。相声可不是谁都说得好的，影片中到底是谁来说相声呢？临时相声四人组才刚组建，就开始插科打诨了，还真有点专业相声演员那架势，不过这四个人中却只有一个人会说相声！正在说台词的是演员郭晓小，他可是一位专业相
收获很多，用本剧最后一句话作为标记“技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。”
1.只要人与人之间存在地位，就不会有平等 2.数字化永远不能超越人类最原始最纯朴的情感
首先这部剧写的百万富翁就是字面上的意思，也就是个人或家庭资产在100万美元及以上的群体，不是那些传说中的财团巨富。其次要区分美国和中国的差异，比如在房产的配置以及房产在中国的百万（美元）富翁资产中的比重是有极大的差异的。 关注了这些差异后，应该说本剧对于有志于成为拥有百万净资产的普通人是来说还是很有启发意义的，从收入富裕群体变为真正的资产负债表的富裕群体应该注意的一些消费及生活习惯，坚持学习和提高自己，和消费价值观一致的伴侣坚持储蓄和理财，坚持30年，你也可以成为一个毕业那天，我们说相声的幸福的老人。
这部剧让我学到了很多知识，也对生命有了更深刻的理解，时不时还很感动。 人不可以长生不死，但可以永垂不朽。
虽然读了一本世界经典剧集 也看了一些人的读后感 也看了一些评论 了对自己还是有影响的 总觉得翻译过来之后失了本来的韵味 希望能希望自己努力学习英语 读一次原著
不一样的人怀着不一样的意图，可以从同一事实中描绘出不同的真相，达到的效果可能天差地别。 统计数字、论述、故事等等都是真相的不同形式。我们应该学会辨别真相背后所隐藏的东西，是积极的引导还是消极的误导？是客观的评价还是主观的偏见？读了这部剧感觉生活中的各种新闻或演讲似乎值得更深地挖掘。越发觉得保持客观和理性地面对这个世界太难了。
一、总结 在个体心理学的体系中，有“自卑感”与“优越感”这两个概念。 每个人都不可避免的有着自卑感，因为人们总是认为自己还不够优秀，身边总能找到更加优秀的人物。书中一个例子让我印象深刻，在动物园看到狮子时，小朋友的反应可以总结为三类：第一类人会跑到亲人的身后大喊“好可怕”，第二类人是强壮镇定实际上却瑟缩害怕，第三类人是对笼子里的狮子说“如果我向它吐口水会怎么样”。尽管这三类人的外在表现不一致，但倘若我们仔细思考，我们不难发现，驱动这三种反应的因素都是“自卑”。 每个人都在寻求优越感，而每个人对于优越感的寻求方式也是不一样的，正如有些人习惯于承认自己的罪过来显示自己的诚实并以此获得其他人的同情，从而得到优越感；有些人习惯于征服别人得到优越感等等。 自卑感和优越感都未必是好词，也都未必是坏词。对于自卑感来说，它可以成为一个人走向失败、走向死亡的原因，也可以成为一个人奋斗的动力。而优越感，它可以成为一个人对于自己能力的肯定，也可以成为一个人对走上邪恶道路的选择的肯定。 弗洛伊德是阿德勒在心理学上的启蒙之人，可是后来两人却因为思想不一致而分道扬镳。弗洛伊德的心理学分析到原生家庭对一个人的影响以后，忽略了个人的主观能动性，更多的陷入了悲观的世界里。而阿德勒却否认了遗传和性压抑决定性格的观点，自卑是可以被超越的，即逐渐强化自己与人合作的能力，融入到社会中，实现人生的意义。 具体而言，即是母亲在养育孩子中的关键作用：首先，母亲需要让孩子对自己产生兴趣，并保持良好的合作关系；其次，母亲需要将孩子的兴趣引导到父亲身上，让孩子同样能对父亲产生兴趣并保持良好的合作；最后，母亲需要将孩子的兴趣延伸到更广阔的社会上，对他人产生兴趣。同样，阿德勒还认为学校作为家庭的延伸对于孩子合作能力的培养也是至关重要的。 对于人生的意义，阿德勒的结论主要基于三个方面：首先，是人们活在这个资源有限的地球上，这个方面产生了竞争；其次，是个人的脆弱，一个人的力量是微弱的，如果脱离了人群，结局只能是灭亡，这个方面产生了合作；最后，是人有男性和女性的分化，只有两者合作才能繁衍后代，这个方面产生了婚姻。而这三个方面的衍生，便是职业、朋友和同伴、爱情及婚姻。 二、启示 打开这部剧的初衷是做到像书名一样“超越自卑”。打开之后才发现书中的内容和我的预期并不是一致的，所以说它并没有准确地解决我在这方面的疑惑，但观看也不是没有收获的。 编剧对于早期记忆的分析比较到位，早期记忆在很大程度上反映了一个人的生活方式、面对问题的态度和解决方式，如果要了解一个人，了解他的早期记忆也许是一个不错的选择。同样，对自己早期记忆的认识和分析也是自我剖析的好方法。 自卑的形成也许不是我们能左右的，但是我们能够将它视为我们前进的动力。我想这也是阿德勒想要传达给我们的最重要的结论吧。 三、批评 《毕业那天，我们说相声》是个体心理学的重要典籍，但现在看来仍有缺憾。 1. 过分强调合作的重要性，而忽略了个人的能力和作用。当一个人置身于群体并“沉迷”于群体中时，很容易人云亦云，或者盲目信服“多数人”的观点，这样只会成为群体中的“提线木偶”，并不利于个人的成长。人的价值并不只有在人群中与人合作时才能体现出来，对于这一点，我更加认同卡尔维诺所说的“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起”。 2. 观点不成体系，缺乏逻辑性和自洽性，缺乏说服力。在观看过程中，经常能够看到一些前后矛盾的观点，并且在论述时，并没有比较严密的逻辑，更多的时候是先入为主，直接给一个结论，再分析以此为基点的结论。在论证观点时也只是一个个事例的堆砌，缺乏有机的联系，且
克莱恩没有回应，猛然探手，抓向了旁边的虚空，从中捞出了一把明晃晃的不属于这个时代的神器：刀片。
这部剧看完的那一刻，我甚至有种吐槽编剧构思的狗血剧情，寥寥数笔，故事就戛然而止，留给我好多疑问和诧异。仿佛发生了如此重大的事情在编剧的眼里竟是轻描淡写的带过。于是我在想编剧到底想要表达什么。 《毕业那天，我们说相声》表达的人物太多了，因此其中的关系也是异彩纷呈，目不暇接。但可以肯定的是，主人公是米娅。那个在外人看来有点奇怪的房客，因为她的内心世界用强大来形容并不确切，因为在外人看来，她所坚持的信仰并没有让她从中获取到任何东西，甚至连温饱都难以解决，而且她也没有朋友，她唯一的朋友就是他的爱好，他的摄影。如果你是一个正常的旁观者一定会以失败来形容米娅，因为她担当的起失败这个头衔。 但有些时候失败只是别人的定义，却不是米娅所在呼的，对米娅而言，人生中最重要的东西只有两件，第一是艺术，是摄影。第二个则是她唯一的女儿——珀尔。因此围绕着米娅展开的一切也就只是围绕着这两件事情着手，于是对于艺术她唯一的信仰，即使生活再艰难她也绝不让步，对于珀尔她可以放弃一切去保护她，这种热爱和坚持无疑是自己选择的，其中的决绝甚至会让人看到米娅的自私。可转念一想，除了这两件事，她又可以承受其他一切，无论指责和不理解。这其中的果敢和担当却是千万人所不能的。 如果让你选择，你肯定会选择和理查德森太太和身边所有的人一样过的淡定从容，不必自己坚持的“任性”而牺牲所谓的“自由”，于世俗而言理查德森太太的选择无疑是正确的。但什么是“任性”，什么又是“自由”？？我想肯定很多人都答不上来，因为很多人和理查德森太太一样，人生尽管完整却并不一定美满也并不骨感。她不符合人们对于自由的定义。但“自由”是奢侈的，同时也是残酷的，选择他的人终此一生都只是在追逐他的影子，对于米娅而言又何尝不是如此。 其实米娅让我想到了一个人——松子。但相比于松子对爱的盲目和热烈，米娅追求的东西相对而言更加具体——摄影。但其实他们都是被火光吸引的飞蛾，愚蠢的被生活所摧残。假如米娅履行了代孕妈妈的承诺，那么她可能不会过的如此清苦，甚至在摄影的道路上会成长的更加顺利，但是她没有。他选择了独自生下珀尔并且带她四处流浪，而这种生活，与其说是对她的惩罚，倒不如说是米娅对生活热爱的定义，也是整个故事的主旨。 也许没看过这部剧的人会和我一样，被第一章伊奇放火烧点自己家的举动所迷惑，就算结尾也会认定建立在恢宏的自由和热爱面前，必须用一把火点燃阻碍你心中和面前的一切，然后让新的梦想和方向从废土之上重新开始。但我觉得不是这样，这把火太小了，小到你不足以看清故事本身所表达的寓意。这把火不过是伊奇对于自由的理解，不是米娅心中的自由，更不是编剧的本意。但即使如此，毕业那天，我们说相声也足以说明问题，因为他足够具体，他是将一切禁锢自己的负面能量快速化解的方式。 诚然，米娅选择摄影所必须承受生活所带来的窘境是大部分人都不齿的行为，大部分人都会觉得，像理查德森太太那样生活美满，家庭和睦就是实现生活的意义。但什么是意义，也许理查德森太太也答不上来。于是编剧赋予米娅寻求生活的意义，尽管盲目，尽管坎坷，尽管不被认同。那也就是这部剧的主旨——“永远记住，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活”。
争论，不理解，迷茫困惑时，放下心中的执念，open. 客观聆听来自他人的见解，倾听自己心底的呼唤～ 共情，不是情绪的消解更多是抽死剥茧地去发现问题的症结～解决问题 所谓的不在其位，不谋其政就是例子～
收获很多，用本剧最后一句话作为标记“技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。”
1.只要人与人之间存在地位，就不会有平等 2.数字化永远不能超越人类最原始最纯朴的情感
首先这部剧写的百万富翁就是字面上的意思，也就是个人或家庭资产在100万美元及以上的群体，不是那些传说中的财团巨富。其次要区分美国和中国的差异，比如在房产的配置以及房产在中国的百万（美元）富翁资产中的比重是有极大的差异的。 关注了这些差异后，应该说本剧对于有志于成为拥有百万净资产的普通人是来说还是很有启发意义的，从收入富裕群体变为真正的资产负债表的富裕群体应该注意的一些消费及生活习惯，坚持学习和提高自己，和消费价值观一致的伴侣坚持储蓄和理财，坚持30年，你也可以成为一个毕业那天，我们说相声的幸福的老人。
这部剧让我学到了很多知识，也对生命有了更深刻的理解，时不时还很感动。 人不可以长生不死，但可以永垂不朽。
虽然读了一本世界经典剧集 也看了一些人的读后感 也看了一些评论 了对自己还是有影响的 总觉得翻译过来之后失了本来的韵味 希望能希望自己努力学习英语 读一次原著
不一样的人怀着不一样的意图，可以从同一事实中描绘出不同的真相，达到的效果可能天差地别。 统计数字、论述、故事等等都是真相的不同形式。我们应该学会辨别真相背后所隐藏的东西，是积极的引导还是消极的误导？是客观的评价还是主观的偏见？读了这部剧感觉生活中的各种新闻或演讲似乎值得更深地挖掘。越发觉得保持客观和理性地面对这个世界太难了。
一、总结 在个体心理学的体系中，有“自卑感”与“优越感”这两个概念。 每个人都不可避免的有着自卑感，因为人们总是认为自己还不够优秀，身边总能找到更加优秀的人物。书中一个例子让我印象深刻，在动物园看到狮子时，小朋友的反应可以总结为三类：第一类人会跑到亲人的身后大喊“好可怕”，第二类人是强壮镇定实际上却瑟缩害怕，第三类人是对笼子里的狮子说“如果我向它吐口水会怎么样”。尽管这三类人的外在表现不一致，但倘若我们仔细思考，我们不难发现，驱动这三种反应的因素都是“自卑”。 每个人都在寻求优越感，而每个人对于优越感的寻求方式也是不一样的，正如有些人习惯于承认自己的罪过来显示自己的诚实并以此获得其他人的同情，从而得到优越感；有些人习惯于征服别人得到优越感等等。 自卑感和优越感都未必是好词，也都未必是坏词。对于自卑感来说，它可以成为一个人走向失败、走向死亡的原因，也可以成为一个人奋斗的动力。而优越感，它可以成为一个人对于自己能力的肯定，也可以成为一个人对走上邪恶道路的选择的肯定。 弗洛伊德是阿德勒在心理学上的启蒙之人，可是后来两人却因为思想不一致而分道扬镳。弗洛伊德的心理学分析到原生家庭对一个人的影响以后，忽略了个人的主观能动性，更多的陷入了悲观的世界里。而阿德勒却否认了遗传和性压抑决定性格的观点，自卑是可以被超越的，即逐渐强化自己与人合作的能力，融入到社会中，实现人生的意义。 具体而言，即是母亲在养育孩子中的关键作用：首先，母亲需要让孩子对自己产生兴趣，并保持良好的合作关系；其次，母亲需要将孩子的兴趣引导到父亲身上，让孩子同样能对父亲产生兴趣并保持良好的合作；最后，母亲需要将孩子的兴趣延伸到更广阔的社会上，对他人产生兴趣。同样，阿德勒还认为学校作为家庭的延伸对于孩子合作能力的培养也是至关重要的。 对于人生的意义，阿德勒的结论主要基于三个方面：首先，是人们活在这个资源有限的地球上，这个方面产生了竞争；其次，是个人的脆弱，一个人的力量是微弱的，如果脱离了人群，结局只能是灭亡，这个方面产生了合作；最后，是人有男性和女性的分化，只有两者合作才能繁衍后代，这个方面产生了婚姻。而这三个方面的衍生，便是职业、朋友和同伴、爱情及婚姻。 二、启示 打开这部剧的初衷是做到像书名一样“超越自卑”。打开之后才发现书中的内容和我的预期并不是一致的，所以说它并没有准确地解决我在这方面的疑惑，但观看也不是没有收获的。 编剧对于早期记忆的分析比较到位，早期记忆在很大程度上反映了一个人的生活方式、面对问题的态度和解决方式，如果要了解一个人，了解他的早期记忆也许是一个不错的选择。同样，对自己早期记忆的认识和分析也是自我剖析的好方法。 自卑的形成也许不是我们能左右的，但是我们能够将它视为我们前进的动力。我想这也是阿德勒想要传达给我们的最重要的结论吧。 三、批评 《毕业那天，我们说相声》是个体心理学的重要典籍，但现在看来仍有缺憾。 1. 过分强调合作的重要性，而忽略了个人的能力和作用。当一个人置身于群体并“沉迷”于群体中时，很容易人云亦云，或者盲目信服“多数人”的观点，这样只会成为群体中的“提线木偶”，并不利于个人的成长。人的价值并不只有在人群中与人合作时才能体现出来，对于这一点，我更加认同卡尔维诺所说的“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起”。 2. 观点不成体系，缺乏逻辑性和自洽性，缺乏说服力。在观看过程中，经常能够看到一些前后矛盾的观点，并且在论述时，并没有比较严密的逻辑，更多的时候是先入为主，直接给一个结论，再分析以此为基点的结论。在论证观点时也只是一个个事例的堆砌，缺乏有机的联系，且
克莱恩没有回应，猛然探手，抓向了旁边的虚空，从中捞出了一把明晃晃的不属于这个时代的神器：刀片。
这部剧看完的那一刻，我甚至有种吐槽编剧构思的狗血剧情，寥寥数笔，故事就戛然而止，留给我好多疑问和诧异。仿佛发生了如此重大的事情在编剧的眼里竟是轻描淡写的带过。于是我在想编剧到底想要表达什么。 《毕业那天，我们说相声》表达的人物太多了，因此其中的关系也是异彩纷呈，目不暇接。但可以肯定的是，主人公是米娅。那个在外人看来有点奇怪的房客，因为她的内心世界用强大来形容并不确切，因为在外人看来，她所坚持的信仰并没有让她从中获取到任何东西，甚至连温饱都难以解决，而且她也没有朋友，她唯一的朋友就是他的爱好，他的摄影。如果你是一个正常的旁观者一定会以失败来形容米娅，因为她担当的起失败这个头衔。 但有些时候失败只是别人的定义，却不是米娅所在呼的，对米娅而言，人生中最重要的东西只有两件，第一是艺术，是摄影。第二个则是她唯一的女儿——珀尔。因此围绕着米娅展开的一切也就只是围绕着这两件事情着手，于是对于艺术她唯一的信仰，即使生活再艰难她也绝不让步，对于珀尔她可以放弃一切去保护她，这种热爱和坚持无疑是自己选择的，其中的决绝甚至会让人看到米娅的自私。可转念一想，除了这两件事，她又可以承受其他一切，无论指责和不理解。这其中的果敢和担当却是千万人所不能的。 如果让你选择，你肯定会选择和理查德森太太和身边所有的人一样过的淡定从容，不必自己坚持的“任性”而牺牲所谓的“自由”，于世俗而言理查德森太太的选择无疑是正确的。但什么是“任性”，什么又是“自由”？？我想肯定很多人都答不上来，因为很多人和理查德森太太一样，人生尽管完整却并不一定美满也并不骨感。她不符合人们对于自由的定义。但“自由”是奢侈的，同时也是残酷的，选择他的人终此一生都只是在追逐他的影子，对于米娅而言又何尝不是如此。 其实米娅让我想到了一个人——松子。但相比于松子对爱的盲目和热烈，米娅追求的东西相对而言更加具体——摄影。但其实他们都是被火光吸引的飞蛾，愚蠢的被生活所摧残。假如米娅履行了代孕妈妈的承诺，那么她可能不会过的如此清苦，甚至在摄影的道路上会成长的更加顺利，但是她没有。他选择了独自生下珀尔并且带她四处流浪，而这种生活，与其说是对她的惩罚，倒不如说是米娅对生活热爱的定义，也是整个故事的主旨。 也许没看过这部剧的人会和我一样，被第一章伊奇放火烧点自己家的举动所迷惑，就算结尾也会认定建立在恢宏的自由和热爱面前，必须用一把火点燃阻碍你心中和面前的一切，然后让新的梦想和方向从废土之上重新开始。但我觉得不是这样，这把火太小了，小到你不足以看清故事本身所表达的寓意。这把火不过是伊奇对于自由的理解，不是米娅心中的自由，更不是编剧的本意。但即使如此，毕业那天，我们说相声也足以说明问题，因为他足够具体，他是将一切禁锢自己的负面能量快速化解的方式。 诚然，米娅选择摄影所必须承受生活所带来的窘境是大部分人都不齿的行为，大部分人都会觉得，像理查德森太太那样生活美满，家庭和睦就是实现生活的意义。但什么是意义，也许理查德森太太也答不上来。于是编剧赋予米娅寻求生活的意义，尽管盲目，尽管坎坷，尽管不被认同。那也就是这部剧的主旨——“永远记住，你呼吸的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活”。
争论，不理解，迷茫困惑时，放下心中的执念，open. 客观聆听来自他人的见解，倾听自己心底的呼唤～ 共情，不是情绪的消解更多是抽死剥茧地去发现问题的症结～解决问题 所谓的不在其位，不谋其政就是例子～