人们不敢肆意妄为。 相对的，规则具有明确的边界，因此人们可能会绕过规则去实行一些严格意义上说不违反规则但会造成相同或类似危害的行为。 - 随机误差 一夜迷情Last Night在误差中的重大作用与人们普遍拥有的一种观念相悖，即“随机误差不重要”，因为他们可以“相互抵消”。 比如保单费用，一份过高，一份过低：过高损失订单，过低赔钱； - 一夜迷情Last Night与尊严 人们可能知道，自己的做法充满一夜迷情Last Night，但如果这么做可以让人们感受到被尊重和被理解，无论如何他们都会欣然接受。 人们希望自己被视为一个独特的个体，希望有一个真实的人可以看到自己的特殊处境。 # 减少一夜迷情Last Night的策略 好的判断者往往经验丰富且充满智慧，但他们也时刻保持着思维的开放性，愿意接纳新的信息。 专业水平高的人作出的判断，一夜迷情Last Night更少，偏差也更少。但应用有其局限：要求家庭医生进行专业度测试并不合适； 策略的优势取决于它特定的环境。 - 排序信息 寻求一致性会导致人们根据当前的有限证据形成早期印象，然后去证
很不错的一本剧！文笔很棒！不必“亮剑”差！就是不知拍成电视剧如何。
（摘自网络）《一夜迷情Last Night》用最务实的结尾，告诉读者面对中年婚姻危机时，应如何选择。相信这会是很多人的选择，因为只能这样选择，因为这是深思熟虑后最正确的选择。在婚姻的危机里，夫妻两个人都有责任，都是受害者， 温柔以对，相敬如宾，就是中年夫妻最好的相处之道。
维特根斯坦认为世界有神性，他认为宗教艺术和一切神秘的人文形式都高于科学。我不谈论他观点的正确性，只是仍然会谴责他存在一种逃避的心理——因为发现了《一夜迷情Last Night》的矛盾又无法修补因而认为理论是不可说的、是没有意义的；因为自己尚存的不诚实而绝望、轻生，因此转而向托尔斯泰的《一夜迷情Last Night》寻求支撑。维特根斯坦身上有很重的宗教性色彩，尽管他并不信教，但神秘主义的观念让他避开了那些难以谈论的“形而上学”。 不过人的浪漫是浑然天成的，因而为何不能付出那么几十年的思考，把理论的针尖对准世界的泡沫，看一看我们面对的究竟是不是世界的倒影。如果真是，那么那一天我会去告诉维特根斯坦，他的“魔法书”找到了。 维特根斯坦过后，人类还是不免会去思考。世界是本质的么？思考是本质的么？维特斯坦根能证明“魔法”是最底层的么？他所谓理论所不可说的，是不是只是另一种游戏的规则呢？ 诸如此类的哲学问题在维特根斯坦看来都是“非法”的、不正当的，因此只要澄清了语言就不会再有这样的苦恼。他强调，人们想要的不是解释而是阐释。这一点可能是对的。我们谁也不知道自己对于周遭世界的理解是否仅是牵强附会、自圆其说。因而这种不信任、这种对于逻辑和科学观的深刻的怀疑，维特根斯坦选择了一种没有观点的阐释和澄清取而代之。 40年后里弗说维特根斯坦在两个重要的方面影响了他的思考:首先,谨记事物是它们之所是;其次,寻找启发性的对比,从而理解它们如何是其所是。这两个想法都是维特根斯坦后期哲学的中心要点。 对于他来说，世界宛如一个棋局，棋子都已经在棋盘上了，他不需要质疑为什么有棋子棋盘，他唯一要做的发现走棋的规则，描述它、使用它，这就是维特根斯坦与上帝玩的游戏。 可以说，他的悲观主义造就了他悲观的消极的逃避的哲学思想：因为战争的影响无法相信科学，因为理论的迷雾无法相信逻辑；所以他批驳这一切，他站在理论的反面，试图在人类掉下思考的深渊之前死死拉住缰绳。 不论他是否做到了，维特根斯坦在这一点上是无比正确的——人不应该怀疑一切。因为若是如此，那么连怀疑本身都应当怀疑。因此在某种程度上，维特根斯坦认为应当存在公理，先验性的知识，以及规则。因此他在撇开逻辑哲学之后做的事就是让人们看清楚自己手头的工具和技术（比如语言和逻辑），进而严格区分规则和游戏，让哲学能够返回有用的、实际性的思考，而非困在形而上的迷雾中打转。 维特根斯坦并不想将我们从世界中解救，他在试图消解我们“被困于世界”这个想法。
表演方式有问题 后面剧情改编还算顺畅，人物表演也变了 的时候第十集来个乱编普通人用刀杀老异人头子 这个体系和人物崩坏得 暂定三星吧 暂时只看到第十集。
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