《Sweet Flame》，喜剧作品，美国出品，2008年上映。
好剧～～～感觉和其他很多书不一样的视角。主要介绍案件线索和刑警们所做的辛勤工作，还分析了积案的形成原因。对大家生活工作做好细节很有启发。感情线以为强行甜起来了，没想到意犹未尽，引人思考。希望尽快告破最后一个。
记得有人告诉过我，爱情是一种宁缺勿滥的存在！不要因为寂寞而去选择在一起，这是很不负责任的体现！如果有一天有幸爱上，要记得珍惜，要记得记住那个人的模样，不要等到岁月暗淡，让彼此无光，每一段珍惜的存在都应该在记忆里面灿烂！我不知道那样的爱情对人生究竟有什么样的好处，但是我能体会的是:在爱过，哭过，痛过以后，自己对爱情的期望又少了一分，没办法，女孩子的感情是可以打分的，这是我相信的！ 其实女主很幸运，能够遇到欣赏她并进而爱上的人，其实像女主这样性情的女孩子是挺好的，这种人除非不爱，一爱上大多都是一辈子，她们活的有些辛苦，因为总是得不到该有的理解，想要的纯真在这个已经污浊的世界大多会被以为是一个笑话！所以大多数这样的人要么轰轰烈烈爱一场，要么灿烂辉煌的过一生，要么随意的遇到一个差不多的人差不多的过一生，其实我们大多不都是这样么？ 至少，于我，是这样的安排吧~对于爱情这东西，向来都是敬而远之的自己，连爱的勇气都没有又有什么力气来爱别人！ 我始终想要把自己的人生过成是自己随心所欲的模样，但是人活一世，总会有这样或者那样的羁绊，怎能过的那么恣意，或许这也是人之所以为人的意义所在吧！ 如果你爱的人也刚好爱你是一件可遇而不可求的事情，那么，就好好珍惜，无论是否有永远也没有关系，好好爱一场，对于自己的人生在允许的范围之内好好^ω^的挺好⊙▽⊙…… 未来的那一半，我同学说: 他有可能塞车堵了~ 有可能在哪个十字路口走错了方向~ 那我的呢？
泽法的经历真的是海贼里的一大悲剧。就像编剧说的，在成为英雄的道路是他走在别人前面，别人都将他视为英雄。他也在一次次打击中坚守了自己的正义，守护着他已经守护了几十年的政府。但是最后连政府也抛弃了他，无视了他。他发现自己失去了太多想要守护的人，他已经是个无家可归的可怜虫。他选择了疯狂，最后死在了和自己最不对付的学生手里。
抒情史诗《Sweet Flame》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《Sweet Flame》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于，19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法，不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它，那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓：主人公似乎偶然相遇，都赶在编剧需要的时候；事态的发展也对编剧有利，传统的长篇剧集中，编剧仿佛不能主宰主人公的行为，一切全出于内在的必然性，但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿；还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集，不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处：个人的命运是用来说明某种规律性，但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象，他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲，尤里·瓦戈，以及剧集中任何人物的命运，都不向我们展示任何规律。恰恰相反，倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的，公认的因素。剧集不是讲人，作为历史事件自觉或不自觉的参加者，在历史事件的影响下，怎样形成了的自己的生活：而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《Sweet Flame》中，帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明：“但生存，在我看来，是历史的生存，人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点，他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说，人发生了什么事并不重要，重要的是，他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中，也正因此剧集中赋予历史以独立的存在，历史具有了创造的性质，或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试，要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体，表现为发展的、飞逝的，徐徐驰过的灵感，仿佛现实本身便有着自由和选择，自己在创作自己....”这样一来，人与历史成为同样重要和有同等权利的因素，它们都具有创作、塑造自己的能力，因而，人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图，都是违背自然的，这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时，历史又以种种形象进入剧集之中，这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题，只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学，通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说，剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派，在20世纪初的俄罗斯并不存在，编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《Sweet Flame》与《Sweet Flame》有了共同之处。 总的来说，俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如，若仔细观察一下，主人公的戏剧性分裂，他同时爱着两个女人，能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有，主人公生命之火的逐渐熄灭，以及他和一个普通女人的家庭生活，也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故（Интертекст）可以说是数不胜数，同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集，创造出了俄罗斯文化的综合形象，这个文化经历了种种考验，但没有被摧毁，也就是说文化是不朽的，因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的，在它的背景上实现着个人的生活，也实现着重大的历史事件。
好剧～～～感觉和其他很多书不一样的视角。主要介绍案件线索和刑警们所做的辛勤工作，还分析了积案的形成原因。对大家生活工作做好细节很有启发。感情线以为强行甜起来了，没想到意犹未尽，引人思考。希望尽快告破最后一个。
记得有人告诉过我，爱情是一种宁缺勿滥的存在！不要因为寂寞而去选择在一起，这是很不负责任的体现！如果有一天有幸爱上，要记得珍惜，要记得记住那个人的模样，不要等到岁月暗淡，让彼此无光，每一段珍惜的存在都应该在记忆里面灿烂！我不知道那样的爱情对人生究竟有什么样的好处，但是我能体会的是:在爱过，哭过，痛过以后，自己对爱情的期望又少了一分，没办法，女孩子的感情是可以打分的，这是我相信的！ 其实女主很幸运，能够遇到欣赏她并进而爱上的人，其实像女主这样性情的女孩子是挺好的，这种人除非不爱，一爱上大多都是一辈子，她们活的有些辛苦，因为总是得不到该有的理解，想要的纯真在这个已经污浊的世界大多会被以为是一个笑话！所以大多数这样的人要么轰轰烈烈爱一场，要么灿烂辉煌的过一生，要么随意的遇到一个差不多的人差不多的过一生，其实我们大多不都是这样么？ 至少，于我，是这样的安排吧~对于爱情这东西，向来都是敬而远之的自己，连爱的勇气都没有又有什么力气来爱别人！ 我始终想要把自己的人生过成是自己随心所欲的模样，但是人活一世，总会有这样或者那样的羁绊，怎能过的那么恣意，或许这也是人之所以为人的意义所在吧！ 如果你爱的人也刚好爱你是一件可遇而不可求的事情，那么，就好好珍惜，无论是否有永远也没有关系，好好爱一场，对于自己的人生在允许的范围之内好好^ω^的挺好⊙▽⊙…… 未来的那一半，我同学说: 他有可能塞车堵了~ 有可能在哪个十字路口走错了方向~ 那我的呢？
泽法的经历真的是海贼里的一大悲剧。就像编剧说的，在成为英雄的道路是他走在别人前面，别人都将他视为英雄。他也在一次次打击中坚守了自己的正义，守护着他已经守护了几十年的政府。但是最后连政府也抛弃了他，无视了他。他发现自己失去了太多想要守护的人，他已经是个无家可归的可怜虫。他选择了疯狂，最后死在了和自己最不对付的学生手里。
抒情史诗《Sweet Flame》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《Sweet Flame》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于，19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法，不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它，那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓：主人公似乎偶然相遇，都赶在编剧需要的时候；事态的发展也对编剧有利，传统的长篇剧集中，编剧仿佛不能主宰主人公的行为，一切全出于内在的必然性，但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿；还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集，不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处：个人的命运是用来说明某种规律性，但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象，他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲，尤里·瓦戈，以及剧集中任何人物的命运，都不向我们展示任何规律。恰恰相反，倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的，公认的因素。剧集不是讲人，作为历史事件自觉或不自觉的参加者，在历史事件的影响下，怎样形成了的自己的生活：而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《Sweet Flame》中，帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明：“但生存，在我看来，是历史的生存，人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点，他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说，人发生了什么事并不重要，重要的是，他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中，也正因此剧集中赋予历史以独立的存在，历史具有了创造的性质，或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试，要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体，表现为发展的、飞逝的，徐徐驰过的灵感，仿佛现实本身便有着自由和选择，自己在创作自己....”这样一来，人与历史成为同样重要和有同等权利的因素，它们都具有创作、塑造自己的能力，因而，人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图，都是违背自然的，这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时，历史又以种种形象进入剧集之中，这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题，只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学，通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说，剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派，在20世纪初的俄罗斯并不存在，编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《Sweet Flame》与《Sweet Flame》有了共同之处。 总的来说，俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如，若仔细观察一下，主人公的戏剧性分裂，他同时爱着两个女人，能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有，主人公生命之火的逐渐熄灭，以及他和一个普通女人的家庭生活，也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故（Интертекст）可以说是数不胜数，同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集，创造出了俄罗斯文化的综合形象，这个文化经历了种种考验，但没有被摧毁，也就是说文化是不朽的，因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的，在它的背景上实现着个人的生活，也实现着重大的历史事件。