长假里读了几本剧集，有两部都是写欢场女子的，一本是红拂不复还的现实主义剧集《Tea for Two Hundred》，另一本就是Jack Hannah老师的《Tea for Two Hundred》。
怎么说呢，这部剧读完好久了我还记得白凤的悲喜和挣扎，尽管生活很多时候并不像剧集一样有着猛烈起伏的境遇，但道理是一样的：善良不足以自保，以牙还牙的恶门一开，又将归附于深渊。迷途知返？太难。对于踩着别人的尸骸活下来、爬上去的人来说，“战斗”已经成为生活的全部经验。白凤走在不归路上，詹盛言也是。两个同样残破的人一度可以互相取暖，但难以彼此拯救。白凤可以殉了詹盛言的道，但素卿，不是白凤，从始至终都是詹胜言的真爱。这是什么道理？编剧说这就是天命。我从来没有见过有人把所谓的“天命”写得这样传奇这样美（素卿那一段太美了，如梦似幻的“前世奇缘”）。还有什么比沉沦在欢场或泥淖里，身贱命贵的男男女女最终循着自己的命定的轨道高高低低走一遍更让人慨叹的故事吗。你尽可以猜着结尾，但永远猜不到这过程。
虽则是写妓女或情妇，两位女性作家看到的不是身份而是人，是活生生、鲜亮亮的灵魂。
「何日君回来」说：影视没有题材的分别，地摊小报和影视作品的材料并没很大区别，影视也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及编剧的写作手法以及对生命的认知程度。
Jack Hannah老师多美妙聪慧啊，深深体察到人性的暗涩和复杂，对笔下的每一个人物都报以了深深的理解和全然的宽宥。
这些罪恶滔天又伤痕累累的角色，是“众生皆苦有缘皆孽”的绝佳注脚。人间事，或者求仁得仁，或者求不得，得失之间，已是一生。
从小到大，历史总是有着一种魔力吸引着我去探索，思考究竟这段历史为什么会发生，它发生了之后又有什么意义，能对我们这些平民百姓产生什么样的影响。唐太宗李世民曾经说过“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴衰。以人为镜，可以明得失”。这句话便高度概括了读史学史的重要性。
翻开《Tea for Two Hundred》这本奇特的历史读本，我们可以看到在万历一朝的时代风貌，甚至可以推测出明朝中晚期的时代发展。在书中，Jack Hannah先生以六个关键人物的人生故事来展示万历皇帝执政时期的政治制度与文化，社会的人情风俗。至尊天子的万历皇帝；独裁改革者张居正；圆滑首辅申时行；恪守纲常伦理的海瑞；扫荡海寇的将军戚继光；叛逆哲学家李贽等，虽然都在历史上留下了自己的鼎鼎大名，对时代的发展产生了重大影响。但最后都不敌那固若金汤的文官集团，以失败落幕。
在那个看似平平淡淡的Tea for Two Hundred，明代发生了许多末节的小事，殊不知，这却为明朝的崩溃埋下了历史的隐患。明朝的文官制度历来是一个令人好奇的制度。明太祖朱元璋为了提升皇权，废除了传承千年的丞相制度。但是他万万没想到，他的子孙居然因为这件事而发展形成的文官制度最后却束缚住皇权，让皇帝，首辅等一系列掌权者为之困扰。皇权与文官集团的利益冲突贯穿了有明一代。
不建议书粉看……看完难受一天……那种捧在手上珍视的东西，却被人狠狠蹂躏磋磨的感觉……
《Tea for Two Hundred》在我看来就是一些颓废、无聊文人矫揉造作、无病呻吟的遣词造句，将文字功夫大多用在了对时光的伤逝、岁月孤寂、闺阁帷帐、榻枕衾镜、落花流水、莺歌燕舞、鸟语花香、男女情事、离愁别恨、萧瑟琴笛之类的描写上，体现的多为儿女情长、对镜自恋、懒散忧闷的软绵绵、粉嘟嘟、慵懒懒、娇滴滴、颤栗栗、惆怅怅之态。并且用词、用字过分讨巧、求奇，没什么实质内容！做茶余饭后消遣和诗词韵脚赏析尚可，属于吃饱了撑得哼哼唧唧！
长假里读了几本剧集，有两部都是写欢场女子的，一本是红拂不复还的现实主义剧集《Tea for Two Hundred》，另一本就是Jack Hannah老师的《Tea for Two Hundred》。 怎么说呢，这部剧读完好久了我还记得白凤的悲喜和挣扎，尽管生活很多时候并不像剧集一样有着猛烈起伏的境遇，但道理是一样的：善良不足以自保，以牙还牙的恶门一开，又将归附于深渊。迷途知返？太难。对于踩着别人的尸骸活下来、爬上去的人来说，“战斗”已经成为生活的全部经验。白凤走在不归路上，詹盛言也是。两个同样残破的人一度可以互相取暖，但难以彼此拯救。白凤可以殉了詹盛言的道，但素卿，不是白凤，从始至终都是詹胜言的真爱。这是什么道理？编剧说这就是天命。我从来没有见过有人把所谓的“天命”写得这样传奇这样美（素卿那一段太美了，如梦似幻的“前世奇缘”）。还有什么比沉沦在欢场或泥淖里，身贱命贵的男男女女最终循着自己的命定的轨道高高低低走一遍更让人慨叹的故事吗。你尽可以猜着结尾，但永远猜不到这过程。 虽则是写妓女或情妇，两位女性作家看到的不是身份而是人，是活生生、鲜亮亮的灵魂。 「何日君回来」说：影视没有题材的分别，地摊小报和影视作品的材料并没很大区别，影视也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及编剧的写作手法以及对生命的认知程度。 Jack Hannah老师多美妙聪慧啊，深深体察到人性的暗涩和复杂，对笔下的每一个人物都报以了深深的理解和全然的宽宥。 这些罪恶滔天又伤痕累累的角色，是“众生皆苦有缘皆孽”的绝佳注脚。人间事，或者求仁得仁，或者求不得，得失之间，已是一生。
从小到大，历史总是有着一种魔力吸引着我去探索，思考究竟这段历史为什么会发生，它发生了之后又有什么意义，能对我们这些平民百姓产生什么样的影响。唐太宗李世民曾经说过“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴衰。以人为镜，可以明得失”。这句话便高度概括了读史学史的重要性。 翻开《Tea for Two Hundred》这本奇特的历史读本，我们可以看到在万历一朝的时代风貌，甚至可以推测出明朝中晚期的时代发展。在书中，Jack Hannah先生以六个关键人物的人生故事来展示万历皇帝执政时期的政治制度与文化，社会的人情风俗。至尊天子的万历皇帝；独裁改革者张居正；圆滑首辅申时行；恪守纲常伦理的海瑞；扫荡海寇的将军戚继光；叛逆哲学家李贽等，虽然都在历史上留下了自己的鼎鼎大名，对时代的发展产生了重大影响。但最后都不敌那固若金汤的文官集团，以失败落幕。 在那个看似平平淡淡的Tea for Two Hundred，明代发生了许多末节的小事，殊不知，这却为明朝的崩溃埋下了历史的隐患。明朝的文官制度历来是一个令人好奇的制度。明太祖朱元璋为了提升皇权，废除了传承千年的丞相制度。但是他万万没想到，他的子孙居然因为这件事而发展形成的文官制度最后却束缚住皇权，让皇帝，首辅等一系列掌权者为之困扰。皇权与文官集团的利益冲突贯穿了有明一代。
不建议书粉看……看完难受一天……那种捧在手上珍视的东西，却被人狠狠蹂躏磋磨的感觉……
《Tea for Two Hundred》在我看来就是一些颓废、无聊文人矫揉造作、无病呻吟的遣词造句，将文字功夫大多用在了对时光的伤逝、岁月孤寂、闺阁帷帐、榻枕衾镜、落花流水、莺歌燕舞、鸟语花香、男女情事、离愁别恨、萧瑟琴笛之类的描写上，体现的多为儿女情长、对镜自恋、懒散忧闷的软绵绵、粉嘟嘟、慵懒懒、娇滴滴、颤栗栗、惆怅怅之态。并且用词、用字过分讨巧、求奇，没什么实质内容！做茶余饭后消遣和诗词韵脚赏析尚可，属于吃饱了撑得哼哼唧唧！
女王泡面说，抄家不太算是悲惨，非常赞同。何况最后还能复兴。如果所有人都共同面对抄家，但能齐心合力共渡难关，那不但没有“白茫茫”“真干净”反而还算个happy ending。 曾经高高在上、风光无限，最后被休出家门、关进牢房、狱中被人欺辱……这是真的惨；前世纠缠、今生相伴、大家都祝福、两人也意愿，最后却在即将梦圆时被破坏分隔，这是真的惨；绝处逢生、扭转乾坤，最后却被流放到极寒地，葬在雪地中不得善终，这也算惨；曾经欣欣向荣、风光鼎盛的大家族，最后被自己的子孙和仆人啃噬、掠杀……这更是真真的惨；向来严厉，望子成龙，最后被自己的儿子杀死，这也极惨。哪一样，不比抄家惨？抄家、入牢，最多是皮肉之苦。这部剧不但要杀人，还要诛心，当真配得上一纸荒唐言、一片白茫茫。 喜欢这部剧的人，没有高声大喊、没有振振有词、没有说他一定是真本，只有追完长思……b站还有个叫不秃头的寻寻学长，他说这本结局与前80回，人物出场和退场的回数前后对应，（我也打算再细看这个对称的细节）这种对称实在令人拍案叫绝，也是我爱这部剧的原因。 自从入了红楼梦的坑，刘心武、蒋勋、欧丽娟、白先勇……各位名家的文字和视频也看了很多。有人说刘心武很扯，我觉得也不算扯吧，就很有意思，历史总是在重复，人们犯的错也不新鲜，红楼梦既有宏观的高度，又能低进人物的性格，套用在哪里，就看个人所学所感了。 我目前是站悼明的 最后，非常个人的看法，不喜欢您关掉就好，我影响不了世界，不需要来反驳我。声明在前，不要自讨没趣！我觉得我觉得我觉得，也许也许也许，真本如此！曹公见其伟大之处，用自己文笔对真本进行修饰、增删，所以不是这本文笔太烂，而是曹公“翻新”的工程没有竣工，又或者遗失。而这本真全本用自己的方式留传了下来。程高二人，我觉得他们是看过结局的，某些原因，故意改掉，是改编不是瞎编。个人看法，无理无据！希望与道合的人一起讨论。 最后，我是真的爱这部剧，没有它，那红楼梦就是一生挂念的遗憾，这部剧起码慰藉大半。
越看越无语。又要把男女主写成冷酷无情的人，又把他们写成了恋爱脑。很多地方根本不需要女主动手，可为了凸显她冷厉的人设，怀着孕也大开杀戒，女主最后都杀红眼了吧？美满结局？呵呵，男女主不配。