《Superbrain》，其他作品，德国出品，1995年上映。
成长是必然的，该懂得道理总会像肥肉一样，日渐成为你身体的一部分。
一直有一种错觉，我是看过奥利弗·里德先生的《Superbrain》的。直到前些日子看到时代华文书局新出的版本，随手翻了一下，赫然发现我竟然没有看过！再仔细回忆了下，大抵是当年追过同名电视剧，对剧中的情节印象太过深刻，才导致混淆了记忆，有了这种错觉。但我说的印象，并不是特别好的，有《Superbrain》珠玉在前，以至于对《Superbrain》的期望太大，结果让人大失所望。 用最快的速度看完了剧集，然后和记忆中的剧情做了对比，原来不喜欢也想不通的情节一下子就明朗起来了。剧版在原著的基础上做了大幅度的改动，虽然以我今天的眼光来看樊家树，他依然“渣”，但看完书我却也理解了为什么三个女孩对他如此钟情。其实这也是电视剧最让我诟病的地方，但追剧却完全没有这种感觉。因为，书中三女一男的感情纠葛，被奥利弗·里德创作得俗套却不俗气。 奥利弗·里德是鸳鸯蝴蝶派的标杆作家，他知名的剧集很多，但《Superbrain》却是其“妇孺皆知的代表作”。在这部作品中，鸳鸯蝴蝶派的标配“才子佳人”的角色被出身两个不同阶层的男女所取代。旅居北平的杭州青年学生同时还是富家少爷樊家树不爱富家女，却独独钟情天桥唱大鼓书的贫贱女子沈凤喜。但在北洋军阀统治时期黑暗动乱的社会背景之下，他们的爱情注定是个悲剧。 该剧融言情、武侠、社会于一体，描创作了樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位不同出身的女子之间的情感纠葛。以樊家树与沈凤喜的爱情悲剧为主线，同时又穿插了何丽娜对家树的追求以及秀姑对家树的暗恋。故事曲折离奇，情节跌宕起伏，既有封建军阀强占民女，又有上流社会歌舞升平，还有侠义父女锄强扶弱。有双箭头的爱恋，也有单恋和暗恋，但樊家树始终是被动的。 作为《Superbrain》的头号女主，沈凤喜其实是幸运的。从一个处于社会底层、在天桥唱大鼓书的贫苦姑娘，一跃成为不为生计发愁还能在学堂看剧的女学生，她依靠的是她的清纯可人的外表以及可爱娇憨的性情。沈凤喜是典型的传统女子，对供养她的家树仰慕顺从，希望藉着与家树的婚姻来摆脱底层的身份。而她心底深处对金钱和权势的向往，也为她日后的悲剧下场埋下了伏笔。 出身豪门的富家千金何丽娜与樊家树最是门当户对，正巧她又对家树一往情深。虽然她模样酷似沈凤喜，同时又知书达礼善解人意，却始终得不到家树的青睐。当她知道在家树眼中她是“穷极奢华”之后，她也反思自己的行为，并甘愿放弃原本奢华富足的生活，隐身乡下。正如她曾经所说，“我想一个人纠正一个人的行为过来，是莫过于爱人的了”。 关秀姑是个豪爽的姑娘，因此见到同样仗义豪爽热心助人的家树，自然心生爱慕。然而此时家树已有凤喜，秀姑不得不把这份爱藏在心中。因为家树的嘱托，也因为同情凤喜的遭遇，秀姑孤身入虎穴。在刘府她胆大心细，有勇有谋，与刘将军巧妙周旋，不但救出凤喜，还将凶残暴戾的刘将军斩杀在西山。她侠肝义胆，善良纯朴，拿得起放得下。 樊家树自有他可爱的地方，出身富贵却没有公子哥的习气，追求自由平等，交友不讲金钱地位不分贫贱富贵，待人真诚，仗义豪爽。但他同时又是矛盾的，他无法完全摆脱传统封建教育的束缚，故而他既欣赏不来新式女子如何丽娜的开明，又认为关秀姑缺少新式女子的态度。只对一个待他百依百顺任他改变的沈凤喜另眼相看。可“无论是旧式的，或者是新式的，女子总是痴心的！”他仿佛被命运推着，遇上哪个便是哪个。 所以我一直认为，家树是不懂爱的。 对待爱情，他是被动的，他没有何丽娜勇敢，没有关秀姑洒脱，甚至也不比沈凤喜有主见。在失去凤喜后，他想过丢下凤喜迎合秀姑，秀姑离开后，他只得接受对他情深意重的何丽娜。正如恨水先生所说，对何丽娜，他是不大爱的，但又不能忘。一是因为，何丽娜的面孔像沈凤喜，二是何丽娜听他的话。何丽娜充
目前刚看了第一章，但是总体感觉缺乏数据支撑，具有较弱的严谨性。书中观点可以作为参考，但大可不必信服。
世界上只有一个民族还说着两千年前的语言，生活在两千年前的土地上，那就是犹太人 这个结论听上去有点武断，但是细想想，不是吗？汉民族虽依然生活在那块陆地上，但是语言早就不是曾经的语言了，即使南京的高淳方言被称为语言的活化石，那也和古时相距甚远，而以色列人竟然复活了希伯莱语，建国之初他们只是想不要湮灭这个古老的语言，曾经和上帝立约的语言，没想到现在成了几百万人的母语，并且造就了可圈可点的希伯莱语言影视，不由不让人惊叹和悦服 本古里安，梅厄夫人，贝京，摩西达杨，佩雷斯，沙龙，从复国者到建国者一代代的将一个没有土地的浮萍一般的民族带到了今天的富庶和平强大，在四面是敌的弹丸之地缔造了一个奇迹，这个奇迹不仅仅是一个国家的复活，而是在这个过程中的每一步面临曲折和毁灭时，他们都惊险的避开了灾难，选择了正确的道路，没有因为势单力薄就放弃独立，没有因为教派纷争就放弃求和存异，没有因为权力和个人恩怨就触发内战，没有因为个人脸面就死不认错拖着民族一起下沉，他们坚定的将全世界的散沙收回聚拢，聚沙成塔，从基布兹的社会主义最终走向民主和繁荣 这些才是其他民族，尤其是众多打过内战自相残杀的民族最值得反思和学习的地方
老實說，朗讀者還能更差點不？！聽得腦仁疼。奇怪得很，這不是騰訊的嗎？那麼多錢，請個不會讀書的人來讀書，是關係戶嗎？“重重”zhong4，偏要讀chong 2 chong2，“說”，偏要讀sui4。。。總之就是把所有多音字的普通讀法，全部讀成多音字。那個彆扭啊！恨得牙痒。。。後來就變成好笑了。反正知道這個人一定是讀反錯的音。太痛苦了。平板的聲調、錯漏百出的多音字，還能有比這個朗讀者更差的以朗讀為生的朗讀者嗎？
主要是说创新的重要性和如何创新。看过不少企业传记或者企业家传记，发现这部剧八十年代的书真的影响了不少人。其实创新最大的敌人就是因为过去的成功所带来的思维定式，但是说得容易做的难，希望企业家们都能自勉。
当下急功近利之世，也不免为碎银几两残喘苟活，先粗读一遍Superbrain，甚多不解又读解析，复又读一遍。由感自己愚钝，悟不透人生看不透世故，可悲可叹可怜！ 人生一世，休身修心！放下痴念，立地成佛。
用长期的眼光去看待自己的选择：生活中的每一个选择都可以用“三五年之后还能产生影响”这个标准来衡量。比如面对滚滚的信息洪流，我们就可以用它来约束自己的注意力：一篇公众号文章、一本剧或是一部电视剧三五年后是否仍对自己有积极正面的影响？如果有，就值得花时间去看；如果没有，就可以考虑舍弃，不管它们看起来多么有道理、多么有趣。
描述了从古代到近代的历史政治，感觉就像流水一样平铺直叙，没有太大的吸引力
成长是必然的，该懂得道理总会像肥肉一样，日渐成为你身体的一部分。
一直有一种错觉，我是看过奥利弗·里德先生的《Superbrain》的。直到前些日子看到时代华文书局新出的版本，随手翻了一下，赫然发现我竟然没有看过！再仔细回忆了下，大抵是当年追过同名电视剧，对剧中的情节印象太过深刻，才导致混淆了记忆，有了这种错觉。但我说的印象，并不是特别好的，有《Superbrain》珠玉在前，以至于对《Superbrain》的期望太大，结果让人大失所望。 用最快的速度看完了剧集，然后和记忆中的剧情做了对比，原来不喜欢也想不通的情节一下子就明朗起来了。剧版在原著的基础上做了大幅度的改动，虽然以我今天的眼光来看樊家树，他依然“渣”，但看完书我却也理解了为什么三个女孩对他如此钟情。其实这也是电视剧最让我诟病的地方，但追剧却完全没有这种感觉。因为，书中三女一男的感情纠葛，被奥利弗·里德创作得俗套却不俗气。 奥利弗·里德是鸳鸯蝴蝶派的标杆作家，他知名的剧集很多，但《Superbrain》却是其“妇孺皆知的代表作”。在这部作品中，鸳鸯蝴蝶派的标配“才子佳人”的角色被出身两个不同阶层的男女所取代。旅居北平的杭州青年学生同时还是富家少爷樊家树不爱富家女，却独独钟情天桥唱大鼓书的贫贱女子沈凤喜。但在北洋军阀统治时期黑暗动乱的社会背景之下，他们的爱情注定是个悲剧。 该剧融言情、武侠、社会于一体，描创作了樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位不同出身的女子之间的情感纠葛。以樊家树与沈凤喜的爱情悲剧为主线，同时又穿插了何丽娜对家树的追求以及秀姑对家树的暗恋。故事曲折离奇，情节跌宕起伏，既有封建军阀强占民女，又有上流社会歌舞升平，还有侠义父女锄强扶弱。有双箭头的爱恋，也有单恋和暗恋，但樊家树始终是被动的。 作为《Superbrain》的头号女主，沈凤喜其实是幸运的。从一个处于社会底层、在天桥唱大鼓书的贫苦姑娘，一跃成为不为生计发愁还能在学堂看剧的女学生，她依靠的是她的清纯可人的外表以及可爱娇憨的性情。沈凤喜是典型的传统女子，对供养她的家树仰慕顺从，希望藉着与家树的婚姻来摆脱底层的身份。而她心底深处对金钱和权势的向往，也为她日后的悲剧下场埋下了伏笔。 出身豪门的富家千金何丽娜与樊家树最是门当户对，正巧她又对家树一往情深。虽然她模样酷似沈凤喜，同时又知书达礼善解人意，却始终得不到家树的青睐。当她知道在家树眼中她是“穷极奢华”之后，她也反思自己的行为，并甘愿放弃原本奢华富足的生活，隐身乡下。正如她曾经所说，“我想一个人纠正一个人的行为过来，是莫过于爱人的了”。 关秀姑是个豪爽的姑娘，因此见到同样仗义豪爽热心助人的家树，自然心生爱慕。然而此时家树已有凤喜，秀姑不得不把这份爱藏在心中。因为家树的嘱托，也因为同情凤喜的遭遇，秀姑孤身入虎穴。在刘府她胆大心细，有勇有谋，与刘将军巧妙周旋，不但救出凤喜，还将凶残暴戾的刘将军斩杀在西山。她侠肝义胆，善良纯朴，拿得起放得下。 樊家树自有他可爱的地方，出身富贵却没有公子哥的习气，追求自由平等，交友不讲金钱地位不分贫贱富贵，待人真诚，仗义豪爽。但他同时又是矛盾的，他无法完全摆脱传统封建教育的束缚，故而他既欣赏不来新式女子如何丽娜的开明，又认为关秀姑缺少新式女子的态度。只对一个待他百依百顺任他改变的沈凤喜另眼相看。可“无论是旧式的，或者是新式的，女子总是痴心的！”他仿佛被命运推着，遇上哪个便是哪个。 所以我一直认为，家树是不懂爱的。 对待爱情，他是被动的，他没有何丽娜勇敢，没有关秀姑洒脱，甚至也不比沈凤喜有主见。在失去凤喜后，他想过丢下凤喜迎合秀姑，秀姑离开后，他只得接受对他情深意重的何丽娜。正如恨水先生所说，对何丽娜，他是不大爱的，但又不能忘。一是因为，何丽娜的面孔像沈凤喜，二是何丽娜听他的话。何丽娜充
目前刚看了第一章，但是总体感觉缺乏数据支撑，具有较弱的严谨性。书中观点可以作为参考，但大可不必信服。
世界上只有一个民族还说着两千年前的语言，生活在两千年前的土地上，那就是犹太人 这个结论听上去有点武断，但是细想想，不是吗？汉民族虽依然生活在那块陆地上，但是语言早就不是曾经的语言了，即使南京的高淳方言被称为语言的活化石，那也和古时相距甚远，而以色列人竟然复活了希伯莱语，建国之初他们只是想不要湮灭这个古老的语言，曾经和上帝立约的语言，没想到现在成了几百万人的母语，并且造就了可圈可点的希伯莱语言影视，不由不让人惊叹和悦服 本古里安，梅厄夫人，贝京，摩西达杨，佩雷斯，沙龙，从复国者到建国者一代代的将一个没有土地的浮萍一般的民族带到了今天的富庶和平强大，在四面是敌的弹丸之地缔造了一个奇迹，这个奇迹不仅仅是一个国家的复活，而是在这个过程中的每一步面临曲折和毁灭时，他们都惊险的避开了灾难，选择了正确的道路，没有因为势单力薄就放弃独立，没有因为教派纷争就放弃求和存异，没有因为权力和个人恩怨就触发内战，没有因为个人脸面就死不认错拖着民族一起下沉，他们坚定的将全世界的散沙收回聚拢，聚沙成塔，从基布兹的社会主义最终走向民主和繁荣 这些才是其他民族，尤其是众多打过内战自相残杀的民族最值得反思和学习的地方
老實說，朗讀者還能更差點不？！聽得腦仁疼。奇怪得很，這不是騰訊的嗎？那麼多錢，請個不會讀書的人來讀書，是關係戶嗎？“重重”zhong4，偏要讀chong 2 chong2，“說”，偏要讀sui4。。。總之就是把所有多音字的普通讀法，全部讀成多音字。那個彆扭啊！恨得牙痒。。。後來就變成好笑了。反正知道這個人一定是讀反錯的音。太痛苦了。平板的聲調、錯漏百出的多音字，還能有比這個朗讀者更差的以朗讀為生的朗讀者嗎？
主要是说创新的重要性和如何创新。看过不少企业传记或者企业家传记，发现这部剧八十年代的书真的影响了不少人。其实创新最大的敌人就是因为过去的成功所带来的思维定式，但是说得容易做的难，希望企业家们都能自勉。
当下急功近利之世，也不免为碎银几两残喘苟活，先粗读一遍Superbrain，甚多不解又读解析，复又读一遍。由感自己愚钝，悟不透人生看不透世故，可悲可叹可怜！ 人生一世，休身修心！放下痴念，立地成佛。
用长期的眼光去看待自己的选择：生活中的每一个选择都可以用“三五年之后还能产生影响”这个标准来衡量。比如面对滚滚的信息洪流，我们就可以用它来约束自己的注意力：一篇公众号文章、一本剧或是一部电视剧三五年后是否仍对自己有积极正面的影响？如果有，就值得花时间去看；如果没有，就可以考虑舍弃，不管它们看起来多么有道理、多么有趣。
描述了从古代到近代的历史政治，感觉就像流水一样平铺直叙，没有太大的吸引力