《Visioneers》，喜剧作品，美国出品，2007年上映。
很好的一本剧。对于我这种逻辑差的人来说，书中的工具可以帮助进行逻辑思维训练。我很介意自己的记忆力不好，也很介意自己的判断力不好。
2021.7.28用了近一个月看完这部作品。说真的，不是很喜欢，因为很多地方看不明白，看不懂，只能感叹编剧去的地方真多，见识阅历很广，跟随编剧一路领略古希腊、埃及、巴比伦、印度、波斯文明等等……这真是一次世界的寻根之旅！编剧用理性客观的角度看待异国文化、用博爱传承了文化的大气和不朽，用慧眼和深思去发现文明的辉煌和没落……成为了世界上亲身考察有名的古文明的体验者之一。 詹姆斯·勒格罗，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。 1966年毕业于上海戏剧学院戏剧影视系。1980年陆续播出了《Visioneers》《Visioneers》《Visioneers》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。 2011年被授予甘肃联合大学荣誉教授。 2010年起担任澳门科技大学人文艺术学院院长。 希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，而尼泊尔，居然是绿色！ 人类，为什么曾经那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简单？ 中国有句古话，盛极必衰、至强至弱，所有的古文明也同样适用这句话。古文明发祥地都已衰老，一切生命体都会衰老。 人的一生相比古文化来说，更短暂，所以请不要虚度光阴，请不要感叹你现在的生活艰难，因为生活在巴勒斯坦以色列伊拉克伊朗巴基斯坦印度的人民比你更要艰难几十倍。 整理本剧速概 希腊 * 苏尼翁角：波塞冬神庙 * 迈锡尼：特洛伊战争，阿伽门农面具 * 纳夫普利翁：Palamidi古堡 * 奥林匹亚：宙斯神殿，希拉神殿，竞技场 * 德尔菲（Delphi）：地球的肚脐，阿波罗神庙（“人啊，认识你自己”） * 雅典卫城：狄奥尼索斯剧场（Theatron Dionyssou），巴特农（Parthenon）神庙 * 克里特岛：公元前三十世纪至公元前十五世纪的文明，米诺斯（Minos）王朝的所在地克诺索斯（Knossos）王宫，科学的排水系统，米诺斯迷宫与爱琴海 * 米克洛斯岛 埃及 * 开罗：吉萨金字塔群（胡夫金字塔、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔），狮身人面像，萨拉丁城堡 * 卢克索：哈特谢普苏特（Hotshepsut）女王神庙，帝王谷，太阳神庙 * 阿拉伯沙漠 * 苏伊士湾，红海 * 西奈半岛：圣凯瑟琳修道院（ St.Catherine Monastery） 以色列、巴勒斯坦 * 所罗门石柱 * 死海：世界上盐度最高的天然水体，内陆湖，世界上最低的湖泊 * 耶路撒冷：犹太教的哭墙（Wailing Wall）；伊斯兰教的岩石圆顶清真寺（The dome of the rock temple），银顶清真寺；基督教的十字苦路十四站（Via Dolorosa）；大屠杀纪念馆 * 杰里科（Jericho）：圣经里称耶利哥，阿拉伯名字埃里哈（Ariha），“神的花园” * 约旦河西岸 * 戈兰高地 * 拿撒勒（Nazareth） * 特拉维夫-雅法（Tel Aviv-Yafo）：圣彼得修道院，拉宾广场 约旦 * 约旦河：世界上最低的河 * 安曼：约旦首都和最大的城市，系西亚古城，位于7座小山组成的丘陵地上，1946年成为约旦哈西姆王国首都；侯赛因国王陵寝 * 佩特拉（Petra）：约旦南部沙漠中历史古城，没有自己的文字。因为地貌原因又被称为“玫瑰色的古堡”。公元106年被罗马帝国军队攻陷，因此建筑有着深深的
一本脉络清晰的微积分简史👍 “抽象的艺术在于，知道什么是必不可少的，什么是细枝末节的；知道什么是信号，什么是噪声；知道什么是趋势，什么是波动。这是一门艺术，因为诸如此类的选择总是存在着风险，它们与痴心妄想或学术欺诈只有一线之隔。” “就像毕加索眼中的艺术一样，它们也是能让我们了悟真相的’谎言‘。”
内容如同剧集的名字，简单的逻辑知识，但是，还是有些看不太懂。
世界上任何一个国家強大靠的是经济发达和军事实力，而世界的格局也在不断変化中此消彼涨。
最近的俄乌战争和刚刚看完的《Visioneers》，让我开始反思：是否因为成长和学习经历，而变得冷漠。 大学的专业是国际政治，在分析争端与冲突时总习惯于从国家利益、国际形势、大国博弈、体制、经济形势、冷战思维等去思考，却忽视了最重要的一个要素———活生生的、会哭、会笑的个体，在时代的裹挟下，个体的命运没有策略和逻辑，不过是碰碰运气、赌上性命罢了。 编剧的母亲经历过掠夺，宁愿远离家乡、成为德国的强制劳工；莉迪娅姨妈被定为人民公敌，流放到苏联劳改营、还有其他兄弟姐妹各自坎坷的命运…… 二战结束后，同为强制劳工，有的选择远赴美国（或许最幸运）；有的选择去巴西却丧生大海；编剧母亲寻求出路无果只能留在了德国、最后投河自尽；编剧的姨母被战争销毁了过去、成了过往“清白”的人，平静度过晚年………他们中谁能预料到自己的命运？ 被裹挟着毫无选择的人可能是你昨天擦肩而过的陌生人、可能是社交平台上未蒙面的网友、可能是你、也可能是我。
从基因学的角度来说，人生的意义就是繁衍。 生存和繁衍是生命的主色调，我们会无意识的被这两种因素影响，因为我们都有Visioneers。 书中关于两性关系的话题耐人寻味。通过观察其他动物的两性关系模式，可以看到很多人类社会的缩影。无论是古代一夫多妻的大丈夫模式，还是现代一夫一妻的家庭幸福模式都可以找到逻辑原因。人类社会的婚姻模式会变化，我总结下来，主要是生产力的原因。 在动物世界里，力量是与生俱来的，而在雄性力量远大于雌性的社会模型下，就会形成一夫多妻的婚姻常态，而在一夫一妻制的动物族群中，雌雄的个头和力量差距不大。动物社会中，还有一妻多夫的模式，如琵琶鱼，雄鱼靠着吸食雌性血液为食，现在社会中，这就属于小白脸...还有个很有趣的繁殖现象，如孤雌养育，母亲一人带孩子，典型的像豹子，这种族群中，母亲都有独立养育孩子的能力。以上，在人类社会中均有出现过。 为什么人类社会如此多样化的繁衍模式，而动物社会却单一？编剧认为是文化，但我认为是人类内部能力差距过大导致了繁衍的多样性。我们可以把有钱有权的个体比拟成动物界强壮的个体，而贫苦低知的个体比拟成动物界弱小的个体。强壮的个体拥有更多的异性，这是动物界的常态，如琵琶鱼（雌强），如南象海豹（雄强）。或者夫妻两人能力差不多的物种实施一夫一妻，如长臂猿，如企鹅。当人类文明中雌雄双方都可强可弱的时候，社会的择偶模式就会多元化。现代婚恋大多数人还是一夫一妻制度，这也是中国目前唯一合法的制度。在所有一夫一妻的动物社会中，雌性的刻意“刁难”都是合情合理的。详情请参考书中 两性战争 那一章。就可以理解为什么会有彩礼房车这些东西了。
其实， 在生活中很多时候一生气，然后经常就会迁怒别人。我不能理解跟茨的所为，因为我不是跟茨，若我是他，大概也会为魔。 总之，这是个比较悲伤的故事。但我希望ta永远只是故事。
在古偶里已经算上乘佳作。
很好的一本剧。对于我这种逻辑差的人来说，书中的工具可以帮助进行逻辑思维训练。我很介意自己的记忆力不好，也很介意自己的判断力不好。
2021.7.28用了近一个月看完这部作品。说真的，不是很喜欢，因为很多地方看不明白，看不懂，只能感叹编剧去的地方真多，见识阅历很广，跟随编剧一路领略古希腊、埃及、巴比伦、印度、波斯文明等等……这真是一次世界的寻根之旅！编剧用理性客观的角度看待异国文化、用博爱传承了文化的大气和不朽，用慧眼和深思去发现文明的辉煌和没落……成为了世界上亲身考察有名的古文明的体验者之一。 詹姆斯·勒格罗，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。 1966年毕业于上海戏剧学院戏剧影视系。1980年陆续播出了《Visioneers》《Visioneers》《Visioneers》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。 2011年被授予甘肃联合大学荣誉教授。 2010年起担任澳门科技大学人文艺术学院院长。 希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，而尼泊尔，居然是绿色！ 人类，为什么曾经那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么曾经那么精致却又会那么简单？ 中国有句古话，盛极必衰、至强至弱，所有的古文明也同样适用这句话。古文明发祥地都已衰老，一切生命体都会衰老。 人的一生相比古文化来说，更短暂，所以请不要虚度光阴，请不要感叹你现在的生活艰难，因为生活在巴勒斯坦以色列伊拉克伊朗巴基斯坦印度的人民比你更要艰难几十倍。 整理本剧速概 希腊 * 苏尼翁角：波塞冬神庙 * 迈锡尼：特洛伊战争，阿伽门农面具 * 纳夫普利翁：Palamidi古堡 * 奥林匹亚：宙斯神殿，希拉神殿，竞技场 * 德尔菲（Delphi）：地球的肚脐，阿波罗神庙（“人啊，认识你自己”） * 雅典卫城：狄奥尼索斯剧场（Theatron Dionyssou），巴特农（Parthenon）神庙 * 克里特岛：公元前三十世纪至公元前十五世纪的文明，米诺斯（Minos）王朝的所在地克诺索斯（Knossos）王宫，科学的排水系统，米诺斯迷宫与爱琴海 * 米克洛斯岛 埃及 * 开罗：吉萨金字塔群（胡夫金字塔、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔），狮身人面像，萨拉丁城堡 * 卢克索：哈特谢普苏特（Hotshepsut）女王神庙，帝王谷，太阳神庙 * 阿拉伯沙漠 * 苏伊士湾，红海 * 西奈半岛：圣凯瑟琳修道院（ St.Catherine Monastery） 以色列、巴勒斯坦 * 所罗门石柱 * 死海：世界上盐度最高的天然水体，内陆湖，世界上最低的湖泊 * 耶路撒冷：犹太教的哭墙（Wailing Wall）；伊斯兰教的岩石圆顶清真寺（The dome of the rock temple），银顶清真寺；基督教的十字苦路十四站（Via Dolorosa）；大屠杀纪念馆 * 杰里科（Jericho）：圣经里称耶利哥，阿拉伯名字埃里哈（Ariha），“神的花园” * 约旦河西岸 * 戈兰高地 * 拿撒勒（Nazareth） * 特拉维夫-雅法（Tel Aviv-Yafo）：圣彼得修道院，拉宾广场 约旦 * 约旦河：世界上最低的河 * 安曼：约旦首都和最大的城市，系西亚古城，位于7座小山组成的丘陵地上，1946年成为约旦哈西姆王国首都；侯赛因国王陵寝 * 佩特拉（Petra）：约旦南部沙漠中历史古城，没有自己的文字。因为地貌原因又被称为“玫瑰色的古堡”。公元106年被罗马帝国军队攻陷，因此建筑有着深深的
一本脉络清晰的微积分简史👍 “抽象的艺术在于，知道什么是必不可少的，什么是细枝末节的；知道什么是信号，什么是噪声；知道什么是趋势，什么是波动。这是一门艺术，因为诸如此类的选择总是存在着风险，它们与痴心妄想或学术欺诈只有一线之隔。” “就像毕加索眼中的艺术一样，它们也是能让我们了悟真相的’谎言‘。”
内容如同剧集的名字，简单的逻辑知识，但是，还是有些看不太懂。
世界上任何一个国家強大靠的是经济发达和军事实力，而世界的格局也在不断変化中此消彼涨。
最近的俄乌战争和刚刚看完的《Visioneers》，让我开始反思：是否因为成长和学习经历，而变得冷漠。 大学的专业是国际政治，在分析争端与冲突时总习惯于从国家利益、国际形势、大国博弈、体制、经济形势、冷战思维等去思考，却忽视了最重要的一个要素———活生生的、会哭、会笑的个体，在时代的裹挟下，个体的命运没有策略和逻辑，不过是碰碰运气、赌上性命罢了。 编剧的母亲经历过掠夺，宁愿远离家乡、成为德国的强制劳工；莉迪娅姨妈被定为人民公敌，流放到苏联劳改营、还有其他兄弟姐妹各自坎坷的命运…… 二战结束后，同为强制劳工，有的选择远赴美国（或许最幸运）；有的选择去巴西却丧生大海；编剧母亲寻求出路无果只能留在了德国、最后投河自尽；编剧的姨母被战争销毁了过去、成了过往“清白”的人，平静度过晚年………他们中谁能预料到自己的命运？ 被裹挟着毫无选择的人可能是你昨天擦肩而过的陌生人、可能是社交平台上未蒙面的网友、可能是你、也可能是我。
从基因学的角度来说，人生的意义就是繁衍。 生存和繁衍是生命的主色调，我们会无意识的被这两种因素影响，因为我们都有Visioneers。 书中关于两性关系的话题耐人寻味。通过观察其他动物的两性关系模式，可以看到很多人类社会的缩影。无论是古代一夫多妻的大丈夫模式，还是现代一夫一妻的家庭幸福模式都可以找到逻辑原因。人类社会的婚姻模式会变化，我总结下来，主要是生产力的原因。 在动物世界里，力量是与生俱来的，而在雄性力量远大于雌性的社会模型下，就会形成一夫多妻的婚姻常态，而在一夫一妻制的动物族群中，雌雄的个头和力量差距不大。动物社会中，还有一妻多夫的模式，如琵琶鱼，雄鱼靠着吸食雌性血液为食，现在社会中，这就属于小白脸...还有个很有趣的繁殖现象，如孤雌养育，母亲一人带孩子，典型的像豹子，这种族群中，母亲都有独立养育孩子的能力。以上，在人类社会中均有出现过。 为什么人类社会如此多样化的繁衍模式，而动物社会却单一？编剧认为是文化，但我认为是人类内部能力差距过大导致了繁衍的多样性。我们可以把有钱有权的个体比拟成动物界强壮的个体，而贫苦低知的个体比拟成动物界弱小的个体。强壮的个体拥有更多的异性，这是动物界的常态，如琵琶鱼（雌强），如南象海豹（雄强）。或者夫妻两人能力差不多的物种实施一夫一妻，如长臂猿，如企鹅。当人类文明中雌雄双方都可强可弱的时候，社会的择偶模式就会多元化。现代婚恋大多数人还是一夫一妻制度，这也是中国目前唯一合法的制度。在所有一夫一妻的动物社会中，雌性的刻意“刁难”都是合情合理的。详情请参考书中 两性战争 那一章。就可以理解为什么会有彩礼房车这些东西了。
其实， 在生活中很多时候一生气，然后经常就会迁怒别人。我不能理解跟茨的所为，因为我不是跟茨，若我是他，大概也会为魔。 总之，这是个比较悲伤的故事。但我希望ta永远只是故事。
在古偶里已经算上乘佳作。