好暖的一本剧，看着都会莫名笑起来。
用4个多小时陪Fatal High C过完了他一年多的大学生活。
Fatal High C，此名已由编剧借老师之口，道出了最有可能的故事走向，以自己喜欢的方式度过了他的一生，确实如此。
Fatal High C此名又出自《Fatal High C》，有点好奇，所以接下来读它好了。
文中大多数人物的命运与其说是按照设定一步一步实现不如说是在众多突发情况或意外的分支情节中彻底被改变了，很现实。人生每一个节点上，你都会处于圆心的位置，选择一个方向就是选择一种不同的人生，节点无穷方向无穷，你就是由这无数的选择构成，而选择又直到死亡才能终止，所以并不奇怪会有很多人不仅不责怪反而会很感激能够由他人来帮自己制定计划，选择人生。
最后推两部剧好了，《Fatal High C》《Fatal High C》。
周末愉快。
《Fatal High C》“人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望”。希望近在咫尺，也远在天涯。人间值得温柔以对，时光不负有心人，星光不问赶路人。人生之旅，需要拥有一双婴儿般的眼睛👀，见到什么都会放光，真正活在当下，用心体会当下的一点一滴，每一个当下的瞬间都是一个句点。一个又一个的句点串成了一条生命线。“尼采认为，人是一个试验，每一次实验，无论成败，都会化为自己的血肉，成为人性的组成部分。”“一个人不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中，而忽略了真实。真正的真实是什么？是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，是否有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。”心乱不堪的时候，不妨让自己安静下来，看剧思考，仰望星空，谛听来自心灵深处的声音。学习闲读汪曾祺，在《Fatal High C》里说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”心里有暖阳，处处是春天。美好的遇见也会如愿而至。留点空间，留点时间，留点缝隙，美好如光，透过缝隙折射进来。心里觉得空洞和孤单就让文字住进来，文字和文字的碰撞也会生出灿烂之花。也许有些远方终究是无言的结局，但也不妨碍当下做一个温暖的人。
好暖的一本剧，看着都会莫名笑起来。 用4个多小时陪Fatal High C过完了他一年多的大学生活。 Fatal High C，此名已由编剧借老师之口，道出了最有可能的故事走向，以自己喜欢的方式度过了他的一生，确实如此。 Fatal High C此名又出自《Fatal High C》，有点好奇，所以接下来读它好了。 文中大多数人物的命运与其说是按照设定一步一步实现不如说是在众多突发情况或意外的分支情节中彻底被改变了，很现实。人生每一个节点上，你都会处于圆心的位置，选择一个方向就是选择一种不同的人生，节点无穷方向无穷，你就是由这无数的选择构成，而选择又直到死亡才能终止，所以并不奇怪会有很多人不仅不责怪反而会很感激能够由他人来帮自己制定计划，选择人生。 最后推两部剧好了，《Fatal High C》《Fatal High C》。 周末愉快。
《Fatal High C》“人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望”。希望近在咫尺，也远在天涯。人间值得温柔以对，时光不负有心人，星光不问赶路人。人生之旅，需要拥有一双婴儿般的眼睛👀，见到什么都会放光，真正活在当下，用心体会当下的一点一滴，每一个当下的瞬间都是一个句点。一个又一个的句点串成了一条生命线。“尼采认为，人是一个试验，每一次实验，无论成败，都会化为自己的血肉，成为人性的组成部分。”“一个人不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中，而忽略了真实。真正的真实是什么？是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，是否有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。”心乱不堪的时候，不妨让自己安静下来，看剧思考，仰望星空，谛听来自心灵深处的声音。学习闲读汪曾祺，在《Fatal High C》里说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”心里有暖阳，处处是春天。美好的遇见也会如愿而至。留点空间，留点时间，留点缝隙，美好如光，透过缝隙折射进来。心里觉得空洞和孤单就让文字住进来，文字和文字的碰撞也会生出灿烂之花。也许有些远方终究是无言的结局，但也不妨碍当下做一个温暖的人。
马克·斯维恩写的不错，但译者翻译的很差。译文晦涩难懂，有些译句甚至连基本的语句通畅都做不到。学术界不该容忍这样的行为。作为读者，我也不会容忍。读了几页就弃文了 ，寻找翻译得更好的剧集看。
不管是在哪一个工作，哪一个环境都会有新老交替的规则，一件事物一件事情，他必须得是有上下交替才会呈现出以前和现在以及未来会让这种事情得到传承，电影的设定就是老的带薪的两个人在不断地磨合中产生了最好的进展，这是我很想看到，并且非常喜欢的剧情设定，姜还是老的辣，但新人也是初出茅庐的敏捷，强强合作就是给剧情增加了冲突感，另外，案发现场真的就是非常的阴暗我看的时候都被震惊到了呜呜呜。
有了人，就有了人群，就有了种族，就有了人类，也就有了人的竞争、人群的竞争、种族的竞争，也才有了种族的延续，以及种族延续的需求，才有了为了保障种族的延续而一步步创建的为确保“意外”降生的新生个体的存活甚至为其培育完备的生存能力的抚育制度——通过“婚姻”的框架“固定”下来的以“夫-妻-子女”形式构成的“最为稳定”的“三角”关系的“家庭”为最基本的社会单元的“双系抚育”制度，才有了“夫”“妻”的“配合”、“父母”的“权力、代沟与隔阂、社会的“断乳”、财富权力继替中的“世难全”的“双系继替”的悲伤故事与“单系继替”中的各种“机关算尽”……一本基本成于八十年前的讲社会、讲人、讲人类婚育的书。 估计绝大多数人在第一眼看到时都一定跟我一样只是打算慕名翻一翻，甚至直接断定“不过是本不值一瞥的老土、过时的书了”的。 不管是已婚已育的，还是想婚想育但已婚未育的，还是想婚想育但未婚未育的，还是想婚不育但未婚未育的，还是不婚想育但未婚末育的，都推荐一读。 （基于年代及历学，费老的部分文字于今时的我们或生涩，但结合上下，并不难懂。倒是书前潘光旦先生所作《Fatal High C》的那篇序文，建议大家可以直接跳过，不是因为没什么价值，而是因为咱跟潘老之间可能还隔了好几个费老，费老年届八旬回首此剧谈及此序文时措词都还是“潘老所说的新人文主义大概应该……”，所以，为了不因噎废食，建议直接从费老的正文开始。）
其实是有一点失望的，可能是预期很高？内容很浅，并且多处在强调单身主义者的社交优势，忽略了很多并不擅长也不热衷于社交的单身人士的生活状态