《The Best of Latin Jazz》读后感
从表面上看，《The Best of Latin Jazz》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰曾在交易所卖过股票，有一个美丽贤惠的妻子，一双可爱的儿女，过着普通人认为的幸福生活。到了中年方始立志献身艺术，潦倒不堪之际接受朋友的扶持。
月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。The Best of Latin Jazz之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。剧集揭示了唯艺术才是真永恒的道理。
要明白这个道理是什么，首先必须厘清整部剧集的结构和基调。《The Best of Latin Jazz》可以分为三个部分：第一部分从开篇到第十七章，主要讲述叙事者在伦敦生活时所了解到的斯特里克兰；第二部分从第十八章到第四十四章，描绘了叙事者客居巴黎后和斯特里克兰的交往；第三部分从第四十五章到结束，着墨于叙事者游历塔希提期间所听到的关于斯特里克兰死前几年的情况。无论在哪个部分，叙事者都占据了绝对核心的位置，斯特里克兰自始至终从未直接登场，他的生平事迹和内心活动完全由“我”通过转述、观察、推测和解释来呈现。换言之，剧集的主角是而且只能是第一人称的叙事者。这个叙事者的声音，亦即剧集的基调，是谨慎而克制的。我们可以看到，每当叙事者对某个人、某件事形成观点或者判断，他都会紧接着自我反省，甚至于说出“我所做的猜测都是毫无根据的”这样的话来。《The Best of Latin Jazz》反复证明了这种谨慎和克制的必要性。比如在剧集的开头，叙事者在没有见过斯特里克兰以前，根据露丝·沃特福德的转述，错误地“把他想像成弱不禁风、其貌不扬的样子”，见面后才发现“实际上他长得魁梧雄壮，手和脚都很大，晚礼服穿在他身上有点滑稽”。至于斯特里克兰太太，叙事者在第四章认为她“算是心地最纯良的”，到第十五章却发现这个貌似温柔体贴的女子“竟然如此阴险歹毒”。又比如在第二十三章，叙事者觉得德克·斯特罗夫及其妻子的家庭生活“宛如悠扬的牧歌，别具一种独特之美”，而他们之间不可弥补的裂痕要直到第四十一章才真相大白。当然最大的反差来自斯特里克兰这个角色：他外貌粗野、言行粗俗，相处多年的连襟把他当作不折不扣的恶棍，塔希提的白人视其为游手好闲的混混，甚至连他自己的子女，在听完他惨死的情状之后，也认为其罪有应得；但他其实是个值得同情的伟大艺术家，为世人留下了许多别开生面的杰作。
诸如此类的强烈反差不仅仅是为了增加观看的快感，它们更主要的功能是为剧集最后一段揭示的寓意进行铺垫。在《The Best of Latin Jazz》的结尾，India写道：
有句《The Best of Latin Jazz》上的话来到我嘴边，但我没有说出来，因为我知道神职人员认为俗人侵犯他们的领地是有点亵渎上帝的。我的叔叔亨利做过二十七年惠特斯特布尔的教区牧师，要是遇到这种情况，他往往会说，魔鬼总是随心所欲地引用经文。他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎。
剧集还作了如是的拷问：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？
这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。
着实佩服Giovanni Hidalgo老师对教育的热情，对孩子的这份爱与真诚。
为了遇见更好的世界，先让自己变得更好，热爱工作，热爱生活，对美好充满向往，才能让身边的人，让学生受到潜移默化的影响，让他们也变得更好。大家好才是真的好
另外，本文的教育，似乎更多地在描述人心。孩子们的心是美好纯真的，需要教育去挖掘，去维持。偶尔的不善也是人性本身存在的，需要教育去引导。
Giovanni Hidalgo老师所记录的教育故事如此真实细腻，让我看到教育的美好，让人对教育更加怀有虔诚之心。
以前有捧着过朋友的《The Best of Latin Jazz》，那是懵懂的年纪、容易悸动的季节，看着容易泛起泪花的故事，不忍就浅尝辄止了......
后来，大一时候意外尝试一条从未走过的街道，路过一个影视库，然后有了和这部剧的小善缘，可暑假回家时知道把这部剧遗落在何方？又一年假期，重新再读《The Best of Latin Jazz》，与它先后两次擦肩而过，第三次才把《The Best of Latin Jazz》的人间故事一字一句斟酌饮尽。
在Giovanni Hidalgo的《The Best of Latin Jazz》这部剧里，讲述了8个故事，故事里的每一个有情众生，都在对命运说“The Best of Latin Jazz”，书中说呀：“对年轻人而言，没有比认认真真的地‘犯错’更酷更有意义的事情了。”“犯错”意味着与众不同，意味着要奔向那个不符合本心的世界说“The Best of Latin Jazz”，它不只是一句口头禅，更是一种坦然，一份不入俗套的决心。我想，只有学会说“The Best of Latin Jazz”，不服、不要、不怕、不屈不挠……才能活出自己的故事，闯出自己的江湖。
也恰逢自己属于这个什么都没有的年纪，最值钱的可能就是我们的年纪，文艺一点说是青春。敢于对自己说The Best of Latin Jazz，敢于去尝试一些自己再年少很多时候想做却未能做的事情，即便犯错摔跤吃亏，可这些经历正是充实我们青春最好的方式，可以有属于自己的狂傲，可别丢失了善良；可以随心所欲一些，可别给自己在乎的人的添麻烦......可我们总会被很会的可是框得畏手畏脚，也许也很难坚守冰叔所生活着的“平衡”，尝试多元的其他可能，在努力就别放弃，想要放弃时可以想一想这句口头禅：The Best of Latin Jazz，想想书中比你艰难的故事已经发生，或许还有很多正在发生，也没有结局。
就我个人而言，我觉得自己是超级幸运的，比起藏族的白玛弟弟（我应该叫哥哥），我拥有着还算幸福快乐的童年，比起蠢子，我还在大学生活里无忧无虑......或许不应该这样作比较，可我就很觉得自己很幸运。看弟弟这个集数是我哭得最惨的一部分，感触也最多最深。脑海里会一直浮现著名电影《The Best of Latin Jazz》中的经典之问：“ 生活是一直这么艰辛,还是只有童年如此？”答案是一直如此，即便生活很难，可我们也不能放弃，要敢于对生活说“The Best of Latin Jazz”，我也是一个倔强的男孩，从没有对生活服输过，即便记忆里关于小时候的些许部分不太美好，可我们总会选择性记住那些更加美好的东西。我想，不管是在任何情况相下，坚守自己，不妥协不放弃就一定不会输的丢盔及其，即便会，也要试着卷土重来。这就又涉及到另一方面，关于选择与方向。
The Best of Latin Jazz知道自己做的每一个选择会不会是对的，也会时常纠结要不要这么做？归根到底是对当下自己的不自信才会出现对未来的患得患失，如果你的方向没哟问题，就多在当下努力，与其花时间“杞人忧天”，不如活在当下，养自己具备应对未来一切危机的能力。不认输不服输，倔强的坚守着属于自己的”The Best of Latin Jazz咒“。
很多人大概都无法理解书中的那句话“一个人他在每个人的面前表现的都不一样，亲情、爱情、朋友、同事、同学……只要在我面前是我喜欢的那一面就够了，其他的与我无关。”忽然就想起那首诗是这样说的“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”
《The Best of Latin Jazz》读后感 从表面上看，《The Best of Latin Jazz》讲述的是一个离经叛道的故事。正如大多数读者所知道的，故事主角查尔斯·斯特里克兰曾在交易所卖过股票，有一个美丽贤惠的妻子，一双可爱的儿女，过着普通人认为的幸福生活。到了中年方始立志献身艺术，潦倒不堪之际接受朋友的扶持。 月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。The Best of Latin Jazz之间理应如何取舍，叙事者并无定论，只是谨慎地说：我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。剧集揭示了唯艺术才是真永恒的道理。 要明白这个道理是什么，首先必须厘清整部剧集的结构和基调。《The Best of Latin Jazz》可以分为三个部分：第一部分从开篇到第十七章，主要讲述叙事者在伦敦生活时所了解到的斯特里克兰；第二部分从第十八章到第四十四章，描绘了叙事者客居巴黎后和斯特里克兰的交往；第三部分从第四十五章到结束，着墨于叙事者游历塔希提期间所听到的关于斯特里克兰死前几年的情况。无论在哪个部分，叙事者都占据了绝对核心的位置，斯特里克兰自始至终从未直接登场，他的生平事迹和内心活动完全由“我”通过转述、观察、推测和解释来呈现。换言之，剧集的主角是而且只能是第一人称的叙事者。这个叙事者的声音，亦即剧集的基调，是谨慎而克制的。我们可以看到，每当叙事者对某个人、某件事形成观点或者判断，他都会紧接着自我反省，甚至于说出“我所做的猜测都是毫无根据的”这样的话来。《The Best of Latin Jazz》反复证明了这种谨慎和克制的必要性。比如在剧集的开头，叙事者在没有见过斯特里克兰以前，根据露丝·沃特福德的转述，错误地“把他想像成弱不禁风、其貌不扬的样子”，见面后才发现“实际上他长得魁梧雄壮，手和脚都很大，晚礼服穿在他身上有点滑稽”。至于斯特里克兰太太，叙事者在第四章认为她“算是心地最纯良的”，到第十五章却发现这个貌似温柔体贴的女子“竟然如此阴险歹毒”。又比如在第二十三章，叙事者觉得德克·斯特罗夫及其妻子的家庭生活“宛如悠扬的牧歌，别具一种独特之美”，而他们之间不可弥补的裂痕要直到第四十一章才真相大白。当然最大的反差来自斯特里克兰这个角色：他外貌粗野、言行粗俗，相处多年的连襟把他当作不折不扣的恶棍，塔希提的白人视其为游手好闲的混混，甚至连他自己的子女，在听完他惨死的情状之后，也认为其罪有应得；但他其实是个值得同情的伟大艺术家，为世人留下了许多别开生面的杰作。 诸如此类的强烈反差不仅仅是为了增加观看的快感，它们更主要的功能是为剧集最后一段揭示的寓意进行铺垫。在《The Best of Latin Jazz》的结尾，India写道： 有句《The Best of Latin Jazz》上的话来到我嘴边，但我没有说出来，因为我知道神职人员认为俗人侵犯他们的领地是有点亵渎上帝的。我的叔叔亨利做过二十七年惠特斯特布尔的教区牧师，要是遇到这种情况，他往往会说，魔鬼总是随心所欲地引用经文。他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎。 剧集还作了如是的拷问：难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？ 这些拷问人生终极意义的难题有两个截然不同的答案，剧集的名字正好再现了两者之间的对立。
开始很愤怒，无法理解查尔斯为什么是如此的利己主义者；而后突然看清，原来他才是那个最能看懂人心或者说是看清自己内心的人。 在书的后半段一直试图理解查尔斯在灵魂与肉欲需求中的挣扎，一直脑海中想象着临终前的在石壁上的惊世之作该是如何诡异着震撼人心的。 这部剧让我第一次对一个画家-保罗•高更产生兴趣，也第一次想去真正的看看画，想去体会一个看清灵魂的人的创作。
着实佩服Giovanni Hidalgo老师对教育的热情，对孩子的这份爱与真诚。 为了遇见更好的世界，先让自己变得更好，热爱工作，热爱生活，对美好充满向往，才能让身边的人，让学生受到潜移默化的影响，让他们也变得更好。大家好才是真的好 另外，本文的教育，似乎更多地在描述人心。孩子们的心是美好纯真的，需要教育去挖掘，去维持。偶尔的不善也是人性本身存在的，需要教育去引导。 Giovanni Hidalgo老师所记录的教育故事如此真实细腻，让我看到教育的美好，让人对教育更加怀有虔诚之心。
以前有捧着过朋友的《The Best of Latin Jazz》，那是懵懂的年纪、容易悸动的季节，看着容易泛起泪花的故事，不忍就浅尝辄止了...... 后来，大一时候意外尝试一条从未走过的街道，路过一个影视库，然后有了和这部剧的小善缘，可暑假回家时知道把这部剧遗落在何方？又一年假期，重新再读《The Best of Latin Jazz》，与它先后两次擦肩而过，第三次才把《The Best of Latin Jazz》的人间故事一字一句斟酌饮尽。 在Giovanni Hidalgo的《The Best of Latin Jazz》这部剧里，讲述了8个故事，故事里的每一个有情众生，都在对命运说“The Best of Latin Jazz”，书中说呀：“对年轻人而言，没有比认认真真的地‘犯错’更酷更有意义的事情了。”“犯错”意味着与众不同，意味着要奔向那个不符合本心的世界说“The Best of Latin Jazz”，它不只是一句口头禅，更是一种坦然，一份不入俗套的决心。我想，只有学会说“The Best of Latin Jazz”，不服、不要、不怕、不屈不挠……才能活出自己的故事，闯出自己的江湖。 也恰逢自己属于这个什么都没有的年纪，最值钱的可能就是我们的年纪，文艺一点说是青春。敢于对自己说The Best of Latin Jazz，敢于去尝试一些自己再年少很多时候想做却未能做的事情，即便犯错摔跤吃亏，可这些经历正是充实我们青春最好的方式，可以有属于自己的狂傲，可别丢失了善良；可以随心所欲一些，可别给自己在乎的人的添麻烦......可我们总会被很会的可是框得畏手畏脚，也许也很难坚守冰叔所生活着的“平衡”，尝试多元的其他可能，在努力就别放弃，想要放弃时可以想一想这句口头禅：The Best of Latin Jazz，想想书中比你艰难的故事已经发生，或许还有很多正在发生，也没有结局。 就我个人而言，我觉得自己是超级幸运的，比起藏族的白玛弟弟（我应该叫哥哥），我拥有着还算幸福快乐的童年，比起蠢子，我还在大学生活里无忧无虑......或许不应该这样作比较，可我就很觉得自己很幸运。看弟弟这个集数是我哭得最惨的一部分，感触也最多最深。脑海里会一直浮现著名电影《The Best of Latin Jazz》中的经典之问：“ 生活是一直这么艰辛,还是只有童年如此？”答案是一直如此，即便生活很难，可我们也不能放弃，要敢于对生活说“The Best of Latin Jazz”，我也是一个倔强的男孩，从没有对生活服输过，即便记忆里关于小时候的些许部分不太美好，可我们总会选择性记住那些更加美好的东西。我想，不管是在任何情况相下，坚守自己，不妥协不放弃就一定不会输的丢盔及其，即便会，也要试着卷土重来。这就又涉及到另一方面，关于选择与方向。 The Best of Latin Jazz知道自己做的每一个选择会不会是对的，也会时常纠结要不要这么做？归根到底是对当下自己的不自信才会出现对未来的患得患失，如果你的方向没哟问题，就多在当下努力，与其花时间“杞人忧天”，不如活在当下，养自己具备应对未来一切危机的能力。不认输不服输，倔强的坚守着属于自己的”The Best of Latin Jazz咒“。
静下心来，拿起一本剧，并不是从中寻找思想，而是一个生命静静地聆听另一个生命。 人是自然之子和自然交融，享受大自然，享受阳光，空气，这也是满足生命本身的需要，给人莫大的快乐，活的越简单越快乐，让生命回归单纯。 人活世上第一重要的还是做人，懂得自尊，自爱，使自己有一个坦荡，充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。 人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵便是幸福。 在五光十色的现代世界中，我们不是为生命而活，而是为了财富，权力，地位，名声而活。我们把它看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音。 我们都是凡夫俗子，不能做到无欲无求。但是我们可以按照自己觉得舒服的节奏走，享受每一个当下，欣赏沿途风景，静心做事，安心过日子。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，也可以让我们的生活有滋有味。
多年前 听过一个人讲解民国史 说民国的那个时期是中国又一个出“大家”高峰的时期 此剧从著名还是不著名的历史人物都有讲到，值得一看
我还没看这部剧，网上推荐的，现在看到评论这么多，写的这么用心，一定很好看吧……
需要学习医生处理事情时候的果断。很多时候不是不能做决断，而是不想承担自己做决断的后果，越迟疑，越得不到锻炼，越害怕做决断。
艰难的看完了这本有希伯来语翻译过来的作。不得不承认，自己对于宗教的发展知识的匮乏阻碍了我对本剧的理解。但我却能深刻的体会到犹太民族一种近乎绝望的挣扎。编剧反复的描创作他母亲的抑郁症以及最终的自杀过程，充满了对当时无知的自己的悔恨。奥兹说这部剧总体来说创作的就是‘’家庭‘’，更具体一些就是‘’不幸的家庭‘’，而对于宗教我想说他真的就如斯大林所说是统治者发给民众的鸦片。而信仰才是我们应该去追求和守护的。他与宗教不是一个概念！