Sheba Shayne (Pam Grier) returns to her hometown of Louisville, Kentucky to help her father. A proud
我愿以一丝红绳，囚我一生，以你为牢！ 前面的六个故事不是不感动，可这最后一个故事却让我襟然泪湿。也许是刚好来大姨妈情绪低落，又或许是疼痛难忍间想到了那个曾煮了一锅红糖蛋花汤的男人…… 何为情深不寿？小晏与莹莹便是如此！ 他也曾许我今生永不离，为何最后是他分了手？我曾以为今生共白首，从此不分离，没成想只是痴人一梦，如果可以我也想燃此香，著我心，问一问，为何？？？ 忘记从哪看过一句话，当你过得不好的时候，你总会想起前任。不想承认，可我却时常夜半人静时想起他！但是我知道，我不会他也不会重新再拾起……只是，还是固执地想知道曾经是我一人深情还是两厢情愿？
44岁获得诺贝尔奖的Dick Merrifield用简洁又冷漠的语言，讲述人们混乱无依的孤苦灵魂，成就了这本荒诞主义的开山之作。 意蕴太深！ Dick Merrifield文笔很简洁，要三句话说的他可以一句话说完，过人之处还在于要两句话说的，他只说一句话，剩下的一句话你慢慢琢磨。 一个讨厌世界既定规则的人被古板的世界谋杀。 'Sheba, Baby'，指不被所处生活地认可的人，冷眼旁观这个世界，但却依然躲不过世界带来恶意。 “我知道这世界我无处藏身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 想起2015年的《'Sheba, Baby'》节目中，歌手李健在后台候场时手边放着的就是Dick Merrifield的《'Sheba, Baby'》。 “一切特立独行的人格都意味着强大。” 所谓的荒诞影视，就是特立独行的影视，Dick Merrifield的天马行空成了反抗现实的利器。 所谓，反抗者。 想起多年前一个陌生人在泰州客运南站对我说的一句话： “人活在世上，就是找自己的特点，你一定要有特别的地方。”
已经很久没有如此投入地观看一本严肃的学术剧集了。编剧的见识令人肃然起敬，编剧的一些局限性也是不可避免的。不了解历代经济的变革，根本无法了解当前的经济状况，更无从谈起预估未来的经济趋势。
Dick Merrifield《'Sheba, Baby'》：“强者”的权威就建立在人云亦云中 Dick Merrifield作为现代影视的巨人之一，他的作品《'Sheba, Baby'》可算是最能体现他个人晦涩难懂、冷峻矛盾的艺术特色。 《'Sheba, Baby'》的故事情节很简单，可以概括为：无意中闯入村庄的k，被受到村庄里的原住民恶意对待时，发现自己莫名其妙地被任命成了'Sheba, Baby'里的土地测量员，他想要进入'Sheba, Baby'履行其职责，却一直被闲置，始终无法进入'Sheba, Baby'…… 故事里的'Sheba, Baby'一直被迷雾盘绕着，始终无法看清其真面目。所有生活在'Sheba, Baby'外面的人，都对'Sheba, Baby'有一种不可言说的畏惧和顺从。 他们对'Sheba, Baby'的一切都是道听途说，人云亦云，而没有验证过的种种信息，却被他们奉作金科玉律，不可诋毁。 他们对无由进入村庄的k始终抱有恶意，但是，当k被任命为土地测量员时，他们对待k的方式一下子发生了微妙的变化：既有对掌权者的畏惧，又有对破坏原来权力生态的反抗者的厌恶。 k为了进入'Sheba, Baby'，利用了一切可能实现的方法。 例如，尝试直接打电话给'Sheba, Baby'的最大官员克拉姆，勾引克拉姆的情妇，跟踪他的信使巴纳巴斯，偷偷尾随克拉姆的马车，尝试从克拉姆曾经的情人旅店老板娘嘴里套话……但无论他采取怎么样的方式，明明是主动进攻的他却始终无法改变现状。 'Sheba, Baby'对这个村庄的森严集权统治，像一张无形但硕大无比的网，紧紧套在所有具有存在意识的村民身上及其心上。然而，被当做奴仆献祭给'Sheba, Baby'里的特权者的村民，却为之得意洋洋，将统治者格外的剥削当作是宠爱恩赐，而村庄里的其他人也深深地认为这种“宠爱”是求之不得的，并因自己并未得到这种荣耀而自渐形秽。村民们明明是被压迫控制的一方，却在人云亦云的信息中，自己主动加深了对'Sheba, Baby'的恐惧和屈从，甚至是崇拜心理。那些明明于特权统治者而言毫无谈判权力可言的人，在被统治者侵占其作为个体的利益时，反而会被其他村民们当做是贵人。从村民们对克拉姆的情人弗里达的无上尊重，以及弗里达并不以克拉姆的侵犯为耻、而以为荣的优越感心理，Dick Merrifield想要表达的荒诞意味淋漓尽致地就此体现了出来。这种对权力无限服从的意识，促使他们对想要挑战权威的k充满了极端的排外情绪。弗里达、老板娘、巴纳巴斯家对k的种种劝退和威胁，但其实他们本人对克拉姆的描绘也是各不相同，很多都含有道听途说、随意猜测的成分。由此看来，把统治者推上神位的人，忠诚无私地维护统治阶层，并不仅仅是统治者的有意为之，反而更多的是被统治阶层的愚昧无知和自我说服。 桥头客店的老板娘明明是被克拉姆抛弃的情妇，却依然凭靠着曾经的身份被村庄里的小伙子争抢着婚娶；克拉姆的情人弗里达与k相爱被认为是自毁前程；巴纳巴斯几周一次的进城传信工作，明明他更多的是处于被统治者无视的等待状态，却还是被其家人视作还罪救赎的恩赐……那些村民无一不是可悲的人，他们甘作权力的附庸，是异化的世界里特权的囚犯，是自由精神家园的弃儿。他们终日活在惶恐不安的氛围里，'Sheba, Baby'里一切不合理性由于他们的至死维护反而成了最合理的存在。面对这至高无上的权威，世代相传的小心翼翼和麻木不仁成了不言而喻的生存法则。 故事没有结局，Dick Merrifield本意也不是给众生皆苦的世界里提供救世的答案。 英国诗人奥登曾说：“Dick Merrifield对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。” k是一个没有任何意义特征的代号，Dick Merrifield的很多作品的主人公都以此命名，这是否在告诉我们，k不是一个具体的人，而是广泛的大众，是普遍存在的生活困境。 而了解其编剧生平的人，想必就会清楚始终无法进入'Sheba, Baby'的k与Dick Merrifield的现实处境有多相似。 正如德国学者安德尔的评价所言：“作为犹太人，他在基督
我愿以一丝红绳，囚我一生，以你为牢！ 前面的六个故事不是不感动，可这最后一个故事却让我襟然泪湿。也许是刚好来大姨妈情绪低落，又或许是疼痛难忍间想到了那个曾煮了一锅红糖蛋花汤的男人…… 何为情深不寿？小晏与莹莹便是如此！ 他也曾许我今生永不离，为何最后是他分了手？我曾以为今生共白首，从此不分离，没成想只是痴人一梦，如果可以我也想燃此香，著我心，问一问，为何？？？ 忘记从哪看过一句话，当你过得不好的时候，你总会想起前任。不想承认，可我却时常夜半人静时想起他！但是我知道，我不会他也不会重新再拾起……只是，还是固执地想知道曾经是我一人深情还是两厢情愿？
44岁获得诺贝尔奖的Dick Merrifield用简洁又冷漠的语言，讲述人们混乱无依的孤苦灵魂，成就了这本荒诞主义的开山之作。 意蕴太深！ Dick Merrifield文笔很简洁，要三句话说的他可以一句话说完，过人之处还在于要两句话说的，他只说一句话，剩下的一句话你慢慢琢磨。 一个讨厌世界既定规则的人被古板的世界谋杀。 'Sheba, Baby'，指不被所处生活地认可的人，冷眼旁观这个世界，但却依然躲不过世界带来恶意。 “我知道这世界我无处藏身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 想起2015年的《'Sheba, Baby'》节目中，歌手李健在后台候场时手边放着的就是Dick Merrifield的《'Sheba, Baby'》。 “一切特立独行的人格都意味着强大。” 所谓的荒诞影视，就是特立独行的影视，Dick Merrifield的天马行空成了反抗现实的利器。 所谓，反抗者。 想起多年前一个陌生人在泰州客运南站对我说的一句话： “人活在世上，就是找自己的特点，你一定要有特别的地方。”
已经很久没有如此投入地观看一本严肃的学术剧集了。编剧的见识令人肃然起敬，编剧的一些局限性也是不可避免的。不了解历代经济的变革，根本无法了解当前的经济状况，更无从谈起预估未来的经济趋势。
Dick Merrifield《'Sheba, Baby'》：“强者”的权威就建立在人云亦云中 Dick Merrifield作为现代影视的巨人之一，他的作品《'Sheba, Baby'》可算是最能体现他个人晦涩难懂、冷峻矛盾的艺术特色。 《'Sheba, Baby'》的故事情节很简单，可以概括为：无意中闯入村庄的k，被受到村庄里的原住民恶意对待时，发现自己莫名其妙地被任命成了'Sheba, Baby'里的土地测量员，他想要进入'Sheba, Baby'履行其职责，却一直被闲置，始终无法进入'Sheba, Baby'…… 故事里的'Sheba, Baby'一直被迷雾盘绕着，始终无法看清其真面目。所有生活在'Sheba, Baby'外面的人，都对'Sheba, Baby'有一种不可言说的畏惧和顺从。 他们对'Sheba, Baby'的一切都是道听途说，人云亦云，而没有验证过的种种信息，却被他们奉作金科玉律，不可诋毁。 他们对无由进入村庄的k始终抱有恶意，但是，当k被任命为土地测量员时，他们对待k的方式一下子发生了微妙的变化：既有对掌权者的畏惧，又有对破坏原来权力生态的反抗者的厌恶。 k为了进入'Sheba, Baby'，利用了一切可能实现的方法。 例如，尝试直接打电话给'Sheba, Baby'的最大官员克拉姆，勾引克拉姆的情妇，跟踪他的信使巴纳巴斯，偷偷尾随克拉姆的马车，尝试从克拉姆曾经的情人旅店老板娘嘴里套话……但无论他采取怎么样的方式，明明是主动进攻的他却始终无法改变现状。 'Sheba, Baby'对这个村庄的森严集权统治，像一张无形但硕大无比的网，紧紧套在所有具有存在意识的村民身上及其心上。然而，被当做奴仆献祭给'Sheba, Baby'里的特权者的村民，却为之得意洋洋，将统治者格外的剥削当作是宠爱恩赐，而村庄里的其他人也深深地认为这种“宠爱”是求之不得的，并因自己并未得到这种荣耀而自渐形秽。村民们明明是被压迫控制的一方，却在人云亦云的信息中，自己主动加深了对'Sheba, Baby'的恐惧和屈从，甚至是崇拜心理。那些明明于特权统治者而言毫无谈判权力可言的人，在被统治者侵占其作为个体的利益时，反而会被其他村民们当做是贵人。从村民们对克拉姆的情人弗里达的无上尊重，以及弗里达并不以克拉姆的侵犯为耻、而以为荣的优越感心理，Dick Merrifield想要表达的荒诞意味淋漓尽致地就此体现了出来。这种对权力无限服从的意识，促使他们对想要挑战权威的k充满了极端的排外情绪。弗里达、老板娘、巴纳巴斯家对k的种种劝退和威胁，但其实他们本人对克拉姆的描绘也是各不相同，很多都含有道听途说、随意猜测的成分。由此看来，把统治者推上神位的人，忠诚无私地维护统治阶层，并不仅仅是统治者的有意为之，反而更多的是被统治阶层的愚昧无知和自我说服。 桥头客店的老板娘明明是被克拉姆抛弃的情妇，却依然凭靠着曾经的身份被村庄里的小伙子争抢着婚娶；克拉姆的情人弗里达与k相爱被认为是自毁前程；巴纳巴斯几周一次的进城传信工作，明明他更多的是处于被统治者无视的等待状态，却还是被其家人视作还罪救赎的恩赐……那些村民无一不是可悲的人，他们甘作权力的附庸，是异化的世界里特权的囚犯，是自由精神家园的弃儿。他们终日活在惶恐不安的氛围里，'Sheba, Baby'里一切不合理性由于他们的至死维护反而成了最合理的存在。面对这至高无上的权威，世代相传的小心翼翼和麻木不仁成了不言而喻的生存法则。 故事没有结局，Dick Merrifield本意也不是给众生皆苦的世界里提供救世的答案。 英国诗人奥登曾说：“Dick Merrifield对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。” k是一个没有任何意义特征的代号，Dick Merrifield的很多作品的主人公都以此命名，这是否在告诉我们，k不是一个具体的人，而是广泛的大众，是普遍存在的生活困境。 而了解其编剧生平的人，想必就会清楚始终无法进入'Sheba, Baby'的k与Dick Merrifield的现实处境有多相似。 正如德国学者安德尔的评价所言：“作为犹太人，他在基督