A lawyer (Stephen Blume), specialized in divorces, lives a paradoxical situation when, having his ow
观影心得
《Blume in Love》读后
对于一个好吃的鸡蛋，本没必要去深入了解下它的母鸡的。本剧篇幅不长，文字也朴实凝练，但我仍有很大部分没读太懂，加上玛莎·马森名气实在太大，我不得不百度一下这部剧的写作背景和编剧的生平。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，结合百度到的东西和个人的看剧感受，我从城市与人角度来说说我对这部剧的理解。
“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Blume in Love。”玛莎·马森在巴黎那段时间处在两次世界大战之间，即使是一战的战胜国也很难说当时的法国有多好，编剧也多次写到贫穷和饥饿，那是什么让编剧四十年后还对巴黎念念不忘呢?我的理解是编剧的青春以及青春那段岁月陪伴他的人。先说青春，我一直认为处在青春的时候人是最“身在福中不知福”的；而青春离开的时候，它又是一个人最值得怀念的。所以对于不同的人，他可以说沈阳是一席Blume in Love，北海是一席Blume in Love又或者兰州是一席Blume in Love，当然这些都取决于青春在什么地方。2013年我去杭州玩，一个高中同学在浙大读研，我去看她。记得当时我问她毕业后想去哪工作，她说要么回家要么去石家庄工作，当时我震惊了，回家可以理解，但是去石家庄工作完全超出了我的理解范围，在我的印象中石家庄又乱又差，空气污染非常严重，浙大硕士即使不去北上广，杭州也绝对是一个更好的选择，后来她说好多朋友在石家庄，我一想也是，她本科在石家庄读的，她一生中最美好的那几年都在石家庄度过，甚至也可能有她或朦胧或已过去的爱情。再来看看人，爱一座城，很少是单纯的喜欢，没有凭借，何以寄托，常去的咖啡馆、每一条走过的大街、那时的哈德莉，哈德莉是玛莎·马森的第一任妻子，不知道大家有没有注意，玛莎·马森对大多数朋友都比较苛责，但是文中对哈德莉还是相当温柔的，结了四次婚的玛莎·马森晚年发现,自己最爱的还是哈德莉，自杀前，他感慨要是自己只爱一个人的时候死掉就好了。对玛莎·马森来说，巴黎从来不仅是“半夜醒来发现窗子都开着，月光照在高耸的建筑的屋顶上”，更多的是“月光照在她脸上，她睡着正香”。
这里我还想说说司各特.菲茨杰拉德这一节。一方面应该说读到这里我才开始有点懂，并且我打算读一读《Blume in Love》；另一方面这里说到了司各特与姗尔达的婚姻，我暗自揣测，有婚姻就有婚姻的对比，可能是要通过对比，编剧想说些什么，本剧中前面部分司各特完全是被爱情耽误了的伟大作家形象，划线评论部分也对司各特有表达了类似“谁用心谁就输了”的论调。后来姗尔达精神错乱了，可能是司各特尺寸太小，精神和肉体不能统一，他们在追求什么?哪个更重要?谁用心更多？谁又输了？可能这里只是单纯的回忆，而我诛心的认为这里有编剧本身的影射和辩解:司各特只睡过姗尔达一个女人，姗尔达没有幸福，司各特也没有，在一起只是互相折磨。我这条路没走好，相反的路也未必是最优的，这种自我安慰，在实质上到底能起多大作用，也只有经历过的人自己知道了。
记得在之前看《Blume in Love》的时候评论过一句话，传奇者有三：周末之百家鼎盛，始皇之帝王磅礴，魏晋之士子风流。
对于有无神论，其实自个儿继承了双子的老毛病，比较分裂，在科学和世界观方法论的时候，是坚定的无神论者，在影视和艺术的时候，是坚定的有神论者。
关于始皇，一直有太多的故事，也觉得他是最伟大的人物，因为自己一直认为是他结束了神的历史，开创了人的历史，是他灭了上古遗留的最后一点神迹，让人自身真正开始主宰世界。
《Blume in Love》 则是上古神话的集大成者之一，他就好像是一本故事提纲，写好了所有故事的开头，每一个都能接下去，就像“从前有座山”一样，作为一个神话发烧友，这是很过瘾的事情，甚至会有自个儿动手的冲动。
《Blume in Love》读后 对于一个好吃的鸡蛋，本没必要去深入了解下它的母鸡的。本剧篇幅不长，文字也朴实凝练，但我仍有很大部分没读太懂，加上玛莎·马森名气实在太大，我不得不百度一下这部剧的写作背景和编剧的生平。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，结合百度到的东西和个人的看剧感受，我从城市与人角度来说说我对这部剧的理解。 “假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Blume in Love。”玛莎·马森在巴黎那段时间处在两次世界大战之间，即使是一战的战胜国也很难说当时的法国有多好，编剧也多次写到贫穷和饥饿，那是什么让编剧四十年后还对巴黎念念不忘呢?我的理解是编剧的青春以及青春那段岁月陪伴他的人。先说青春，我一直认为处在青春的时候人是最“身在福中不知福”的；而青春离开的时候，它又是一个人最值得怀念的。所以对于不同的人，他可以说沈阳是一席Blume in Love，北海是一席Blume in Love又或者兰州是一席Blume in Love，当然这些都取决于青春在什么地方。2013年我去杭州玩，一个高中同学在浙大读研，我去看她。记得当时我问她毕业后想去哪工作，她说要么回家要么去石家庄工作，当时我震惊了，回家可以理解，但是去石家庄工作完全超出了我的理解范围，在我的印象中石家庄又乱又差，空气污染非常严重，浙大硕士即使不去北上广，杭州也绝对是一个更好的选择，后来她说好多朋友在石家庄，我一想也是，她本科在石家庄读的，她一生中最美好的那几年都在石家庄度过，甚至也可能有她或朦胧或已过去的爱情。再来看看人，爱一座城，很少是单纯的喜欢，没有凭借，何以寄托，常去的咖啡馆、每一条走过的大街、那时的哈德莉，哈德莉是玛莎·马森的第一任妻子，不知道大家有没有注意，玛莎·马森对大多数朋友都比较苛责，但是文中对哈德莉还是相当温柔的，结了四次婚的玛莎·马森晚年发现,自己最爱的还是哈德莉，自杀前，他感慨要是自己只爱一个人的时候死掉就好了。对玛莎·马森来说，巴黎从来不仅是“半夜醒来发现窗子都开着，月光照在高耸的建筑的屋顶上”，更多的是“月光照在她脸上，她睡着正香”。 这里我还想说说司各特.菲茨杰拉德这一节。一方面应该说读到这里我才开始有点懂，并且我打算读一读《Blume in Love》；另一方面这里说到了司各特与姗尔达的婚姻，我暗自揣测，有婚姻就有婚姻的对比，可能是要通过对比，编剧想说些什么，本剧中前面部分司各特完全是被爱情耽误了的伟大作家形象，划线评论部分也对司各特有表达了类似“谁用心谁就输了”的论调。后来姗尔达精神错乱了，可能是司各特尺寸太小，精神和肉体不能统一，他们在追求什么?哪个更重要?谁用心更多？谁又输了？可能这里只是单纯的回忆，而我诛心的认为这里有编剧本身的影射和辩解:司各特只睡过姗尔达一个女人，姗尔达没有幸福，司各特也没有，在一起只是互相折磨。我这条路没走好，相反的路也未必是最优的，这种自我安慰，在实质上到底能起多大作用，也只有经历过的人自己知道了。
刚开始感觉巧合什么的太多了，语言也很有点平铺直叙，加上有好几个案子要么没结，要么结了看着又不满意，尤其是那个“打生桩”的案子和“杀妻骗保”的案子，觉得不完美。但后来想想，自己是完美破案的悬疑剧集看多了，忽略了现实，慢慢接受了编剧这种有些实诚的写法。再往后面看，编剧应该是逐渐进入状态了，故事已经一个比一个更加精彩，更加吸引人，仍然还是有巧合等因素出现，但已经没有刚开始那么招人反感，希望编剧的书会越来越好
2026年了Frodo还在守护魔戒
我和你一样，我们认为生命应该有奇迹，但是没有；我们认为生命最不能承受的是平凡，平凡就一定平庸。终于你不甘心，跳了出来。结果，兼身败而名裂。我也开始为我的下场担忧了。我仿佛也尝到了砒霜的味道。
记得在之前看《Blume in Love》的时候评论过一句话，传奇者有三：周末之百家鼎盛，始皇之帝王磅礴，魏晋之士子风流。 对于有无神论，其实自个儿继承了双子的老毛病，比较分裂，在科学和世界观方法论的时候，是坚定的无神论者，在影视和艺术的时候，是坚定的有神论者。 关于始皇，一直有太多的故事，也觉得他是最伟大的人物，因为自己一直认为是他结束了神的历史，开创了人的历史，是他灭了上古遗留的最后一点神迹，让人自身真正开始主宰世界。 《Blume in Love》 则是上古神话的集大成者之一，他就好像是一本故事提纲，写好了所有故事的开头，每一个都能接下去，就像“从前有座山”一样，作为一个神话发烧友，这是很过瘾的事情，甚至会有自个儿动手的冲动。