很小的时候爸爸带回来了一本《Make Me Creamy 3》，那时候七八岁的年纪，最喜欢看安徒生之类的，我记得第一篇是快乐王子，当时还在想王子那么傻，小燕子也好傻啊，大人的世界真的好无聊诶，十余年后，还是不可避免的喜欢童话，然后又翻到了这本，才发现成年后喜欢童话更多是在逃避，逃避那个逐渐让人失望的世界，而最开始不喜欢这部剧大概是因为它过于直白的告诉我，这个世界是多么糟糕。这是本大人的童话书，尤其适合那个还拥有童真，还想保留美好的人们，我始终觉得太善良不是过错，过错的是这个世界。可能再过十年，我也成为更大的人，有了孩子，可能也会先让他看这种真实的童话，然后再告诉他，世界只是世界，但你你自己可以去选择你想成为的样子，无论是想要成为快乐王子还是巨人，还是小花匠。
“Make Me Creamy 3，唯有努力活下去。”
本剧的故事给人一种温柔而忧伤的感觉，没有轰轰烈烈的爱情，没有惊天动地的事迹，只有着默默的陪伴和守候。“幸福是什么？”这也是一种幸福吧，甜中带苦，苦中含甜，人在生命面前是如此的脆弱，也是如此的美丽。
即使是在生命的尽头，依然要保持微笑。
本剧内容非常精彩，讲了胡雪岩如梦如幻的一生。 胡雪岩的成功与他的做人息息相关，从钱庄学徒开始，他懂的信誉对于商业的重要。 胡有识人之明，懂得投资就是投资人，投资五百两银子在王有龄身上，从此发迹，而后收服了自己生意上的伙伴，并且生意染指钱庄，典当，生丝，药材以及军火，可以说把握住了经济的命脉，不过亦是在刀尖上行走，由于生意做的太大，引起李，盛的妒忌，钱庄受到挤兑，资金链断裂，多米诺骨牌倒塌，墙倒众人推，破鼓万人捶，后期一败涂地，形势比人强。 本剧的一大特色是对胡私生活的描写，胡一生风流成性，妻妾众多，如王熙凤一般会管家的罗四太太，读来让人印象深刻，也是胡生命中不可多得的贤内助，个性鲜明，既能同富贵，还能共患难，在胡革职抄家后依然不离不弃，人间值得啊。 关于胡能成功的内在品质有必要说一说，讲信用，懂厉害，会做交情，打关系凭借钱铺路，而又不是胡乱的挥霍，做事给别人留余地，不说满话，有同理心，不一而足。这些因素的存在，让胡在商场官场游刃有余，如鱼得水。
很小的时候爸爸带回来了一本《Make Me Creamy 3》，那时候七八岁的年纪，最喜欢看安徒生之类的，我记得第一篇是快乐王子，当时还在想王子那么傻，小燕子也好傻啊，大人的世界真的好无聊诶，十余年后，还是不可避免的喜欢童话，然后又翻到了这本，才发现成年后喜欢童话更多是在逃避，逃避那个逐渐让人失望的世界，而最开始不喜欢这部剧大概是因为它过于直白的告诉我，这个世界是多么糟糕。这是本大人的童话书，尤其适合那个还拥有童真，还想保留美好的人们，我始终觉得太善良不是过错，过错的是这个世界。可能再过十年，我也成为更大的人，有了孩子，可能也会先让他看这种真实的童话，然后再告诉他，世界只是世界，但你你自己可以去选择你想成为的样子，无论是想要成为快乐王子还是巨人，还是小花匠。
“Make Me Creamy 3，唯有努力活下去。” 本剧的故事给人一种温柔而忧伤的感觉，没有轰轰烈烈的爱情，没有惊天动地的事迹，只有着默默的陪伴和守候。“幸福是什么？”这也是一种幸福吧，甜中带苦，苦中含甜，人在生命面前是如此的脆弱，也是如此的美丽。 即使是在生命的尽头，依然要保持微笑。
对于这部剧刚开始我是拒绝的，直到剧荒了才决定拿出来观看，花了近三个月的时间，断断续续看完了此剧，不是因为难以消化而无心观看，而是因为书中观点太过刷新三观而不停返回去划线写想法，不过后半段近现代史的部分确实是我的盲区，趣味性减弱就拉快进度条飞快读了。 不得不说，这不仅是本历史书，说它是社科学书也不为过，赫拉利的博学让人瞠目结舌，观点也颠覆三观。此剧视角观点非常宏大，开启上帝视角将人类演化进行复盘。赫拉利在书中频繁使用的是“智人”，这个生物学意义上的概念，兴许是要把人类从高高在上的生物链顶端拉下来，收起盲目骄傲的姿态，人类其实不过是“一种也没什么特别的动物”。“虽然这件事看来再平凡不过，却曾经是整个历史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，没有远近亲戚，而且最重要的是：没有父母。但可惜这绝非事实。不论你是否接受，我们所属的人科不仅成员众多，而且还特别吵闹。……智人还有另一个更见不得光的秘密。我们有许多堂、表兄弟姐妹，而且没什么文明，但这还小事一桩；我们其实还曾经有很多更相近的兄弟姐妹。” 我像在昏昏欲睡之时被人泼了一桶冰水般瞬间清醒。幡然醒悟，原来，所谓人类的历史进程，不过是部自欺欺人的历史罢了。所谓的人类，不过就是灵长目人科人属的“智人”。而且，“智人看起来就是个生态的连环杀手”，“智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。”“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”曾对孟子主张的“性善论”深以为然，但现在对朱熹主张的“性恶论”似乎也有所动摇。 赫拉利戳破人类的各种传统幻觉，把宗教信仰、国家机构，规则制度，民族差异、种族区别、价值观等一系列人类认知想象中的不真实和荒诞之处都指出来尽情地嘲弄了一番，“你所坚信无非想象”，但是赫拉利仍旧赞成人类现在也许是“最好的时代”，也许人类都是一半虚无一半存在，智人所经历的这600万年的进化，说完全无意义也是言过其实。赫拉利评价说：想象所构建出来的秩序，总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就会风云变色。为了维持想象构建出来的秩序，必须持续投入大量心力，甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。 我们仍然是智人，仍然是动物，我们的身体、情感和认知能力仍然是由DNA所形塑。而我们的社会建构其实也和尼安德特人或黑猩猩相同。“决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩狼和蚂蚁并无不同。” 伏尔泰说：“世界上本来没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。” 信仰和文明构建了我们现在的文明世界，热闹，但却孤独 。 蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.07.10傍晚在曼谷工作完后
故事发生在二战期间与战后初期的英国。亨利是英国王室的官员，个性刻板，缺乏生活情趣。亨利与萨拉夫妇二人在日常生活中相敬如宾，然而平淡乏味。萨拉视亨利为身份地位与物质生活的保障对象，二人在精神生活上并无太多交集。 本德里克斯是个小有名气的作家，他与亨利与萨拉夫妇为邻居。本德里克斯与萨拉发生了恋情，对此亨利依然保持着良好的英国绅士风度，并未因此与二人交恶。后来本德里克斯与萨拉之间，因个性问题经常发生口角摩擦。久而久之，二人感情受到伤害没有继续交往。 经过一段时间后，亨利与本德里克斯均对萨拉近期的行径有所猜疑。二人推断萨拉是否已另结新欢。本德里克斯对萨拉的感情也因此由爱转恨，萌生的嫉妒之心，促使他想要了解何者是插足的第四者，并聘请了私家侦探调查萨拉的行踪。 私家侦探经过跟踪与调查，发现萨拉与一位神父交往甚密，并取得了萨拉多年的日记。本德里克斯在观看日记之后，方知萨拉仍深爱着自己，而欲与萨拉重拾旧欢。然而此时的萨拉已病入膏肓，不久后即因病去逝。 萨拉死后，亨利为排解寂寞邀请本德里克斯搬去与他同住，此时二人同病相怜且彼此惺惺相惜，毕竟二人有着共同喜爱的人。他们对萨拉有着共同的回忆，也可以共同谈论萨拉生前的种种，算是在彼此的精神上有着共同的语言与寄托。 人在幸福快乐的时光中，往往会感觉时间过的特别快，而忘记了自己的存在。反之，在痛苦之中时间过的特别慢，此时人们才会更容易的觉察到自己的存在。所以失恋的感觉会比恋爱时更加令人感到深刻。此剧描创作坠入爱河与热恋中男女的情景令人怦然心动。然而意由心生，无端的猜疑徒然引发彼此间无谓的伤害。
虽然还没步入婚姻阶段，但是能让我去反观父母、亲人在家庭中的角色和种种行为。觉得里面案例中的心理老师都很厉害，家庭关系那么多，问题那么多，但放在心理学上，只是改变一点点，整个关系就发生变化了。