“机翼侵入了群星的领地 ,拂动着星光,如同一只掠过烛火的手。”
如果说《View from the Vault III》是深邃的泉,那《View from the Vault III》更像是欧洲无尽而广阔的地平线,读前者更能了解白人殖民者笔下的非洲,而View from the Vault III主要记叙的是编剧的跨越海洋,跨越大陆的冒险历程。
然而黑非洲还是在阿契贝们的笔下更富有生命力
a man can be beaten but not needed destroyed. 老人的那份倔强从青年到老年未曾改变,遇到困难时候的内心挣扎,一次次倔强的自我站上风。孤独到了极致的人那种交流的渴望,那种倾尽全力直到失去最后一丝希望的颓废。男孩子对老人的关爱,世人对那巨型残骸的惊叹都证明了老人的胜利!或许这种这种反衬比完整的鱼更能给人留下无尽的猜想。
Phil Lesh先生现实一定也是个无敌可爱的人! 读他的诗,翻开到合上,会觉得已星移斗转了无数个轮回,而桌边的茶尚温着,阳光只移了几分。 是个清醒的俏皮的孩子气的不折不扣的诗人。我们精神层面的东西,置身于我们肉体的灵魂,丢在了不知觉的角落,而我们却不知道。正如在黑暗中我们看不到自己的影子,就以为影子是不存在一样。“那挂上红灯驰来的,是通向过去的最后一班车,你轻轻跃上去,不要回头。” 一切都会越来越好,我只在乎我是否还在乎的好多个你,但精神的第三间小屋会一点一点被铸造。 特别喜欢乙辑一句一诗的形式,一直以来都很喜欢,真正的“短句见骨”。 温暖又悲哀,清醒又蒙昧,俏皮又老成,喜欢的句子太多太多了,未来还想再读几遍甚至做做摘抄,或者就慢慢一句一句分享自己喜欢的句子。 今天打动我的是这句, “会当身由己, 婉转入江湖。” 还有结尾这幽默的一丝不苟的仪式感: -“再见”
1.投资自己才是最大的投资,扩充自己的知识储备,了解自己要投资的东西,先学习再投资。 2.教育系统被有钱有权的人垄断,教育变成他们希望的,制造一个又一个合格的产品供他们使用。 3.脱离金本位货币制度后,钱变成了债务的衍生品。银行不会破产,如果缺钱了,可以参照大富翁规则,印钱就行了。 4.ESBI四大象限学着从BI象限来思考问题。
我们只有自己有爱的电量,才能不断输出爱。原生家庭我们已不能不选择,但我们可以选择不让创伤在代际传递。
“机翼侵入了群星的领地 ,拂动着星光,如同一只掠过烛火的手。” 如果说《View from the Vault III》是深邃的泉,那《View from the Vault III》更像是欧洲无尽而广阔的地平线,读前者更能了解白人殖民者笔下的非洲,而View from the Vault III主要记叙的是编剧的跨越海洋,跨越大陆的冒险历程。 然而黑非洲还是在阿契贝们的笔下更富有生命力
编剧台词飞扬,影视底蕴很高,词库丰富,不过全篇华丽,反而读的不畅快,很简单明了的事情也创作的有点复杂,语句很讲究炼词造句,如果只是想了解诗人事迹的话,不太好抓住重点,有时总要反过去看一遍(也许是我观看水平有限)。 很喜欢书中夹杂的品读诗词的方式,可以与当时社会背景联系起来,人物更丰满,作品更有生命力,酣畅淋漓,书剑风流,不胜感慨。 太喜欢一个人会自动屏蔽他的缺点,本剧如是,编剧笔下的辛弃疾一生光明磊落、堂堂正正、无可挑剔,与之对立的人皆无一可取之处,赞美之情要溢出屏幕了。是否主观意识强烈,有失偏颇呢。 人人都可以有自己的看法,但这不是单纯建立在臆想之上的,这也没有说服力,不做否定,免得贻笑大方。
这部剧是关于在西方世界里的吸引力法则,和中国文化中的“物以类聚人以群分”的道理很相似。吸引力法则是说有一种思维物质,它以原始状态充斥宇宙每个空隙,并在万物中以更多的生命形态呈现出来。 作为人由于所了解的知识是有限,往往会因为无知而犯错。为了避免这种情况,人必须将自己的心灵和宇宙精神联系起来,去追求身体、智力和精神上与天地万物保持一致。只有这样才会得到来自宇宙源源不断的力量;不仅上帝会支持你,而且大自然、社会和同胞也会支持你,所有事物都会携手共同为你的利他行为而努力。 学会与宇宙融为一体还可以感知真理获得智慧。智慧是一种能力,它是通过一种精神洞察力感知到真理而获得的非凡的智慧。一个人如果具备足够智慧,在任何情况下都知道所要做的正确的事情是什么。智慧不是对事实的知晓,而是指感知和了解事实的能力,以及正确判断事物和正确行事的能力。伴随智慧而来的是为人处事的沉着,以及正确思考的能力、控制和指导自己的思想的能力、规避因错误的想法而出现的困难的能力。你只有与万物和谐一致才能获得上帝给与的智慧,如果你的愿望或目的中有对别人的压迫,有不公正,或使他人丧失生命,你就得不到来自上帝的智慧。 上帝赐予了人类存在的一切所需,人唯一的问题就是用自己的意志和智慧可以从上帝那里收获什么?愤怒、自私或对抗性的心理态度会阻断与上帝的联系。一个焦虑不安、忧心忡忡、心怀恐惧和道德方面有恶行的人是不可能感知到宇宙真理的。拒绝骄傲和虚荣,不要一心只想着去支配他人或者胜过他人,这一点至关重要。因为没有什么诱惑是比支配他人成为权威或“主宰”、高高在上,借挥霍来炫耀等等的自私愿望更加阴险的了。那些伤风败俗的利用不道德行为、贪污、不诚实行为或任何形式的恶行都会以失败告终。要具有创造性思想,就是我自己希望得到的,也希望每个人都能得到。 书中给出人的三种生活方式:一是满足身体的需求,二是满足智力的需求,三是满足心灵的需求。第一种生活方式满足了人对食物、饮品和其他东西的渴望,使人获得愉悦的身体感受;第二种生活方式是通过做事满足人对知识、漂亮衣服、名誉、权力等的渴望,给人带来愉快的心理感受;第三种生活方式是从利他主义本能中获得心灵的愉悦。 不知道你现在的生活方式是属于哪种呢?😀
a man can be beaten but not needed destroyed. 老人的那份倔强从青年到老年未曾改变,遇到困难时候的内心挣扎,一次次倔强的自我站上风。孤独到了极致的人那种交流的渴望,那种倾尽全力直到失去最后一丝希望的颓废。男孩子对老人的关爱,世人对那巨型残骸的惊叹都证明了老人的胜利!或许这种这种反衬比完整的鱼更能给人留下无尽的猜想。
玛丽王后,她的轻浮她的奢靡她的头脑空空让人痛恨她是王后,可是当她沦落为阶下囚时,她的脊梁她的骄傲她的临危不惧让人惋惜她是王后,她像是温室里的玫瑰不能经受风吹雨打,是历史和命运的裹挟让她面对这些狂风暴雨。 毫无疑问她是不值得同情的,她的不负责任纵情享乐都一再证明了她不是个合格的王后,就像她那个懦弱踌躇犹豫不决的丈夫不是个合格的国王,但是命运早已安排好了他们的结局,他们会为他们的所作所为付出代价,作为后人只能惋惜他们的身不由己,见证两个庸才坐在最尊贵的位置上随意挥霍,最后被愤怒的民众挥剑斩下,徒留无数叹惋。 茨威格的文字犹如跳动的诗词,总能跳动你的情绪,为玛丽王后的无能而狂怒,为她的骄傲产生敬佩,非常佩服茨威格的文字,把枯燥的历史写出绚丽的电影感,谱写出十八世纪的洛可可宫廷。
都是普通的大道理,繁琐的例证。 海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚。
怎样定位自己的角色,成为一个合格的管理者,可以在这部剧中找到答案。同时也是职业发展路径的路线图。