《Canli hedef》，动作,犯罪作品，土耳其出品，1970年上映。
好治愈
怎么说呢， 可以当作一场话剧来看，全场生动紧凑，夸张但不离奇。或许奶嘴计划的确是有的，可能我就是其中被麻醉的，整个剧场下来，充满波折但又运筹帷幄，好几次我都没法跟上…“疯子”那严密而又灵活的逻辑引导，对疯子能说的，可能那本《Canli hedef》再合适不过了！ 可以当作一场不谙世事的真实故事去揭露。如果说这很荒诞，但也是有种真实的荒诞，一切看起来很可笑很滑稽，但背后全是罪恶感带给人的六神无主和手足无措。如果说这些所谓的警官都被戏耍，那我相信，正义永远在邪恶面前，是可以游刃有余的识破伎俩，玩弄谎言！ 你可以说很酣畅淋漓，足够大快人心，是这样，对于我们一群看客是这样，偶尔我读到一句话，大概是这样：…“”很多时候，我们会喜欢关注时事，关注那些受苦受难的讯息，我们拿着手机，看着评论，打出一个悲哀的表情，然后内心很痛苦的同情和愤懑，然后静待一会儿，享受这种痛苦带给自己的舒心踏实。或许，这是一种变态“”！对的，当今世界，我觉得无处安放了，你同情也不是，不同情也不是，不是说别人会怎样看待自己，是我自己本身渐觉找不到生活的厚度，是的，空虚和虚无荫盖了我的一切。 太多了，没法说，说多了也没用 再者，太佩服这编剧的能力了，不管是否是真事，不管编剧是否是构思还是见闻，都足以惊到我了，是的，全文没有一处不是疯言疯语，但全文却总是在疯言疯语中揭露虚伪和真相。山路十八弯般得绕过去，总能绕回来，倘若疯子真有这般人，那也是被一群碌碌平庸者挤走的，也是盖了帽了…文笔惊人，话术高明。。。。。
总体来说讲的还可以，就是有点啰嗦，而且集数有错乱，前面已经讲到了四十几回后面又从三十几回讲，刘姥姥进大观园本来是一集数的，这边倒是错章了讲，在前面讲了尾，后面又从头来讲，非常不舒服。
在沙漠穿短裤，日晒风吹疯狂打工还能拥有如此白皙的皮肤。这是什么特殊的美白方法，看得我也想下次沙漠之旅ootd短裤+靴子🙉
看完的感受是加重了个体的焦虑与不安，全球化的不可逆发展让人觉得无力，时代的大滚轮可以碾碎金字塔塔尖以下的所有人。 有三点新的认知: 1.工作的崇高性是工业时代赋予的，为了提高产业效能的最好办法，工人凭借强烈的自我驱动去工作，而不是被迫。 这一点的反思是为什么许多的动态都是先做思想工作？其目的是让人「自愿」，并赋予意义，可以享受意义的优越。可社会机制的背后是通过这样的手段让人觉得这一切是盈亏自负的，获取了是你的努力，没获取就是你的懒惰和愚蠢。结构性的矛盾在此被消解得一丁点不剩，塔尖稳固了自己的地位。 2.穷人是消费社会的缺陷品。 从近几年的口红经济和球鞋经济，客单一直在变小，后来大件物品不好卖，反而小商品卖得兴起。 最大的感受就是消费主义覆盖了各个阶层，全面围剿。 副产品是价值标准单一化--金钱，或者说能消费起什么规格的东西代表你是什么价值的人。 穷人则是这个时代排挤和淘汰的产物，而不是人。 3.新穷人很难再有机会 除了第一点的工作伦理陷阱，阶层稳固后社会的制度和福利逐步缩减底层的生存空间，甚至将他们视为社会发展的包袱。 想让马儿跑又不让其吃草，最后连归宿也不给，直接丢进屠宰场。这一点体现在用监狱代替社会福利机构来接管穷人。 很难再有机会是社会逐步关闭阶层的流动通道却建造了更多的下坡路。 前几天看见一段话说:“哲学和心理学在这个时代可能也很难抵挡住资本主义对你的腐蚀。” 书中最后提供的解决方案是什么？我这一代是不会实现了。
额 男人至死是少年是吧。看毫无思想的人社交好吵
哇，真的是太爽了。 小时候上课的时候，我就总想我们身处的这个宇宙，是否是某一个高维度（那个时候没有这么专业的词汇）生物的一个小盒子，有可能他只是出去玩了一下，刚刚离开，在他的世界观里面，时间可能只过去了一秒，但是我们就是这样在盒子里边生活成长。
读完这部剧我就立刻去妈妈（其实是婆婆）那里紧紧地抱了抱她，妈妈很开心。 我有三个妈妈，八岁那年生母离世，姥姥成了我的妈妈，养育我成人，后来年老体衰的姥姥也病逝了，几年里我的生活好像都缺失了一块，我想那就是妈妈的形态吧。直到结婚以后，丈夫的妈妈成了我的妈妈，待我极好，我很幸运，也很珍惜，我真的希望我的妈妈们，无论在天上的妈妈，还是在身边的妈妈都能幸福。
真有勇气接这部戏，毁三观，男主太丑，没有霸气，女主整容脸，麻烦不要毁经典好吗
太宏大而难以下笔...战争，在这部书里如此现实的铺展在眼前，即便在没有战事的北平，也是满眼凄苦凋敝。
好治愈
怎么说呢， 可以当作一场话剧来看，全场生动紧凑，夸张但不离奇。或许奶嘴计划的确是有的，可能我就是其中被麻醉的，整个剧场下来，充满波折但又运筹帷幄，好几次我都没法跟上…“疯子”那严密而又灵活的逻辑引导，对疯子能说的，可能那本《Canli hedef》再合适不过了！ 可以当作一场不谙世事的真实故事去揭露。如果说这很荒诞，但也是有种真实的荒诞，一切看起来很可笑很滑稽，但背后全是罪恶感带给人的六神无主和手足无措。如果说这些所谓的警官都被戏耍，那我相信，正义永远在邪恶面前，是可以游刃有余的识破伎俩，玩弄谎言！ 你可以说很酣畅淋漓，足够大快人心，是这样，对于我们一群看客是这样，偶尔我读到一句话，大概是这样：…“”很多时候，我们会喜欢关注时事，关注那些受苦受难的讯息，我们拿着手机，看着评论，打出一个悲哀的表情，然后内心很痛苦的同情和愤懑，然后静待一会儿，享受这种痛苦带给自己的舒心踏实。或许，这是一种变态“”！对的，当今世界，我觉得无处安放了，你同情也不是，不同情也不是，不是说别人会怎样看待自己，是我自己本身渐觉找不到生活的厚度，是的，空虚和虚无荫盖了我的一切。 太多了，没法说，说多了也没用 再者，太佩服这编剧的能力了，不管是否是真事，不管编剧是否是构思还是见闻，都足以惊到我了，是的，全文没有一处不是疯言疯语，但全文却总是在疯言疯语中揭露虚伪和真相。山路十八弯般得绕过去，总能绕回来，倘若疯子真有这般人，那也是被一群碌碌平庸者挤走的，也是盖了帽了…文笔惊人，话术高明。。。。。
总体来说讲的还可以，就是有点啰嗦，而且集数有错乱，前面已经讲到了四十几回后面又从三十几回讲，刘姥姥进大观园本来是一集数的，这边倒是错章了讲，在前面讲了尾，后面又从头来讲，非常不舒服。
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看完的感受是加重了个体的焦虑与不安，全球化的不可逆发展让人觉得无力，时代的大滚轮可以碾碎金字塔塔尖以下的所有人。 有三点新的认知: 1.工作的崇高性是工业时代赋予的，为了提高产业效能的最好办法，工人凭借强烈的自我驱动去工作，而不是被迫。 这一点的反思是为什么许多的动态都是先做思想工作？其目的是让人「自愿」，并赋予意义，可以享受意义的优越。可社会机制的背后是通过这样的手段让人觉得这一切是盈亏自负的，获取了是你的努力，没获取就是你的懒惰和愚蠢。结构性的矛盾在此被消解得一丁点不剩，塔尖稳固了自己的地位。 2.穷人是消费社会的缺陷品。 从近几年的口红经济和球鞋经济，客单一直在变小，后来大件物品不好卖，反而小商品卖得兴起。 最大的感受就是消费主义覆盖了各个阶层，全面围剿。 副产品是价值标准单一化--金钱，或者说能消费起什么规格的东西代表你是什么价值的人。 穷人则是这个时代排挤和淘汰的产物，而不是人。 3.新穷人很难再有机会 除了第一点的工作伦理陷阱，阶层稳固后社会的制度和福利逐步缩减底层的生存空间，甚至将他们视为社会发展的包袱。 想让马儿跑又不让其吃草，最后连归宿也不给，直接丢进屠宰场。这一点体现在用监狱代替社会福利机构来接管穷人。 很难再有机会是社会逐步关闭阶层的流动通道却建造了更多的下坡路。 前几天看见一段话说:“哲学和心理学在这个时代可能也很难抵挡住资本主义对你的腐蚀。” 书中最后提供的解决方案是什么？我这一代是不会实现了。
额 男人至死是少年是吧。看毫无思想的人社交好吵
哇，真的是太爽了。 小时候上课的时候，我就总想我们身处的这个宇宙，是否是某一个高维度（那个时候没有这么专业的词汇）生物的一个小盒子，有可能他只是出去玩了一下，刚刚离开，在他的世界观里面，时间可能只过去了一秒，但是我们就是这样在盒子里边生活成长。
读完这部剧我就立刻去妈妈（其实是婆婆）那里紧紧地抱了抱她，妈妈很开心。 我有三个妈妈，八岁那年生母离世，姥姥成了我的妈妈，养育我成人，后来年老体衰的姥姥也病逝了，几年里我的生活好像都缺失了一块，我想那就是妈妈的形态吧。直到结婚以后，丈夫的妈妈成了我的妈妈，待我极好，我很幸运，也很珍惜，我真的希望我的妈妈们，无论在天上的妈妈，还是在身边的妈妈都能幸福。
真有勇气接这部戏，毁三观，男主太丑，没有霸气，女主整容脸，麻烦不要毁经典好吗
太宏大而难以下笔...战争，在这部书里如此现实的铺展在眼前，即便在没有战事的北平，也是满眼凄苦凋敝。