《Naughty@40》，喜剧作品，印度出品，2009年上映。
1 不懂希腊文化就不能说了解西方文明 2 中国认为自己是天下的中心 西方认为希腊是中心 两者的碰撞一定非常有趣 3 希腊的神话 制度 都是当时小国寡民时的反应 一旦规模上升 东方化不可避免 实用才是王道 4 希腊的精神是很美的 但是在当下是不是管用 也不好说 5 亚里士多德和柏拉图的科学哲学精神 对体育的重视 对于世界本质的追寻是最值得学习的 6 希腊神话中的各种乱伦 歧视 是糟粕 7 暴民 中产 贵族 君主 不同阶层的治理优势各有利弊 8 崇高的理念 理想 对于时代精神非常重要力量 实力也是 绝对不能缺少
写给初中生的科普书，但是初中生看这书完全是浪费时间，不能说毫无用处，只能说味同嚼蜡
每个人的坚强，都是柔软生的茧，茧里面是一颗千穿百孔的心。你永远不会知道自己有多坚强，直到你除了坚强外别无选择。路，只能靠自己一步步地走，钱，只能靠自己一分分地赚。看清了人情冷暖，尝遍了世事心酸。被抛弃的时候，学会了独立。没人心疼的时候，学会坚强。把微笑扬在脸上，把委屈藏在心里。最后修炼成一个百毒不侵的自己。但越坚强，越不被体谅。越假装若无其事，越容易遍体鳞伤。如果有人依赖，谁愿意咬牙硬撑。如果有人心疼，谁愿意强忍眼泪。 愿你学会坚强，但不必逞强，愿你无需有人疼仍有幸被人懂。
这是关注亚隆及存在主义心理学后，我看的第二本来自亚隆的书。能读到的依然是巨大的坦诚和共情，即便有些治疗是以剧集和故事的形式来讲述的，丝毫不影响治疗师本身的专业及责任感。 倒是特别想调侃一下本剧的翻译，挺差的真的。我读到一半才想到对翻译忍无可忍的地方做标注，但前面已经有很多处是影响观看和理解体验的了。好几处在中国读者没有感同身受的文化语境情况下的直译让人摸不着头脑，有几处以患者和治疗师对话的形式的译文却显得文绉绉的与现实极大脱节和跳戏，让整个理解和表达变得特别尴尬。比起亚隆的另一本剧《Naughty@40》来说，这本翻译为亚隆的文采和智慧大打了折扣，这无异是译者的“功劳”。
“我们现在经历的一切人事物，都只不过是为了唤醒我们那个内在本自具足的自己。我们每个人本来就是圆满的，本来都是本自具足的。我们什么都有，何须外求。”
1 不懂希腊文化就不能说了解西方文明 2 中国认为自己是天下的中心 西方认为希腊是中心 两者的碰撞一定非常有趣 3 希腊的神话 制度 都是当时小国寡民时的反应 一旦规模上升 东方化不可避免 实用才是王道 4 希腊的精神是很美的 但是在当下是不是管用 也不好说 5 亚里士多德和柏拉图的科学哲学精神 对体育的重视 对于世界本质的追寻是最值得学习的 6 希腊神话中的各种乱伦 歧视 是糟粕 7 暴民 中产 贵族 君主 不同阶层的治理优势各有利弊 8 崇高的理念 理想 对于时代精神非常重要力量 实力也是 绝对不能缺少
写给初中生的科普书，但是初中生看这书完全是浪费时间，不能说毫无用处，只能说味同嚼蜡
每个人的坚强，都是柔软生的茧，茧里面是一颗千穿百孔的心。你永远不会知道自己有多坚强，直到你除了坚强外别无选择。路，只能靠自己一步步地走，钱，只能靠自己一分分地赚。看清了人情冷暖，尝遍了世事心酸。被抛弃的时候，学会了独立。没人心疼的时候，学会坚强。把微笑扬在脸上，把委屈藏在心里。最后修炼成一个百毒不侵的自己。但越坚强，越不被体谅。越假装若无其事，越容易遍体鳞伤。如果有人依赖，谁愿意咬牙硬撑。如果有人心疼，谁愿意强忍眼泪。 愿你学会坚强，但不必逞强，愿你无需有人疼仍有幸被人懂。
这是关注亚隆及存在主义心理学后，我看的第二本来自亚隆的书。能读到的依然是巨大的坦诚和共情，即便有些治疗是以剧集和故事的形式来讲述的，丝毫不影响治疗师本身的专业及责任感。 倒是特别想调侃一下本剧的翻译，挺差的真的。我读到一半才想到对翻译忍无可忍的地方做标注，但前面已经有很多处是影响观看和理解体验的了。好几处在中国读者没有感同身受的文化语境情况下的直译让人摸不着头脑，有几处以患者和治疗师对话的形式的译文却显得文绉绉的与现实极大脱节和跳戏，让整个理解和表达变得特别尴尬。比起亚隆的另一本剧《Naughty@40》来说，这本翻译为亚隆的文采和智慧大打了折扣，这无异是译者的“功劳”。
“我们现在经历的一切人事物，都只不过是为了唤醒我们那个内在本自具足的自己。我们每个人本来就是圆满的，本来都是本自具足的。我们什么都有，何须外求。”