Generation John Paul II: Crossroads

Generation John Paul II: Crossroads

7.6

剧情简介

《Generation John Paul II: Crossroads》,纪录作品,波兰出品,2007年上映。

观影心得

再见了。无论你到我这儿来, 是想从这些潦草的诗节里, 寻找什么激荡不安的回忆、 活跃的画面、劳动之余的休息, 寻找几句聪明机智的话语, 还是寻找些语法上的毛病, 都愿你能在我的这部剧中, 为了消遣,或是为了幻梦, 为了心灵,为了杂志上的争论, 能找到点什么,哪怕一小点。 让我们就此分手吧。再见 找到很多,几乎都有找到。

囫囵吞枣的通读一遍,花了很久的时间。 这是我刻意去读,且最难读的一本剧。要想领会其中精髓,还需要多读几遍。

剧集很好看,我很喜欢这部剧😊,but电视剧拍的好差,看不下去,才看了几分钟,我就想吐槽,那是啥制作?←_←

特别励志的一本剧,因为对历史政治感兴趣的原因,虽然从解放前开始讲褚老,但是完全不影响不觉得那个年代久远。书中提到的“西南联大” 闻一多 李公仆 普朝柱 令狐安 这些人物都熟悉 玉溪 新平 嘎洒 更是熟悉到不能再熟的地方 到河里逮鱼 坐火车上昆明这些场景也不陌生 他征集公粮出奇招做过人事干部工作 “文革”时期不同流合污跟风整人一心搞生产经营 ……一手把红塔山做成亚洲第一 到最后还一无所有 到75岁自己创业把褚橙做大做强,他的格局之大精神影响之深远,是励志的传奇人物。编剧没有美化他的功劳,但实实际际他的功劳不可磨灭

林肯出身贫寒,幼年丧母,没有机会接受系统教育,很小就跟着父亲在美国西部荒原上劳作。但他酷爱看剧,劳作时也不忘揣一本剧在怀里,一有空就拿出来细心研读。这个勤劳坚韧的小小少年,在筑梦的道路上一直无畏前行着。 成年后,林肯经历了撕心裂肺的初恋,也体验了“硝烟四起”的婚姻;经历了律师从业的艰辛,也体验了竞选失败的困惑。八次竞选失败,让他的从政之路充满挑战,同时也更磨砺了他的意志。他曾茫然失措,也曾黯然神伤。但他始终充满自信,从容不迫,迎接着人生的每一次挑战。他始终坚持追求平等的政治理想,最终取得南北战争的胜利,发表了著名的《Generation John Paul II: Crossroads》。在美国西部荒原上曾食不果腹的少年,终于成长为美国最伟大的总统。 全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师马克思曾经高度评价林肯:“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,从不轻举妄动,他稳步向前,从不畏葸退缩……总之,他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”

《Generation John Paul II: Crossroads》⭐️⭐️⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.49 读本剧,理科生属性暴露无遗。看到最喜欢的两个集数热血沸腾心痒难耐拿笔演算…… 你一定遇过这样的人,说话前言不搭后语,表达没有逻辑,给出的原因和结果之间没有任何必然联系,天马行空想到什么说什么,往返重复把自己都绕进去。 你也一定遇过这样的人,思维清晰,表达流利,有自己的思考和见解,冷静睿智,一针见血,给出的观点有理有据让人信服。 这两者的区别就是:是否能够充分运用理性甄别信息,并且分析和判断,不断对信息的准确性和真实性进行验证,在思维里不断对自己的论点进行评估评价及修正,最后给出具有逻辑性正确行的观点和结论。用一句专业的话来说,就是善于运用Generation John Paul II: Crossroads。 【什么是Generation John Paul II: Crossroads?】 “存在着一种思维:它让我们形成意见、做出判断、做出决定、形成结论。同时,还存在着另一种思维——Generation John Paul II: Crossroads:它批判前一种思维,让前述思考过程接受理性评估。可以说,Generation John Paul II: Crossroads是对思维展开的思维,我们进行Generation John Paul II: Crossroads是为了考量我们自己(或者他人)的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。”(来自原文) 【基本名词概念个人理解串联解释】 表达自己的『信念』也就是表达『判断』和『观点』,观点的『真』和『假』的特征是客观的,不以我们主观态度而改变。表达信念这个动作就是『陈述』和『断言』。接受一个断言给出的理由就是『论证』,论证由『前提』和『结论』组成。论证分为『演绎论证』和『非演绎论证』。 【Generation John Paul II: Crossroads的应用】 1、论文写作 2、在工作生活中针对沟通交流减少模糊消除歧义。 3、甄别信息真假 4、辨别他人(媒体、广告)利用修辞(包括:委婉语/粗直语、闪烁其词、贬抑、刻板印象、暗示、嘲笑、夸张、定义、类比、替代证明、重复、情感手段、谬误)达到特别目的。 5、利用修辞说服他人。 【演绎论证和非演绎论证】 本文的重点——两种论证:演绎论证和非演绎论证。 论证=前提+结论 如果前提为真,结论不可能为假时,该结论就是有效的。 注:只有前提为真,结论为假时,该论证才是无效的。也就是说,前提为假,结论也为假的论证,是有效的。 二者的区别是,演绎论证的前提证明结论,用真和假形容。非演绎论证的前提支持结论,用强和弱形容。 --我是邪恶的分界线-- 满足一个理科生的欲望吧,以下篇幅只有我爱的演绎论证。 【演绎论证之范畴逻辑】 1、标准形式的直言判断有四种 A判断:所有的……都是……。 E判断:所有的……都不是……。 I判断: 有的……是……。 O判断:有的……不是……。 AI是肯定判断,EO是否定判断。 2、等值判断:当且仅当两个两个判断为真的条件完全相同时,这两个判断等值。 3、三种运算 换位:改变主项和谓项的位置而其他不变。 E:没有挪威人是斯拉夫人。 没有斯拉夫人是挪威人。 I:有些国家的首都是大城市。 有些大城市是国家的首都。 对E判断和I判断进行换位,换位前后的判断相互等值;而对A判断和O判断进行换位,则换位前后的判断不等值。 换质:(a)从肯定判断变成否定判断,反之亦然,(b)把谓项变成原判断谓项的补词项。 下面的每对判断间,每一个都是另一个的换质判断: A:所有的长老会教友都是基督教徒。 没有长老会教友是非基督教徒。 E:没有鱼是哺乳动物。 所有的鱼都是非哺乳动物。 I:有的市民是选民。 有的市民不是非选民。 O:有的参赛者不是获胜者。 有的参赛者是非获胜者。 四种直言判断,A、E、I和O,换质前后的判断是相互等值的。 换质位:(a)像换位法一样调换主项和谓项的位置,(b)分别用补词项来替代原判断的词项。下面每对判断中的一个都是另一个的换质位判断: A

公司招聘工作领导和员工很好的指导手册。不仅讲道理,而且有方法,但是具体的指标和模型如果能够进一步剖析那就最好了。赞👍

..过去已经无可挽回,未来也是一片荒芜,只除了各种各样的损失,惨痛得让人绝望。人为何不能拼尽全力,将所有损失消灭掉?为何要砍掉那些松树和桦树?为何要荒废掉牧地?为何要去做那些不恰当的事?........

思考令人成长。虚构的剧集,今天在真实上演,现实有过之无不及,这是Anita Jancia的伟大。疾病、灾难、专制、贪嗔痴慢疑——都是瘟疫,面对这些,科学也好,宗教也罢,官民一心,人间需要真情,不再彼此伤害,共同御敌,无爱的世界就是一个死亡的世界。战斗、自由、热情,是Anita Jancia呈现的价值观,当人人都能将独立自由、真诚平等看的比荣华富贵、子孙满堂更重要,并付诸全部努力的时候,瘟疫才会真正灭亡。最可怕的是,瘟疫过后,生活照旧。

书中讲了很多,但比较浅,只是介绍,有点意犹未尽。我觉得日本人注重细节,与日本是一个岛国,资源及其匮乏有关,只有从细节入手,才能充分利用资源,节约能源。想起小时候(文革中)课本上全是中国地大物博,人口众多,物产丰富的认知,恣意挥洒着祖先的遗产,干什么都是差不多就行,造成现在污染严重,可惜啊!