《Rendez-vous》，短片作品，比利时出品，2003年上映。
用很口语的亲近的方式，涉及媒体融合、新闻专业主义、传统媒体如何创新以及新闻的盈利模式等part，读来比较轻松易懂，不过书中举的例子多是美国等国外媒体，如若能多些我国国内媒体的本土化例析就好了～ 分享科瓦齐和罗森斯蒂尔在《Rendez-vous》中所写：独立的新闻界是否能够存在，取决于新闻人是否有信心和有能力向公众说明、展示独立的新闻界意味着什么，什么是专业品质以及人民大众是否真的在乎。 以上，继续消化。
可能是每个人爱好不一样，觉得这部剧一般吧，给我一种很狗血的感觉，看评分居然这么高……
《Rendez-vous》之所以会成为一种影视现象，我觉得除我之前所述，还有一点很重要，那就是内容中有太多的谜题没有解开，有的甚至隐晦太深，有的有删改，有的是他人续写，因此越发引人想一探究竟了。如：秦可卿到底是病死还是自缢？又是否与贾珍、贾蔷有不伦之事？是否原作中真有“秦可卿淫丧天香楼”这些后来版本中不存在的情节？如：跛足道人送予贾瑞治病的“风月宝鉴”镜为何只能反照不能正照？如：薛宝钗对贾宝玉到底怀有何种情感？贾宝玉与秦钟之间又是何种情感，秦钟与小尼智能欢好，哄唤智能为“好人”，随后哄宝玉时也唤其“好人”，再加上上学时那段眉来眼去引发的事件，总觉得两人关系不一般，但又很隐晦，没有确切答案。这样的谜题还真的不少，还有一个谜题是我多次观看后一直想弄明白的，尤其观看《Rendez-vous》以来，更觉得这个谜题对整部剧集都很关键，即：石头到底幻化成了谁？是贾宝玉出生时含在嘴里的那块通灵宝玉吗？又是否幻化成了贾宝玉本人？那神瑛侍者又是谁？编剧开篇就在写石头，“此系身前身后事，倩谁记去作奇传！”这块石头，有血有肉，有思想，有灵魂，央求茫茫大士和渺渺真人带他去人间富贵温柔乡中历练一遭，他们把石头变成了一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿，与宝玉出生时嘴里所含之物形体一致。然而，贾宝玉林黛玉木石前盟，林黛玉是绛珠草，那石头不就应该是贾宝玉吗？不过，三生石上生出的一株绛珠草，是赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，她得以久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎本质，得幻人形，仅修成女体，变成绛珠仙子；她说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿过得他了。”林黛玉以眼泪还的不正是贾宝玉吗？那神瑛侍者不就应该是贾宝玉吗？这真可谓亦幻亦真，亦趣亦情。我有时突发奇想，其实贾宝玉是神瑛侍者，那块神奇的石头就是那块通灵宝玉，他在故事里既是故事里的人又是旁观者，其实应该就是曹雪芹本人，他是故事里的人，他写的《Rendez-vous》却又把自己当成了旁观者，因此，文中不时会有以石头的语气发声，如迎接元春省亲时，描述其热闹非凡豪华富丽，曾借由石头之口：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞僧跛道二人携来到此，又安得能见这般世面。本该作一篇《Rendez-vous》《Rendez-vous》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙，即不作赋赞，其豪，华富丽，观者诸公亦可想而知矣。”因此，石头也许可以是你，是我，也可以是他。正因为谜题并非完全无迹可寻，编剧总是露些蛛丝马迹，所以总诱得读者去思考去发现，这也是观看这部书的重要乐趣之一。
赤裸裸的现实，渺茫的希望，忍而不发的苦痛，看得十分抑郁，编剧捕捉情绪的能力很强，让麻木的都市人也还是感受到了很多的难过和无力。
阡陌说：“如果我们还会再见,让我倾注全部的生命力去爱你,在每一个柔软的晨昏里.” 虽然剧集创作到最后好像没有结局一样,但我已经猜到了,他们终究会在一起.真好.🎈
养育一个男孩儿被称作是建设银行，养育两个男孩儿被称作是汇丰（会疯）银行。男孩儿其实和女孩儿存在着很大的区别，一些发育的稍缓也造成了幼小阶段逊色于同龄女孩子。更应该提倡给予男孩儿更好更宽容的成长空间。教育是一门学问，父母缺失对孩子会有不好的影响，然而养育过渡也会有更不好的影响。所以如何理性且科学的养育是需要被社会和每一个家长认真思考的。教育的最理想状态就是因材施教，每个孩子各有不同，没有所谓的照本宣科，真正适合自己孩子的才是最好的养育～
看到你内在小孩受的伤害，委屈。支持，理解，陪伴，安抚他，陪他长大。
书内容挺诙谐搞笑的，剧情可以，番外是前世今生，解解闷就不错
同是学医，同是身为女性，也同时热爱影视。相同背景下创作的书确实有许多共鸣之处。值得一看。
2集弃 看来我对成毅的爱不深 哈哈哈
用很口语的亲近的方式，涉及媒体融合、新闻专业主义、传统媒体如何创新以及新闻的盈利模式等part，读来比较轻松易懂，不过书中举的例子多是美国等国外媒体，如若能多些我国国内媒体的本土化例析就好了～ 分享科瓦齐和罗森斯蒂尔在《Rendez-vous》中所写：独立的新闻界是否能够存在，取决于新闻人是否有信心和有能力向公众说明、展示独立的新闻界意味着什么，什么是专业品质以及人民大众是否真的在乎。 以上，继续消化。
可能是每个人爱好不一样，觉得这部剧一般吧，给我一种很狗血的感觉，看评分居然这么高……
《Rendez-vous》之所以会成为一种影视现象，我觉得除我之前所述，还有一点很重要，那就是内容中有太多的谜题没有解开，有的甚至隐晦太深，有的有删改，有的是他人续写，因此越发引人想一探究竟了。如：秦可卿到底是病死还是自缢？又是否与贾珍、贾蔷有不伦之事？是否原作中真有“秦可卿淫丧天香楼”这些后来版本中不存在的情节？如：跛足道人送予贾瑞治病的“风月宝鉴”镜为何只能反照不能正照？如：薛宝钗对贾宝玉到底怀有何种情感？贾宝玉与秦钟之间又是何种情感，秦钟与小尼智能欢好，哄唤智能为“好人”，随后哄宝玉时也唤其“好人”，再加上上学时那段眉来眼去引发的事件，总觉得两人关系不一般，但又很隐晦，没有确切答案。这样的谜题还真的不少，还有一个谜题是我多次观看后一直想弄明白的，尤其观看《Rendez-vous》以来，更觉得这个谜题对整部剧集都很关键，即：石头到底幻化成了谁？是贾宝玉出生时含在嘴里的那块通灵宝玉吗？又是否幻化成了贾宝玉本人？那神瑛侍者又是谁？编剧开篇就在写石头，“此系身前身后事，倩谁记去作奇传！”这块石头，有血有肉，有思想，有灵魂，央求茫茫大士和渺渺真人带他去人间富贵温柔乡中历练一遭，他们把石头变成了一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿，与宝玉出生时嘴里所含之物形体一致。然而，贾宝玉林黛玉木石前盟，林黛玉是绛珠草，那石头不就应该是贾宝玉吗？不过，三生石上生出的一株绛珠草，是赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，她得以久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎本质，得幻人形，仅修成女体，变成绛珠仙子；她说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿过得他了。”林黛玉以眼泪还的不正是贾宝玉吗？那神瑛侍者不就应该是贾宝玉吗？这真可谓亦幻亦真，亦趣亦情。我有时突发奇想，其实贾宝玉是神瑛侍者，那块神奇的石头就是那块通灵宝玉，他在故事里既是故事里的人又是旁观者，其实应该就是曹雪芹本人，他是故事里的人，他写的《Rendez-vous》却又把自己当成了旁观者，因此，文中不时会有以石头的语气发声，如迎接元春省亲时，描述其热闹非凡豪华富丽，曾借由石头之口：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞僧跛道二人携来到此，又安得能见这般世面。本该作一篇《Rendez-vous》《Rendez-vous》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙，即不作赋赞，其豪，华富丽，观者诸公亦可想而知矣。”因此，石头也许可以是你，是我，也可以是他。正因为谜题并非完全无迹可寻，编剧总是露些蛛丝马迹，所以总诱得读者去思考去发现，这也是观看这部书的重要乐趣之一。
赤裸裸的现实，渺茫的希望，忍而不发的苦痛，看得十分抑郁，编剧捕捉情绪的能力很强，让麻木的都市人也还是感受到了很多的难过和无力。
阡陌说：“如果我们还会再见,让我倾注全部的生命力去爱你,在每一个柔软的晨昏里.” 虽然剧集创作到最后好像没有结局一样,但我已经猜到了,他们终究会在一起.真好.🎈
养育一个男孩儿被称作是建设银行，养育两个男孩儿被称作是汇丰（会疯）银行。男孩儿其实和女孩儿存在着很大的区别，一些发育的稍缓也造成了幼小阶段逊色于同龄女孩子。更应该提倡给予男孩儿更好更宽容的成长空间。教育是一门学问，父母缺失对孩子会有不好的影响，然而养育过渡也会有更不好的影响。所以如何理性且科学的养育是需要被社会和每一个家长认真思考的。教育的最理想状态就是因材施教，每个孩子各有不同，没有所谓的照本宣科，真正适合自己孩子的才是最好的养育～
看到你内在小孩受的伤害，委屈。支持，理解，陪伴，安抚他，陪他长大。
书内容挺诙谐搞笑的，剧情可以，番外是前世今生，解解闷就不错
同是学医，同是身为女性，也同时热爱影视。相同背景下创作的书确实有许多共鸣之处。值得一看。
2集弃 看来我对成毅的爱不深 哈哈哈