死亡有它的副作用。一个不安的医学院学生自愿参与复活实验，一次又一次的被热衷于创造生命的隐遁医生结束生命
更加明确了意识流编剧这样的存在。大概就是沉浸在意识里，任由意识倾泻。那些文字不是意识流作家写的，而是他从内心深处“拽”出来的东西。恍如隔世，似是似非，梦寐魂求。经常会感到——他在现实还是虚无中？那么我呢？我又在哪里？我能接触到那个不一样的世界吗？如此说来，这样的写法会让编剧和读者同时感受到“神游”——这种体验。这体验带有穿梭性质，包括时间上的穿梭和空间上的穿梭。你可以到任何一个地方，也可以回到历史事件中进行和当时人群的接触。事后，当你回来，发现似是而非，有些感伤。在这时，编剧用回到现实一切美好的结果再抚平你的伤口。想必你大概会明白：对你好的人你未必可记得很清楚，但反复给你内心带来波澜的人你会记得更清楚。也因为如此，它会时常显现在你的脑海里——且是不可阻挡的呈现和闪现。
带脑子做编剧有那么难吗？只需要尊重观众即可，就像这部剧一样，有槽官方先吐了，让观众无槽可吐。
在浏览影视榜单的时候，被书名吸引，读了简介，决定开始读。 没有想到每看一个故事，内心都充盈着感动，被故事的朴实、编剧的真诚打动。有几篇边读边哭，很久没有过这种观看体验了。 昨天晚上躺在床上，还在想郭的鹅 那一篇的结局：当老郭到老于居住的城市，处理完老于的后事，准备去吃碗面条饭时，却被告知，面条不好找，还是吃粉吧。 那一刻，老郭崩溃了，他没有在老于去世的时候崩溃，却因为这碗吃不到的面崩溃。因为老于也爱吃面，但这里连面也吃不到，说明老于在这里的生活过得并不好。这个事实让老郭绷不住眼泪…… 这个细节太戳人了，很真实也很动人，正是人与人之间的真挚情感 让我觉得生活是可期盼的。 而且编剧更多描述的是一些边缘人之间的感情，从第一个人物——独腿的人，得不到任何人的关注，觉得自己的存在对世界没有任何影响。已经奠定了本剧的人物基调：养流浪狗的保安、两个老友、独居的老人、退休的编辑和看门的大爷…… 虽然他们可能在社会上没有受到很多关注，但他们的故事同样动人。 感谢编剧，感谢这本温暖了我的书💗
以一首悲伤的歌作为背景结束了《再生实验Subject Two》的观看。内心的确遭受了强烈的冲击与震撼。母亲的自杀从一开始就为全书投下了淡而阴沉的基调，即使那故事里有幽默，有美好的爱，有温暖的家，但其最终归于内心的颠覆与迷茫，归于黑暗。虽然最终，黑暗所赋予的黑色眼睛或许找到了光明，但一切都已改变：那曾对抛下自己不顾一切地离开这个世界的母亲的愤怒甚至怨恨；与父亲之间永恒的男人的沉默——在母亲谢世的同一天，儿子瞬间成长为了一个男人；对家庭的背叛——我喜欢他描述背叛家庭的方式：我灭掉了它，通过抛弃姓氏的方式灭掉它——隐含着心理学上的一些启示，却更为诗意。 而与此同时，这个流亡民族也在爱与黑暗中起伏颠沛，如狂涓中的一叶舟，如风中之烛。他们想要活着的权利，向哪里寻求呢？是历史吗？是自然法吗？还是那赤裸裸的：我们开枪，不是因为他们是一个杀人的民族，而是因为我们有权利生活在自己的土地上。不只是他们。我们杀人，我们战争，不因为他们该死，而因为我们想活。以色列与犹太人是非常复杂的身份与命题，他们多思而崇尚文化，但过多的文化却是重负。左与右的斗争在这个小小的家庭里被具象化，父亲不断重复永不停息的词藻起源解释，以及母亲用梦幻般的语言传递的浪漫的传说故事和懵懂的爱的幻想。大概是因为这样的冲突和矛盾，母亲带走了自己——她是一朵智慧而绚丽的花，却绽放在不适宜的土壤，的确如此。母亲身上的悲剧性由那诗意的俄狄浦斯情结而被这儿子继承了，但他没有在始终未曾结束的幸福与挣扎——谁说幸福没有挣扎呢？我们爱着，就要体会幸福，全心全意；而我们的所思注定带来挣扎甚至，绝望——之中选择放弃。 许久才看完此剧，划出许多许多的表述，笑过也流过泪，深深思考过。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 读了这部剧我发现，那些诗词根本不是难懂的，那些意境，那些美是要用善于发现美的眼睛去发现的。编剧用现代的语言，潮流的词句来描述古人的一段段过往佳事。令人忍俊不禁的同时又若有所思。 在这一本剧中我最喜欢看的也许就是陆游与唐婉之间的凄凉婚姻吧。表面来看他们确实没有什么独到之处。也许很多人都想这就是一个男人迫于母亲的压力休了妻子，事实不是如此。我钟情于陆游和唐婉两人写的那一对诗。读来让人怆然泪下，悲剧爱情自古有，陆唐算是一春秋。 噫！微斯人，吾谁与归？归不归？我不归，让我在诗的海洋里再看看吧。 知否，知否，应是绿肥红瘦。幸而天公作美，有绿有红。未给我，一片愁……
🔸不管未来会怎样
终于看到一个智商正常的女主了
有些地方感觉有用，比较适合北上深的读者观看。就像编剧说的，我在三线城市，房子足够大，物品没那么多，跟着妹妹学习整理就好，没有必要整理的多么细分，只要学会断舍离就好。
更加明确了意识流编剧这样的存在。大概就是沉浸在意识里，任由意识倾泻。那些文字不是意识流作家写的，而是他从内心深处“拽”出来的东西。恍如隔世，似是似非，梦寐魂求。经常会感到——他在现实还是虚无中？那么我呢？我又在哪里？我能接触到那个不一样的世界吗？如此说来，这样的写法会让编剧和读者同时感受到“神游”——这种体验。这体验带有穿梭性质，包括时间上的穿梭和空间上的穿梭。你可以到任何一个地方，也可以回到历史事件中进行和当时人群的接触。事后，当你回来，发现似是而非，有些感伤。在这时，编剧用回到现实一切美好的结果再抚平你的伤口。想必你大概会明白：对你好的人你未必可记得很清楚，但反复给你内心带来波澜的人你会记得更清楚。也因为如此，它会时常显现在你的脑海里——且是不可阻挡的呈现和闪现。
带脑子做编剧有那么难吗？只需要尊重观众即可，就像这部剧一样，有槽官方先吐了，让观众无槽可吐。
在浏览影视榜单的时候，被书名吸引，读了简介，决定开始读。 没有想到每看一个故事，内心都充盈着感动，被故事的朴实、编剧的真诚打动。有几篇边读边哭，很久没有过这种观看体验了。 昨天晚上躺在床上，还在想郭的鹅 那一篇的结局：当老郭到老于居住的城市，处理完老于的后事，准备去吃碗面条饭时，却被告知，面条不好找，还是吃粉吧。 那一刻，老郭崩溃了，他没有在老于去世的时候崩溃，却因为这碗吃不到的面崩溃。因为老于也爱吃面，但这里连面也吃不到，说明老于在这里的生活过得并不好。这个事实让老郭绷不住眼泪…… 这个细节太戳人了，很真实也很动人，正是人与人之间的真挚情感 让我觉得生活是可期盼的。 而且编剧更多描述的是一些边缘人之间的感情，从第一个人物——独腿的人，得不到任何人的关注，觉得自己的存在对世界没有任何影响。已经奠定了本剧的人物基调：养流浪狗的保安、两个老友、独居的老人、退休的编辑和看门的大爷…… 虽然他们可能在社会上没有受到很多关注，但他们的故事同样动人。 感谢编剧，感谢这本温暖了我的书💗
以一首悲伤的歌作为背景结束了《再生实验Subject Two》的观看。内心的确遭受了强烈的冲击与震撼。母亲的自杀从一开始就为全书投下了淡而阴沉的基调，即使那故事里有幽默，有美好的爱，有温暖的家，但其最终归于内心的颠覆与迷茫，归于黑暗。虽然最终，黑暗所赋予的黑色眼睛或许找到了光明，但一切都已改变：那曾对抛下自己不顾一切地离开这个世界的母亲的愤怒甚至怨恨；与父亲之间永恒的男人的沉默——在母亲谢世的同一天，儿子瞬间成长为了一个男人；对家庭的背叛——我喜欢他描述背叛家庭的方式：我灭掉了它，通过抛弃姓氏的方式灭掉它——隐含着心理学上的一些启示，却更为诗意。 而与此同时，这个流亡民族也在爱与黑暗中起伏颠沛，如狂涓中的一叶舟，如风中之烛。他们想要活着的权利，向哪里寻求呢？是历史吗？是自然法吗？还是那赤裸裸的：我们开枪，不是因为他们是一个杀人的民族，而是因为我们有权利生活在自己的土地上。不只是他们。我们杀人，我们战争，不因为他们该死，而因为我们想活。以色列与犹太人是非常复杂的身份与命题，他们多思而崇尚文化，但过多的文化却是重负。左与右的斗争在这个小小的家庭里被具象化，父亲不断重复永不停息的词藻起源解释，以及母亲用梦幻般的语言传递的浪漫的传说故事和懵懂的爱的幻想。大概是因为这样的冲突和矛盾，母亲带走了自己——她是一朵智慧而绚丽的花，却绽放在不适宜的土壤，的确如此。母亲身上的悲剧性由那诗意的俄狄浦斯情结而被这儿子继承了，但他没有在始终未曾结束的幸福与挣扎——谁说幸福没有挣扎呢？我们爱着，就要体会幸福，全心全意；而我们的所思注定带来挣扎甚至，绝望——之中选择放弃。 许久才看完此剧，划出许多许多的表述，笑过也流过泪，深深思考过。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。 读了这部剧我发现，那些诗词根本不是难懂的，那些意境，那些美是要用善于发现美的眼睛去发现的。编剧用现代的语言，潮流的词句来描述古人的一段段过往佳事。令人忍俊不禁的同时又若有所思。 在这一本剧中我最喜欢看的也许就是陆游与唐婉之间的凄凉婚姻吧。表面来看他们确实没有什么独到之处。也许很多人都想这就是一个男人迫于母亲的压力休了妻子，事实不是如此。我钟情于陆游和唐婉两人写的那一对诗。读来让人怆然泪下，悲剧爱情自古有，陆唐算是一春秋。 噫！微斯人，吾谁与归？归不归？我不归，让我在诗的海洋里再看看吧。 知否，知否，应是绿肥红瘦。幸而天公作美，有绿有红。未给我，一片愁……
🔸不管未来会怎样
终于看到一个智商正常的女主了
有些地方感觉有用，比较适合北上深的读者观看。就像编剧说的，我在三线城市，房子足够大，物品没那么多，跟着妹妹学习整理就好，没有必要整理的多么细分，只要学会断舍离就好。