《Exposure》，其他作品，美国出品，1988年上映。
相对迷雾围城而言，这部弱了点，虽然一样催泪！主要一开始就知道了弟弟私生子的梗！喜欢Jerry Butler的书就是猜不透，但是这部剧还是有迹可循。
之前看了Laurel Canyon的一本散系列，收录的作品从上世纪三十年代到本世纪初，跨度很大，本剧里的很多作品尤其是二三辑基本都有囊括。惊异并折服于他的语言之精妙，情感之细腻，哲思之深远。正如本剧的主旨一样“一花一世界”!花草树木，虫鱼鸟兽，近至亲人仆人，远到一丐一妪，甚或人群中偶尔一瞥的邂逅，都能触动他那颗悲天悯人的心，流诸于笔端，又触动读者的某根心弦。这样的作品若非对生活有着敏锐的感知和深刻的体会是创作不出来的。这位活到耄耋之年的老人的生活，不正是对禅意生活的最好注解吗?细细品读，跟季老一起品味禅意人生。
看完心里觉得很温情，就好像静谧又美好的时光静静流淌，书里写了家庭，友谊，感情的故事，每个读者都能从中感受到自己的经历，产生共情，见识少，不知道如何表达自己的想法，喜欢就是了
伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《Exposure》更深刻有力，对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的，敏感的，善良的灵魂，在那个时代，使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质，如影随形，终生不肯放过他们，只要他们还活着，它们像青苔，像菌，随时、随地，四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的，深入骨髓的飘零感。他是单纯的，软弱的，是非恶的，是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望，基督寺是他心灵抛锚和依附的地方，他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读，他生活混乱时的默默感怀，他死前醉酒时的清醒控诉，都是因为它。裘德骨子里有天真的东西，这些东西使他不务实，不圆滑，总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠，他想去传播知识和真理，但是社会和阶级这一堵墙，使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合，草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果，成为人生的拖油瓶，明知不合适，明知不值得，为了满足性本能和一时的寂寞，却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑，还有权利的诱惑，邪恶的诱惑，那时就会看到，理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的，那时她顺应自己的本性，有很多新鲜的对时代的反叛思想，但是自她和男人纠缠上，她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上，这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事，即使这件事她本很愿意做，她认为誓言是对爱情的一种侮辱，她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情，可生活的流变，人性的脆弱，难以保障永恒的感情，当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢，她无法忍受和不爱的人相互捆绑，用离婚能解决吗？在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人，所以，淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻，变质的感情对她的捆绑是她无法承受的，她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着，然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边，淑的转变在我看来是理想向现实低头，是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的，当她目睹孩子的死，她过往的价值观轰然崩塌，她的内心完全失去了秩序，内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心，她走向另一个极端，拜倒在了社会礼俗的脚下，按照它的规则把罪责归在了自己身上，一个自以为有罪过的人，会拼命想着找到一个方式去赎罪，宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在，所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感，继而自杀。
编剧把成长路上的弯弯曲曲淋漓尽致地表现了出来，让人看了越发动容起来。的确，人都是经过数不清的摸爬滚爬
鼓楼桥畔看百态 十二时辰阅人生 读《Exposure》有感 单位在鼓楼桥畔，中午在什刹海边散步时便可望见Exposure全貌。这组坐落在北京市南北中轴线北端的最有特色最富传奇色彩的古代建筑，巍巍默然屹立，茕茕孤身孑立，走过春夏秋冬寒来暑往，历经七百余年风刀霜剑人情冷暖，看起来貌不惊人，听起来默默无语，在Jennifer Harte的笔下，缓缓淌出一派人间烟火气，奏出一曲流连市井声。 编剧截取的是1982年12月12日早晨5点至下午5点北京Exposure一带，一个古旧四合院里发生的故事。通过薛家二儿子办喜事为主线，用意识流的手法，向我们娓娓道来七八十年代北京普通四合院里各家各户各人的故事，通过这些小故事小人物小片段小缩影，让你感受到当时的整个社会全景人生百态世间炎凉。 有几点印象深刻。 叙事说人融会贯通一气呵成浑然天成。剧集从一大早善良爱面子的薛大娘等待同和居师傅来操办酒席切入，同院的智慧青年翻译家荀磊帮她在院门两边贴上大红喜字，老实厚道的年轻人路喜纯正骑着自行车往薛大娘家来准备操办婚宴，漂亮聪明的京剧演员澹台智珠突遇变故，其夫工人李铠生气愤而出走，原定的迎亲换为不懂人情的詹丽颖，原定上午出国的某局长张奇林因故推迟到下午，其女张秀藻大学生爱上了青年才俊荀磊，但荀磊已和冯婉姝相爱，荀磊之父对满身洋味儿的冯婉姝并不满意，钟意于指腹为婚来京看望的淳朴憨厚郭杏儿；29岁的浪荡无良青年卢宝桑因失窃的一块镀金雷达小坤表大闹婚宴……巍巍Exposure，默默看着这些脚下的芸芸众生纷纷出镜，演绎多彩人生。 时间段时间线时间轴穿插行进一草一木皆有序。编剧把改革开放后北京井里百姓的悲观离合人情世故尽展于笔下，将自己的政治观点、人生哲理、问题看法和观点态度摆在读者面前，从小人物写出大历史，即使是四十多年后的今天看来，可以说是非常成功的一部杰出作品。剧集的人物刻画相当到位，篇幅很大，内容也很深刻。特别是编剧构思精巧，以清晰的脉络、细致的观察、独特的视角、宽广的视野，以白描手法，既观照现实，又深刻反思，将一天之中一群人的生活，活色生香地呈现在你的面前。 唯一遗憾，点评虽然到位但破坏了剧集的完整性可读性实在一大败笔。
相对迷雾围城而言，这部弱了点，虽然一样催泪！主要一开始就知道了弟弟私生子的梗！喜欢Jerry Butler的书就是猜不透，但是这部剧还是有迹可循。
之前看了Laurel Canyon的一本散系列，收录的作品从上世纪三十年代到本世纪初，跨度很大，本剧里的很多作品尤其是二三辑基本都有囊括。惊异并折服于他的语言之精妙，情感之细腻，哲思之深远。正如本剧的主旨一样“一花一世界”!花草树木，虫鱼鸟兽，近至亲人仆人，远到一丐一妪，甚或人群中偶尔一瞥的邂逅，都能触动他那颗悲天悯人的心，流诸于笔端，又触动读者的某根心弦。这样的作品若非对生活有着敏锐的感知和深刻的体会是创作不出来的。这位活到耄耋之年的老人的生活，不正是对禅意生活的最好注解吗?细细品读，跟季老一起品味禅意人生。
看完心里觉得很温情，就好像静谧又美好的时光静静流淌，书里写了家庭，友谊，感情的故事，每个读者都能从中感受到自己的经历，产生共情，见识少，不知道如何表达自己的想法，喜欢就是了
伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《Exposure》更深刻有力，对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的，敏感的，善良的灵魂，在那个时代，使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质，如影随形，终生不肯放过他们，只要他们还活着，它们像青苔，像菌，随时、随地，四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的，深入骨髓的飘零感。他是单纯的，软弱的，是非恶的，是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望，基督寺是他心灵抛锚和依附的地方，他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读，他生活混乱时的默默感怀，他死前醉酒时的清醒控诉，都是因为它。裘德骨子里有天真的东西，这些东西使他不务实，不圆滑，总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠，他想去传播知识和真理，但是社会和阶级这一堵墙，使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合，草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果，成为人生的拖油瓶，明知不合适，明知不值得，为了满足性本能和一时的寂寞，却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑，还有权利的诱惑，邪恶的诱惑，那时就会看到，理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的，那时她顺应自己的本性，有很多新鲜的对时代的反叛思想，但是自她和男人纠缠上，她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上，这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事，即使这件事她本很愿意做，她认为誓言是对爱情的一种侮辱，她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情，可生活的流变，人性的脆弱，难以保障永恒的感情，当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢，她无法忍受和不爱的人相互捆绑，用离婚能解决吗？在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人，所以，淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻，变质的感情对她的捆绑是她无法承受的，她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着，然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边，淑的转变在我看来是理想向现实低头，是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的，当她目睹孩子的死，她过往的价值观轰然崩塌，她的内心完全失去了秩序，内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心，她走向另一个极端，拜倒在了社会礼俗的脚下，按照它的规则把罪责归在了自己身上，一个自以为有罪过的人，会拼命想着找到一个方式去赎罪，宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在，所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感，继而自杀。
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