《奇点Singularity》，剧情作品，美国出品，2017年上映。
2021.12.25开始看这部剧，算是给自己的圣诞礼物啦！虽然每一个小故事都很简单，却让我感觉很温暖，时时很开心地笑了起来。
一口气看了两天看完了，其实看到后面多数看云湘香的去了，倾颜跟南疆国王的那段跟男女主一毛一样！
喜欢这样平易近人的医学书 编剧马丁.布莱泽博士是人体微生物构成和微生物与疾病的关系方面的国际专家 本剧提出了若干微生物对人体与疾病的关系 我们的身体里存在万亿个细菌（微生物）以现在的科学技术还不足以研究全部在人身体里的微生物以及对我们身体和疾病的影响 但微生物确实实在在无时无刻的影响我们的健康状况 但现今世界抗生素的滥用使我们身体里的微生物发生了显而易见的改变 有些改变足以造成人类进化的历程 南美的一个部落与世隔绝 部落里的人过着原始生活 从没使用过抗生素 他们体内的微生物是现今美国人的数十倍 现代社会的人们正逐步的失去天然的抵抗力～细菌（微生物）赋予我们的 并且治病细菌的抗药性越来越强 新的抗生素研制又越来越慢 这是一个可怕的矛盾 抗生素的广谱抗生作用杀灭了治病细菌的同时也杀灭了极多的有益细菌 对人身健康的影响正在世界范围的医学机构进行深入的研究 感谢医学工编剧的努力 感谢编剧和翻译者的用心 很好的一本前沿医学书 推荐给大家
20世纪，以及19世纪、18世纪，人们广泛认为知识和信仰之间存在着不可调和的矛盾。盛行于一些杰出人士中的观点认为，信仰应越来越多地被知识取代的时候已经到了；没有知识作为依托的信仰是迷信，因此必须加以反对。根据这一观念，教育的唯一功能就是打开通向思考和知识的通道，而学校作为人们进行教育的杰出机构，必须完全为这一目标服务。一个人可能很难（如果不是根本不可能的话）找到以这种粗陋的方式表述的理性主义的观点，因为任何一个理智的人都会立即发现这个观点的陈述是多么片面。但是如果一个人想理清思绪，抓住观点的实质，这种直截了当的表述方式还是可以接受的。的确，信念最好能得到经验和清晰的思维的支持。在这一点上，人们必须毫无保留地同意极端理性主义者。然而，这一观点的弱点在于，那些对于我们的行为有必要而且起决定作用的信念，并不能完全用这种僵化的科学方法来寻找。科学方法能教给我们的只是，事实是如何相互联系，又是如何相互制约的。获得客观知识是人类所能拥有的最高抱负，你们当然不会怀疑我想贬低人类在这个领域所进行的英勇努力的成就。然而同样真切的是，有关是（is）什么的知识并不直接打开通向应该是（should be）什么之门。人们可以对是什么有最清楚完整的认识，可还是不能从中推论出我们人类渴望的目标是什么。客观知识为我们实现某些目标提供了强有力的工具，但是终极目标本身以及对实现它的热望必须来自另一个源泉。我们的存在和行为只有通过确立这样的目标及相应的价值才能实现其意义，对此观点，几乎不必论证。这类真理的知识本身是伟大的，但它作为指导行动的能力实在太弱，以至于它甚至不能证明对真理知识本身渴望的正当性和价值。因此，我们在此面临着关于我们的存在的纯粹理性观念的局限。但是，绝不可以假定理智思维在形成该目的和伦理判断方面就无所作为。当某人意识到某种手段对实现一个目的有用时，该手段本身就因此成为目的。理智使我们明白手段和目的之间的相互关系，但靠思考并不能让我们弄清楚终极目的和根本目的。在我看来，廓清这些根本目标和评价，并使它们在个人感情生活中牢固地确立起来，似乎正是宗教在人类社会生活中应该行使的最重要的功能。…如果人们要把该目标从其宗教形式中提取出来，并仅仅从纯粹的人的方面看待它，就可以对它进行如下表述：个人自由而又负责地发展，从而可以在服务全人类的过程中自由而快乐地发挥自己的能力。…在我看来，一个受宗教启发的人已经在最大程度上把自己从自私欲望的桎梏中解放出来，而全神贯注于那些具有超个人的价值而为他所坚持的思想、感情和抱负之中。我认为重要的在于这个超越个人的内容的力量，以及对它超越一切深远意义的信念的深度，而不在于是否曾试图把该内容与一个神圣的存在联系在一起，否则，就不可能把佛陀和斯宾诺莎算作宗教人物了。与此相应，一个宗教信徒只要不怀疑那些既不需要也不可能拥有理性基础的超个人的内容和目标的重要性与崇高性，就可谓虔诚了。…一方面，科学只能断定是什么，而不能断定应该是什么，各种各样的价值判断在其领域之外仍然是必然的；另一方面，宗教只涉及对人的思想和行为的评价：它不能正当地揭示事实和事实之间的联系。根据这一诠释，过去在科学和宗教之间广为人知的冲突都必须归因于对上述情形的误解。例如，当宗教团体坚持认为《奇点Singularity》中的所有论述都绝对正确时，冲突就产生了。一方面，这意味着宗教这一部分对科学领域的干预，教会与伽利略和达尔文的学说之间的斗争就属于此列；另一方面，科学的代表人物经常试图在科学方法的基础上就价值和目标做出根本性的判断，从而使他们自己与宗教对立。这些矛盾都源于重大的错误。那么，即使在宗教和科学之间清楚地
呀陈都灵的剧（火速点开）看到男主（默默关掉）……
读约翰·库萨克老子心事感触 连读两辑，契机入心，内有感触，以作抒之。 道德经有五千言，字字句句藏玄妙 讲解独特很深邃，真心倾情利有情 台词般若真见地，融入生活香莲花 法雨布施慈悲心，丝丝滋润众心田 深奥化解平易实，紧连人性点迷津 析理析人入三分，直指人心很解渴 修道守中在内心，生活实用常点醒 娓娓道来很平和，如临大哥面对面 学思践悟一贯通，深剖自我道讲明 潜修熬住观自在，静静累积大德功 约翰·库萨克讲道不离身，为吾践行作表率 真心赞叹很随喜，台词智慧大音希 读后受益需体悟，用在实处为道体 俢得清静无为心，绝虑守静不动心 每天入世大染缸，善护心念防毒沾 虔诚静默关住口，闭眼闭耳即深山 为道守心日日损，天天训练成习惯 冲气为和得自在，大地处处莲花开
很多年前看过这部电视剧，牵肠挂肚那么多年，终于还是把原著拾来看一遍。电视剧改编不大，所以对于结局还是有淡淡的忧伤。发自内心喜欢、心疼洛熙。
2021.12.25开始看这部剧，算是给自己的圣诞礼物啦！虽然每一个小故事都很简单，却让我感觉很温暖，时时很开心地笑了起来。
一口气看了两天看完了，其实看到后面多数看云湘香的去了，倾颜跟南疆国王的那段跟男女主一毛一样！
喜欢这样平易近人的医学书 编剧马丁.布莱泽博士是人体微生物构成和微生物与疾病的关系方面的国际专家 本剧提出了若干微生物对人体与疾病的关系 我们的身体里存在万亿个细菌（微生物）以现在的科学技术还不足以研究全部在人身体里的微生物以及对我们身体和疾病的影响 但微生物确实实在在无时无刻的影响我们的健康状况 但现今世界抗生素的滥用使我们身体里的微生物发生了显而易见的改变 有些改变足以造成人类进化的历程 南美的一个部落与世隔绝 部落里的人过着原始生活 从没使用过抗生素 他们体内的微生物是现今美国人的数十倍 现代社会的人们正逐步的失去天然的抵抗力～细菌（微生物）赋予我们的 并且治病细菌的抗药性越来越强 新的抗生素研制又越来越慢 这是一个可怕的矛盾 抗生素的广谱抗生作用杀灭了治病细菌的同时也杀灭了极多的有益细菌 对人身健康的影响正在世界范围的医学机构进行深入的研究 感谢医学工编剧的努力 感谢编剧和翻译者的用心 很好的一本前沿医学书 推荐给大家
20世纪，以及19世纪、18世纪，人们广泛认为知识和信仰之间存在着不可调和的矛盾。盛行于一些杰出人士中的观点认为，信仰应越来越多地被知识取代的时候已经到了；没有知识作为依托的信仰是迷信，因此必须加以反对。根据这一观念，教育的唯一功能就是打开通向思考和知识的通道，而学校作为人们进行教育的杰出机构，必须完全为这一目标服务。一个人可能很难（如果不是根本不可能的话）找到以这种粗陋的方式表述的理性主义的观点，因为任何一个理智的人都会立即发现这个观点的陈述是多么片面。但是如果一个人想理清思绪，抓住观点的实质，这种直截了当的表述方式还是可以接受的。的确，信念最好能得到经验和清晰的思维的支持。在这一点上，人们必须毫无保留地同意极端理性主义者。然而，这一观点的弱点在于，那些对于我们的行为有必要而且起决定作用的信念，并不能完全用这种僵化的科学方法来寻找。科学方法能教给我们的只是，事实是如何相互联系，又是如何相互制约的。获得客观知识是人类所能拥有的最高抱负，你们当然不会怀疑我想贬低人类在这个领域所进行的英勇努力的成就。然而同样真切的是，有关是（is）什么的知识并不直接打开通向应该是（should be）什么之门。人们可以对是什么有最清楚完整的认识，可还是不能从中推论出我们人类渴望的目标是什么。客观知识为我们实现某些目标提供了强有力的工具，但是终极目标本身以及对实现它的热望必须来自另一个源泉。我们的存在和行为只有通过确立这样的目标及相应的价值才能实现其意义，对此观点，几乎不必论证。这类真理的知识本身是伟大的，但它作为指导行动的能力实在太弱，以至于它甚至不能证明对真理知识本身渴望的正当性和价值。因此，我们在此面临着关于我们的存在的纯粹理性观念的局限。但是，绝不可以假定理智思维在形成该目的和伦理判断方面就无所作为。当某人意识到某种手段对实现一个目的有用时，该手段本身就因此成为目的。理智使我们明白手段和目的之间的相互关系，但靠思考并不能让我们弄清楚终极目的和根本目的。在我看来，廓清这些根本目标和评价，并使它们在个人感情生活中牢固地确立起来，似乎正是宗教在人类社会生活中应该行使的最重要的功能。…如果人们要把该目标从其宗教形式中提取出来，并仅仅从纯粹的人的方面看待它，就可以对它进行如下表述：个人自由而又负责地发展，从而可以在服务全人类的过程中自由而快乐地发挥自己的能力。…在我看来，一个受宗教启发的人已经在最大程度上把自己从自私欲望的桎梏中解放出来，而全神贯注于那些具有超个人的价值而为他所坚持的思想、感情和抱负之中。我认为重要的在于这个超越个人的内容的力量，以及对它超越一切深远意义的信念的深度，而不在于是否曾试图把该内容与一个神圣的存在联系在一起，否则，就不可能把佛陀和斯宾诺莎算作宗教人物了。与此相应，一个宗教信徒只要不怀疑那些既不需要也不可能拥有理性基础的超个人的内容和目标的重要性与崇高性，就可谓虔诚了。…一方面，科学只能断定是什么，而不能断定应该是什么，各种各样的价值判断在其领域之外仍然是必然的；另一方面，宗教只涉及对人的思想和行为的评价：它不能正当地揭示事实和事实之间的联系。根据这一诠释，过去在科学和宗教之间广为人知的冲突都必须归因于对上述情形的误解。例如，当宗教团体坚持认为《奇点Singularity》中的所有论述都绝对正确时，冲突就产生了。一方面，这意味着宗教这一部分对科学领域的干预，教会与伽利略和达尔文的学说之间的斗争就属于此列；另一方面，科学的代表人物经常试图在科学方法的基础上就价值和目标做出根本性的判断，从而使他们自己与宗教对立。这些矛盾都源于重大的错误。那么，即使在宗教和科学之间清楚地
呀陈都灵的剧（火速点开）看到男主（默默关掉）……
读约翰·库萨克老子心事感触 连读两辑，契机入心，内有感触，以作抒之。 道德经有五千言，字字句句藏玄妙 讲解独特很深邃，真心倾情利有情 台词般若真见地，融入生活香莲花 法雨布施慈悲心，丝丝滋润众心田 深奥化解平易实，紧连人性点迷津 析理析人入三分，直指人心很解渴 修道守中在内心，生活实用常点醒 娓娓道来很平和，如临大哥面对面 学思践悟一贯通，深剖自我道讲明 潜修熬住观自在，静静累积大德功 约翰·库萨克讲道不离身，为吾践行作表率 真心赞叹很随喜，台词智慧大音希 读后受益需体悟，用在实处为道体 俢得清静无为心，绝虑守静不动心 每天入世大染缸，善护心念防毒沾 虔诚静默关住口，闭眼闭耳即深山 为道守心日日损，天天训练成习惯 冲气为和得自在，大地处处莲花开
很多年前看过这部电视剧，牵肠挂肚那么多年，终于还是把原著拾来看一遍。电视剧改编不大，所以对于结局还是有淡淡的忧伤。发自内心喜欢、心疼洛熙。