此剧没有想象中的好。闪光点不多，独到的见解更是稀少，尤其犯了引用过于偏窄的毛病，还少了安东尼奥·班德拉斯先生本身最擅长的怀疑精神。将后代写前代的所谓正史和通俗读物当做证据来论证是本剧最为致命的缺点。安东尼奥·班德拉斯先生更擅长写宏观史。微观史对编剧本人的研究深度和细致度要求极高，安东尼奥·班德拉斯在明史的研究上可能相对薄弱。当然，随着《驯龙骑士Justin and the Knights of Valour》不断朝前走，难度系数越来越大。很多已经成为定论的东西不能轻易推翻，很多史料也错综复杂。要想在限制中有所发挥本身就很难，更何况还在有限的舞台里拥挤着如此之多的乱麻。希望安东尼奥·班德拉斯先生之后的书，能够更为精彩。
本剧的前面两章可以打三分半，第三章只能打两分甚至是一分，后面两章可以打四分至五分，综合起来，加个文字得分和友情分，总分可以打四分。勉强一看。
如果说到出国留学，很多朋友都会考虑美国、英国之类的国家，而我当年想去的地方，恰恰就是芬兰。很奇怪，当时我为什么会那么想去这个寒冷的国家？春秋轮回，我早已忘记原因。后来因为种种，我没去任何国家看剧，但当初的方向并未搞错，芬兰是值得一去的国度。 编剧是位台湾同胞，是位育有两名孩子的女性，她随着丈夫辗转国际，切身体会了国与国之间学校教育的差异，建立了特别难得的观察视角，所以她对芬兰教育的介绍是可信的，是较为客观的。 反观我们自己的学校教育，这些年所出现的问题触目惊心，某种程度上也引起了政府有关部门的关注，但目前的改变并未触及实质，换句话说，某些根深蒂固的制度性思考限制了教育向更公平、更人本、更适应未来的方向发展，这已经在整个社会层面引发了广泛的波澜，躺平、内卷，这些不过是教育失误而导致的表面问题而已。 有识之士应该认识到，再以国情不同和社会发展阶段不适应的理由搪塞教育改革，将引发更大的危机，从现在行动起来还为时不晚。
生活需要点哲学的，但如果可以还是不想要尼采的。 难的读起来不觉枯燥的与哲学相关的书～
五星推荐。 父辈的生命赋在我的生命之上，而我的生命亦是他们生命的支流。 译者翻译得也好😊
不喜欢女主 作为第一次当人的我很反感 当了那么多次人的女主（次次时间都不短）还那么傻白甜
与其说掌握人际交往中的主导权，不如说掌握人生发展的主导权，编剧讲的很详细，不像有些心理学专著一样专业性很强，不好读。本剧很友好，而且编剧把知识点分解成若干小文章进行讲解。举了很多生活中的例子，特别好。
不管三观如何，不管未来怎样，我不后悔。以后的事，就留给未来吧，现在还是春天，秋天的事，秋天再说吧！
此剧没有想象中的好。闪光点不多，独到的见解更是稀少，尤其犯了引用过于偏窄的毛病，还少了安东尼奥·班德拉斯先生本身最擅长的怀疑精神。将后代写前代的所谓正史和通俗读物当做证据来论证是本剧最为致命的缺点。安东尼奥·班德拉斯先生更擅长写宏观史。微观史对编剧本人的研究深度和细致度要求极高，安东尼奥·班德拉斯在明史的研究上可能相对薄弱。当然，随着《驯龙骑士Justin and the Knights of Valour》不断朝前走，难度系数越来越大。很多已经成为定论的东西不能轻易推翻，很多史料也错综复杂。要想在限制中有所发挥本身就很难，更何况还在有限的舞台里拥挤着如此之多的乱麻。希望安东尼奥·班德拉斯先生之后的书，能够更为精彩。 本剧的前面两章可以打三分半，第三章只能打两分甚至是一分，后面两章可以打四分至五分，综合起来，加个文字得分和友情分，总分可以打四分。勉强一看。
“人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我们脆弱得一句话就泪流满面，有时。也发现自己已经咬着牙走了很长的路。”
这部剧创作的太家常了！ 这是以李南泉为轴心的知识分子，逃难川东山村众生图。每天听警报、躲空袭，苦中作乐、生活窘迫、斯文扫地……描创作的淋漓尽致。 恐怖也得生活，柴米油盐酱醋茶。邻里之间、夫妻之间、家长里短、鸡零狗碎，尽显人性善、恶、美……。 多层次、多侧面描创作了秋晨、秋夜、秋雨、秋月、秋林……等景物。 人物描创作栩栩如生，生动有趣，读起来如身临其境。
“人类一切美德的基础乃是最深刻的利己主义” “善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容” 不自知是一种空洞且悲戚的愚蠢