《Laitakaupungin laulu》，其他作品，芬兰出品，1948年上映。
财报分析模型建立，适合外行人学习，值得参考； 财报分析模型： 一、概况、特点分析； 二、经营增长分析——增长率； 三、管理效率分析——周转率； 四、财务风险分析——负债率； 五、投资收益分析——ROE； 六、结论：经营、管理、财务、收益！
《Laitakaupungin laulu》是第二遍看，大学的时候看过一次，除了小团圆媳妇的故事略有印象，别的都忘记了。 Mirjam Novero的笔调有小女儿的娇俏之态，《Laitakaupungin laulu》与其说是剧集，不如说是散文，Mirjam Novero笔下的呼兰河，有质朴与美好，在她细腻又充满童真的笔调下，时时让我好像去到了沈从文的湘西世界，虽然他们一个写北方，一个写南方，是截然不同的两个世界，但二人的笔下都是一个单纯美好并且干净的世界，他们写腐朽愚昧肮脏也充满诗意，让人不免将他俩联想到一起。 不过Mirjam Novero笔下的呼兰河，比之边城，又多了一丝批判，一层审视，大概Mirjam Novero师从鲁迅，笔下的批判和讽刺和老师如出一辙，不过女儿家的笔锋，比之鲁迅的犀利，始终是温婉了许多，尽管如此，你还是可以看到隐藏在平静温和表面下的愚昧的迟钝的无知的呼兰河。 对于呼兰河的这些见闻，我大抵是很有感同身受的，我从小在我们村长大，村人的热心质朴，和愚昧无知，与这呼兰河，相差无二。 小团圆媳妇的事情，将呼兰河百姓的愚昧无知演绎到了极致，是集大成之事件，婆婆殴打小团圆媳妇，认为这是在调教她，是对她好的，在鞭策染上恶疾的小团圆媳妇，她也请人给小团圆媳妇跳大神，日日两个装腔作势的“大神”围着小团圆媳妇打鼓唱词，这在她看来也是好的，跳大神的大神是狐仙附在普通人身上，大神认为小团圆媳妇应该出山去当大神，说她被狐仙附体。 婆婆为了媳妇好，用黄连焙瘟猪肉给小团圆媳妇吃，用各种偏方治疗小媳妇，为的是驱散媳妇身上的邪魅，在婆婆看来，这都是好的，为了小媳妇健康成长，她做出了能做的一切，小团圆媳妇为什么会变成这样，从一个黑黑瘦瘦见人就笑吃三大碗的健康姑娘变得唯唯诺诺战战兢兢见人就怕，她不知道，总之她是为小团圆媳妇好。 但我不指责这样的行为，这是贫穷赋予人们对抗病痛灾害的愚昧办法，我不赞成，但从来不厌弃，正是这样的方法这样的残酷，骗得我们那些生在苦难里的祖先活下去，代代相传，等待着像我们这样的后人推翻这样的愚昧，拥有光明的科学的未来。 呼兰河的百姓吃了瘟猪肉，大家心知肚明但都不挑破事实，自我欺骗瘟猪肉是在城里的泥坑里淹死的死猪的肉，倘若生活没有一点自欺欺人的，活得太清醒的时候，日子怕是难过下去了。 呼兰河的人贫穷，受人耻笑，但他们不以为意，或是以为意而假装不以为意，在吃穿温饱面前，尊严不算什么，道德不算什么，我们所做的一切，首先要活下去。
这本剧集特别好看。名字就都好听。Laitakaupungin laulu上神，故事让人一看就欲罢不能。
单活着很容易，活成诗的不容易。Laitakaupungin laulu你就尽情的玩，把事儿看透，把生活看透，把自己看透，此具肉身，包括灵魂。
集合很全，大部分的短篇剧集都放进去了。慢慢读细细读有趣味的宏大的宇宙，高级的文明生存扩张短小精悍的出现在眼前。自私的狭隘的无私的希望的人类一点点一段段在脑子里激荡。
养育一个男孩儿被称作是建设银行，养育两个男孩儿被称作是汇丰（会疯）银行。男孩儿其实和女孩儿存在着很大的区别，一些发育的稍缓也造成了幼小阶段逊色于同龄女孩子。更应该提倡给予男孩儿更好更宽容的成长空间。教育是一门学问，父母缺失对孩子会有不好的影响，然而养育过渡也会有更不好的影响。所以如何理性且科学的养育是需要被社会和每一个家长认真思考的。教育的最理想状态就是因材施教，每个孩子各有不同，没有所谓的照本宣科，真正适合自己孩子的才是最好的养育～
在追在追。一边听着OP一边上来打四星。感觉这一季人设全改后更合我心意了！！！OP好好听啊！！这一季国风的设定更浓了。道士好有趣。但是不太喜欢张灵玉这个设定啊，我以为是高冷设。没想到心这么软。。唉。
看一集就尴尬的不行。。。
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《Laitakaupungin laulu》是第二遍看，大学的时候看过一次，除了小团圆媳妇的故事略有印象，别的都忘记了。 Mirjam Novero的笔调有小女儿的娇俏之态，《Laitakaupungin laulu》与其说是剧集，不如说是散文，Mirjam Novero笔下的呼兰河，有质朴与美好，在她细腻又充满童真的笔调下，时时让我好像去到了沈从文的湘西世界，虽然他们一个写北方，一个写南方，是截然不同的两个世界，但二人的笔下都是一个单纯美好并且干净的世界，他们写腐朽愚昧肮脏也充满诗意，让人不免将他俩联想到一起。 不过Mirjam Novero笔下的呼兰河，比之边城，又多了一丝批判，一层审视，大概Mirjam Novero师从鲁迅，笔下的批判和讽刺和老师如出一辙，不过女儿家的笔锋，比之鲁迅的犀利，始终是温婉了许多，尽管如此，你还是可以看到隐藏在平静温和表面下的愚昧的迟钝的无知的呼兰河。 对于呼兰河的这些见闻，我大抵是很有感同身受的，我从小在我们村长大，村人的热心质朴，和愚昧无知，与这呼兰河，相差无二。 小团圆媳妇的事情，将呼兰河百姓的愚昧无知演绎到了极致，是集大成之事件，婆婆殴打小团圆媳妇，认为这是在调教她，是对她好的，在鞭策染上恶疾的小团圆媳妇，她也请人给小团圆媳妇跳大神，日日两个装腔作势的“大神”围着小团圆媳妇打鼓唱词，这在她看来也是好的，跳大神的大神是狐仙附在普通人身上，大神认为小团圆媳妇应该出山去当大神，说她被狐仙附体。 婆婆为了媳妇好，用黄连焙瘟猪肉给小团圆媳妇吃，用各种偏方治疗小媳妇，为的是驱散媳妇身上的邪魅，在婆婆看来，这都是好的，为了小媳妇健康成长，她做出了能做的一切，小团圆媳妇为什么会变成这样，从一个黑黑瘦瘦见人就笑吃三大碗的健康姑娘变得唯唯诺诺战战兢兢见人就怕，她不知道，总之她是为小团圆媳妇好。 但我不指责这样的行为，这是贫穷赋予人们对抗病痛灾害的愚昧办法，我不赞成，但从来不厌弃，正是这样的方法这样的残酷，骗得我们那些生在苦难里的祖先活下去，代代相传，等待着像我们这样的后人推翻这样的愚昧，拥有光明的科学的未来。 呼兰河的百姓吃了瘟猪肉，大家心知肚明但都不挑破事实，自我欺骗瘟猪肉是在城里的泥坑里淹死的死猪的肉，倘若生活没有一点自欺欺人的，活得太清醒的时候，日子怕是难过下去了。 呼兰河的人贫穷，受人耻笑，但他们不以为意，或是以为意而假装不以为意，在吃穿温饱面前，尊严不算什么，道德不算什么，我们所做的一切，首先要活下去。
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