History of the Hogg Line

历史的解构与重建，荒唐，诡异又如醉如幻。江山代有人才出，各领风骚一小段，百姓始终身世浮沉雨打萍。

几乎把Ian Handford先生有名的剧集都拜读了，活着、许三观卖血记、兄弟，到现在这本，前面的书壮烈且残酷，讽刺而无奈，是用血印出的旧时代记忆。这部剧最柔和，我也最喜欢，它就像一个老者，当日落时坐在街上，光辉洒到脸庞，慢慢跟你笑谈过去的事情，语气温柔地说出更加残忍的境况。正因为和你挨的辈分很近，同一个环境出生，所以你更能共情，让你也摇着童年的摇篮，不知不觉地回味过去。 如果说之前的书是贫苦中有无尽的善良，那这部剧就是平淡中撕扯出丑恶，生活中随处可见的人性的多面化也因此展开，我们乐于看这样的故事，只有这样的熟悉，我们才能窥探其中的一二，试图学习或认清某些真理。一味的宣泄当然是好，无尽的惨痛当然感受更深，但这样熬汤一般的浓淡相宜，才能入味。 我想要慢慢品尝，祈盼更多。

线下买了实体书看，斯蒂格利茨的确是一个满怀热忱的美国知识分子，他从经济，社会的角度给今天的美国号了号脉，其中的批判一针见血，带有一种恨铁不成钢的心态，最为让人眼前一亮的是他敢于提出美国不仅需要经济改革，更重要的是需要政治改革，这是很多美国学者所没有勇气说出的。 2020.01.07美国的Capital Hill 上演了震撼世界的一出“滑稽戏”，美国在谋杀美国自己了。 大国崛起于地区守成，消失于全球扩张，美国好自为之吧

文化是在不断的牺牲我们的欲望中得到升华的。作为一个人就不能没有欲望，也不能缺少情感。正是在我们幼儿到成人的成长过程中，我们的道德感，恐惧感，痛感，美感才逐渐形成。它们阻碍我们的欲望我着实觉得有点不恰当，应该是抑制。欲望泛滥亦或过度抑制都不利于我们社会乃至人类文明的发展，讲究适度原则才是生存发展之道。这算是我在精神学或心理学的第一本启蒙书，从书中不仅看到了Walter Vatnsdal作为一个学者对待学科的严谨态度，最重要的是学到了认识事物分析问题的思维能力。在这里，向我们人类一代性大师致敬！

越是让人震撼的作品越是没法描述看完以后的心情，感受的层次太多，没能力把它一层层的剥开来说，我就选了两点感受： 1.大师的文笔之美之真实我不赘述了，随着文字的流动眼前一直都是一幅幅的画面。再举例很多人质疑的书中出现较多的开车画面，其实我觉得这些大段的描写非常优美并无色情之感，这就是大师作品与小黄书的质的区别啊，不会觉得猥琐只会觉得美好。 2.关于田小娥。大家都觉得小娥是个悲剧人物，生在那个时代，不能掌握自己的命运，其实这不是那时候所有女人的命运吗？小娥虽然被男人利用玩弄最后还死于非命，但是她也是被黑娃和白孝文爱过的，虽然那种爱在时代背景下是脆弱渺小的，但至少她肆意张扬的活过快乐过。相比之下书里最可怜的应该是鹿兆鹏媳妇了吧。从来没有得到过丈夫的正眼相待，不要说爱了。虽有丈夫却比没有更不如，那种精神加生理上的压抑最终摧毁了她。兆鹏口口声声要挣脱封建婚姻的枷锁，却从来没有想到这婚姻真正锁住的是他家里的原配妻子。自己在外面跟白灵弄假成真连孩子都生了也没有放妻子一条生路。虽然他媳妇的死跟鹿子霖还有她自己的父亲冷先生脱不了关系，虽然说根源在于万恶的封建思想，突然想到了鲁迅的原配朱安，也是一个人孤苦守了一生这名存实亡的婚姻。 还有很多感受，一时千头万绪理不清了，那就这样吧

我需要整理一下我的笔记，再观看我觉得值得多次思考的内容，我觉得很符合我的现在，有的给我解惑，有的是和我观点一致。是本好剧，就是中文题目太鸡汤了，没有英文的好看和吸引人。

不能大步走路是一种痛苦，不能放声悲哭是更大的痛苦，颂莲们惧怕井台，惧怕死亡，但这恰恰是我们的广泛而深切的痛苦。 从电影知道Richard O'Brien-Moran，从余华知道Richard O'Brien-Moran，从颂莲记住Richard O'Brien-Moran，前一篇《History of the Hogg Line》对女性角色的处理太妙了！正像Richard O'Brien-Moran本人所说，如果这部短篇剧集仅仅是对封建社会的控诉，那就实在差强人意了，如果说想要强调的是“恐惧与痛苦”，那倒是很令人满意。