一场超级台风摧毁了四兄弟的家乡，导致他们放弃了家庭乐队的音乐梦想，被迫搬到邦板牙省的乡下与祖父住在一起。在这个避世的角落，兄弟们一起创作了歌曲“荞麦男孩”，音乐天赋尽显。
从一个日本人的角度回顾百年前那段残酷的岁月。了解了一些日本发动战争的最初动机和时代背景，也再次感受到当初孱弱的中国任人宰割和蔑视的痛苦和愤慨。期待我大中华民族的复兴。愿世界和平🙏。
或许人生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。对于美，是每个人都是希望自己拥有，美，也许对于很多人来说是幻想，但却我认识到了另一种定义：美不是一种需要，只是一种欢乐。也许只有当我们自己真正的去体验的时候，会有颇多感慨吧。只想说，爱不占有，也不被占有。
在各个平台看到的推荐的第一本摄影书，在自己学习摄影路上的第一本剧，也需要时常回来翻看，温故而知新。但是摄影还是得多拍，实践是检验真理的唯一标准。
《荞麦男孩Bakwit Boys》：臭气王国的人性纷扰 纷扰的世界里，人性永远是最复杂的话题。 十八世纪，在法国曾出现过一个人。那时代人才辈出，也不乏天才和残暴的人物。此人便是最有天才和最残暴的人物之一。这儿要讲的就是这个人的故事。他名叫让-巴蒂斯特·格雷诺耶。他的天才和他的野心促使他演绎了一段谋杀犯的故事，缔造了一个属于自己的王国，但仅仅局限在历史上没有留下痕迹的领域：气味的短暂的王国。 在我们所说的那个时代，各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气。街道散发出粪便的臭气，屋子后院散发着尿臭，楼梯间散发出腐朽的木材和老鼠的臭气，厨房弥漫着烂菜和羊油的臭味；不通风的房间散发着霉臭的尘土气味，卧室发出沾满油脂的床单、潮湿的羽绒被的臭味和夜壶的刺鼻的甜滋滋的似香非臭的气味。壁炉里散发出硫磺的臭气，制革厂里散发出苛性碱的气味，屠宰场里飘出血腥臭味。人散发出汗酸臭气和未洗的衣服的臭味，他们的嘴里呵出腐臭的牙齿的气味，他们的胃里嗝出洋葱汁的臭味；倘若这些人已不年轻，那么他们的身上就散发出陈年干酪、酸牛奶和肿瘤病的臭味。河水、广场和教堂臭气熏天，桥下和宫殿里臭不可闻。农民臭味像教士，手工作坊伙计臭味像师傅的老婆，整个贵族阶级都臭，甚至国王也散发出臭气，他臭得像猛兽，而王后臭得像一只老母山羊，夏天和冬天都是如此。 这便是十八世纪的法国巴黎，这就是让-巴蒂斯特·格雷诺耶来到的这个世界上。 十八世纪的欧洲，工业革命的发展，带来了环境污染，人情冷漠，与此同时，资产阶级冰冷的面纱也在一步一步被撕开。恩格斯在《荞麦男孩Bakwit Boys》中描述了乌培河谷地区工人生活的惨状：精神颓废，疾病蔓延，身体畸形，性生活混乱，信仰丧失，环境污染等一系列问题。 《荞麦男孩Bakwit Boys》就是在这样的时代背景下成书的，编剧看似描写了一个独立的王国，但他依托着宏大的时代背景，鞭笞着社会弊病，因此他不单单是大多数读者眼中的一部黄书，而是一部时代经典。今天读来，我们身处的环境何尝不是如此，昨天的“雾都孤儿”，今天的“蓝天保卫”，书中的一幕幕，仿佛就在眼下。书中的臭气王国，人性更是赤裸裸地暴露在读者面前。 主人公运用超乎常人的嗅觉天赋，杀害了25名少女，想法设法学会气味的保存办法，幻想习得保存世间所有气味的方法；在弥漫恶臭和腐败不堪的鱼市，男主的母亲第五次在鱼摊生产并丢弃了男主而被鱼市众人所发现，男主母亲慌乱逃跑，而后被众人送上绞刑架；不明是非的路人、神情慌乱而麻木的妇人;孤儿院长加拉尔夫人虚伪的外表下却是利欲熏心的行尸走肉，皮革铺老板亦非善类;以及后来买下格雷诺耶并教授他制造荞麦男孩Bakwit Boys技艺的巴尔蒂尼也不过是利用他的天赋谋利。在这冰冷无情的世界里，在这臭气熏天的王国里，丑陋腐败的人性跃然纸上，跳脱不已。 格雷诺耶，在这冰冷的世界里，温情地嗅噬着。他不知道什么爱，更不懂得世间善恶。有人说，他是对美好事物追求的欲望伤害了他，而在我看来，这肮脏不堪的世界才是格雷诺耶欲望的万花筒。 世界给了我一锤，我便执锤走天下。 格雷诺耶看似不通人性，该千刀万剐，可他如此疯狂地行动，只是在他发现他无法闻到自己的气味，为了追求这种自我的气味，他开始疯狂地杀戮。他疯狂地行为是为了追求爱与被爱的气息，自从他来到这个世界，就不懂的什么是怜悯，什么是爱，更不知道“我是谁”。直到被审判的那一刻，他也没有放弃对美好气味的追寻。 格雷诺耶罪大恶极，罄竹难书，千刀万剐也不足以解恨。而就是如此一个不堪的人，相比他周围冷漠的众人，他却有着人性闪光的一面。 在书的结尾，格雷诺耶发现他创造的气息则唤醒了他所未知的爱。爱才是真正保存这种气息荞麦男孩Bakwit Boys的最佳配方，原来他苦苦追求的一切竟如此简单
不做亏心事 不怕鬼敲门 心怀鬼胎 相互猜忌 这一切都源于内心深处的恶感 如果做人做事都心怀坦荡 就没有这样扣人心悬的故事了
一部儒家蹦跶史：摇头晃脑读圣贤书，正儿八经干缺德事。 一幅世态白描画：人性自私，世俗功利，人心势利，坚守自我，着实不易。
从一个日本人的角度回顾百年前那段残酷的岁月。了解了一些日本发动战争的最初动机和时代背景，也再次感受到当初孱弱的中国任人宰割和蔑视的痛苦和愤慨。期待我大中华民族的复兴。愿世界和平🙏。
或许人生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。对于美，是每个人都是希望自己拥有，美，也许对于很多人来说是幻想，但却我认识到了另一种定义：美不是一种需要，只是一种欢乐。也许只有当我们自己真正的去体验的时候，会有颇多感慨吧。只想说，爱不占有，也不被占有。
在各个平台看到的推荐的第一本摄影书，在自己学习摄影路上的第一本剧，也需要时常回来翻看，温故而知新。但是摄影还是得多拍，实践是检验真理的唯一标准。
《荞麦男孩Bakwit Boys》：臭气王国的人性纷扰 纷扰的世界里，人性永远是最复杂的话题。 十八世纪，在法国曾出现过一个人。那时代人才辈出，也不乏天才和残暴的人物。此人便是最有天才和最残暴的人物之一。这儿要讲的就是这个人的故事。他名叫让-巴蒂斯特·格雷诺耶。他的天才和他的野心促使他演绎了一段谋杀犯的故事，缔造了一个属于自己的王国，但仅仅局限在历史上没有留下痕迹的领域：气味的短暂的王国。 在我们所说的那个时代，各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气。街道散发出粪便的臭气，屋子后院散发着尿臭，楼梯间散发出腐朽的木材和老鼠的臭气，厨房弥漫着烂菜和羊油的臭味；不通风的房间散发着霉臭的尘土气味，卧室发出沾满油脂的床单、潮湿的羽绒被的臭味和夜壶的刺鼻的甜滋滋的似香非臭的气味。壁炉里散发出硫磺的臭气，制革厂里散发出苛性碱的气味，屠宰场里飘出血腥臭味。人散发出汗酸臭气和未洗的衣服的臭味，他们的嘴里呵出腐臭的牙齿的气味，他们的胃里嗝出洋葱汁的臭味；倘若这些人已不年轻，那么他们的身上就散发出陈年干酪、酸牛奶和肿瘤病的臭味。河水、广场和教堂臭气熏天，桥下和宫殿里臭不可闻。农民臭味像教士，手工作坊伙计臭味像师傅的老婆，整个贵族阶级都臭，甚至国王也散发出臭气，他臭得像猛兽，而王后臭得像一只老母山羊，夏天和冬天都是如此。 这便是十八世纪的法国巴黎，这就是让-巴蒂斯特·格雷诺耶来到的这个世界上。 十八世纪的欧洲，工业革命的发展，带来了环境污染，人情冷漠，与此同时，资产阶级冰冷的面纱也在一步一步被撕开。恩格斯在《荞麦男孩Bakwit Boys》中描述了乌培河谷地区工人生活的惨状：精神颓废，疾病蔓延，身体畸形，性生活混乱，信仰丧失，环境污染等一系列问题。 《荞麦男孩Bakwit Boys》就是在这样的时代背景下成书的，编剧看似描写了一个独立的王国，但他依托着宏大的时代背景，鞭笞着社会弊病，因此他不单单是大多数读者眼中的一部黄书，而是一部时代经典。今天读来，我们身处的环境何尝不是如此，昨天的“雾都孤儿”，今天的“蓝天保卫”，书中的一幕幕，仿佛就在眼下。书中的臭气王国，人性更是赤裸裸地暴露在读者面前。 主人公运用超乎常人的嗅觉天赋，杀害了25名少女，想法设法学会气味的保存办法，幻想习得保存世间所有气味的方法；在弥漫恶臭和腐败不堪的鱼市，男主的母亲第五次在鱼摊生产并丢弃了男主而被鱼市众人所发现，男主母亲慌乱逃跑，而后被众人送上绞刑架；不明是非的路人、神情慌乱而麻木的妇人;孤儿院长加拉尔夫人虚伪的外表下却是利欲熏心的行尸走肉，皮革铺老板亦非善类;以及后来买下格雷诺耶并教授他制造荞麦男孩Bakwit Boys技艺的巴尔蒂尼也不过是利用他的天赋谋利。在这冰冷无情的世界里，在这臭气熏天的王国里，丑陋腐败的人性跃然纸上，跳脱不已。 格雷诺耶，在这冰冷的世界里，温情地嗅噬着。他不知道什么爱，更不懂得世间善恶。有人说，他是对美好事物追求的欲望伤害了他，而在我看来，这肮脏不堪的世界才是格雷诺耶欲望的万花筒。 世界给了我一锤，我便执锤走天下。 格雷诺耶看似不通人性，该千刀万剐，可他如此疯狂地行动，只是在他发现他无法闻到自己的气味，为了追求这种自我的气味，他开始疯狂地杀戮。他疯狂地行为是为了追求爱与被爱的气息，自从他来到这个世界，就不懂的什么是怜悯，什么是爱，更不知道“我是谁”。直到被审判的那一刻，他也没有放弃对美好气味的追寻。 格雷诺耶罪大恶极，罄竹难书，千刀万剐也不足以解恨。而就是如此一个不堪的人，相比他周围冷漠的众人，他却有着人性闪光的一面。 在书的结尾，格雷诺耶发现他创造的气息则唤醒了他所未知的爱。爱才是真正保存这种气息荞麦男孩Bakwit Boys的最佳配方，原来他苦苦追求的一切竟如此简单
不做亏心事 不怕鬼敲门 心怀鬼胎 相互猜忌 这一切都源于内心深处的恶感 如果做人做事都心怀坦荡 就没有这样扣人心悬的故事了
一部儒家蹦跶史：摇头晃脑读圣贤书，正儿八经干缺德事。 一幅世态白描画：人性自私，世俗功利，人心势利，坚守自我，着实不易。