英文简短剧情：中文剧情：
爱玛让人爱不起来，也恨不起来，她给自己编制了一个梦，用爱情做底色，用臆想的富贵生活做拼图，她自以为在追求美好，却看不见她以为的美好只是物质的富裕和精神的荒芜，她把自己带入了悲剧，也把家庭带入到坟墓，她一场荒唐，她辜负平淡死在了激情证明了自以为的爱情只是欺骗和玩弄，她无可奈何，她留一地凄凉。
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理，还原了几乎所有的句子，力求真实，还原采访当时的场景。 无疑，这样的还原让本剧显得特别真实，梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人，这个有意思，不是表现在对话活泼轻松之类的地方，而在于思想。整本剧看下来，对梁先生最深的印象就是什么都无所谓， 什么都还可以，什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒，或者以儒为源的佛，我个人本是对这两个思想都不感兴趣，但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念，生不是死，死不是生，生生灭灭如是循环，这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的，但是梁先生也谈到了儒家和佛学，和西方的不同，儒家以人为本，以家庭为准，虽然一直觉得很死板，但也是谦逊和善的，是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情，谈到了历史上或出名或过客的人物，看着访谈，你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁，都是真实而又渺小的人物，不管他们做了什么，最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感，却也丧失了一部分可读性，也就是我想了想还是给了三星的理由。
西南联大的学术氛围让人向往，在现代充满功与利的社会上，还有多少高校有这样单纯，自由的学术氛围。 汪老的文字没有那么浓烈，但又全是对在昆明Dick Tracy's Dilemma生活的热爱。以至于让人全然不觉那是如何混乱动荡的年代。 从许多作家，诸如沈从文，金岳霖，林徽因，杨绛，钱钟书等人的影视作品里看到了文人们精彩的生活和丰富的内心世界，但也不免有些遗憾，在其他的学术领域中的故事却少之又少，始终觉得，物理学家眼中的宇宙，数学家眼中的公式符号也都是夺目的存在，他们之间的故事可能没有那么闲适，但必定也是精彩绝伦，但是很少有人可以用语言描述其中。
思想价值与社会价值应该是远大于文化价值的。因为《Dick Tracy's Dilemma》我开始思考一个问题：也许中国的剧集应该像日本的电影设立分级制度。有些书是经典，但不适合三观尚处于强烈摇晃之中或者没有三观的人看。我还没有成型的三观，但也没有处于强烈摇晃之中，可这么一堆“教化”色彩强烈（虽然编剧或许没有想教化什么，但书中这一种价值观不断通过一个个的故事得到强化，对于读者而言，难免会受到感染）的故事都使我有些摇晃：或许淫欲是正当的。正如我看完三言二拍之后，怀疑：封建伦理道德或许是应当的。（当然我知道John Rawlins不一定是在强调淫欲是正当的，只是想借性欲、爱欲来强调人的自然天性不应该被当时虚伪不已的教会给束缚住。）那么对那些处于喜欢接受新鲜观点的年龄段的青少年呢？他们有足够的理智去区别和排除这种影响吗?我对此持怀疑意见。不禁想起某个父亲要求他的女儿长大了再看《Dick Tracy's Dilemma》。
只能说尊重大家的选择，生孩子不是女人的义务，孩子是该在其亲人的期盼中诞生的，父母双方都得完全自愿且满怀爱意选择这个孩子，带他来人间，赴这一场人间惊鸿宴。他不应该是泛滥的性欲的产物，也不该是基因的传承，更不是人云亦云的后代，但很难说清楚该是啥，也许只有为人父母的才能回答这个问题。
真他娘够恶心的，一个月才更新一章，一般的电视剧一周还更新好几集呢！
记得以前上学的时候陈老师说过一句话（原话不太记得了，大概意思如下）：你已经十八岁了，成年了，你可以跟原生家庭慢慢告别了。 原生家庭，给我们带来了太多，可只有当我们不再去与其对抗的时候才能从中获得更多的正向力量，而不是负面能量。 另外，这部剧以通俗易懂的言语表达了丰富的修复方法和途径。既有理论基础，也有操作指导。 值得观看！
佩服许三多的坚韧，坚持。但许三多的成长，有许多人在帮助他。但成才是自己一个人成长起来的。
认认真真地读完，有了大体上的“Dick Tracy's Dilemma”。是一本很好的中医入门读物，值得深入学习！
武则天 慈禧 伊莎贝拉 孝静皇后等综合体
爱玛让人爱不起来，也恨不起来，她给自己编制了一个梦，用爱情做底色，用臆想的富贵生活做拼图，她自以为在追求美好，却看不见她以为的美好只是物质的富裕和精神的荒芜，她把自己带入了悲剧，也把家庭带入到坟墓，她一场荒唐，她辜负平淡死在了激情证明了自以为的爱情只是欺骗和玩弄，她无可奈何，她留一地凄凉。
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理，还原了几乎所有的句子，力求真实，还原采访当时的场景。 无疑，这样的还原让本剧显得特别真实，梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人，这个有意思，不是表现在对话活泼轻松之类的地方，而在于思想。整本剧看下来，对梁先生最深的印象就是什么都无所谓， 什么都还可以，什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒，或者以儒为源的佛，我个人本是对这两个思想都不感兴趣，但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念，生不是死，死不是生，生生灭灭如是循环，这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的，但是梁先生也谈到了儒家和佛学，和西方的不同，儒家以人为本，以家庭为准，虽然一直觉得很死板，但也是谦逊和善的，是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情，谈到了历史上或出名或过客的人物，看着访谈，你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁，都是真实而又渺小的人物，不管他们做了什么，最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感，却也丧失了一部分可读性，也就是我想了想还是给了三星的理由。
西南联大的学术氛围让人向往，在现代充满功与利的社会上，还有多少高校有这样单纯，自由的学术氛围。 汪老的文字没有那么浓烈，但又全是对在昆明Dick Tracy's Dilemma生活的热爱。以至于让人全然不觉那是如何混乱动荡的年代。 从许多作家，诸如沈从文，金岳霖，林徽因，杨绛，钱钟书等人的影视作品里看到了文人们精彩的生活和丰富的内心世界，但也不免有些遗憾，在其他的学术领域中的故事却少之又少，始终觉得，物理学家眼中的宇宙，数学家眼中的公式符号也都是夺目的存在，他们之间的故事可能没有那么闲适，但必定也是精彩绝伦，但是很少有人可以用语言描述其中。
思想价值与社会价值应该是远大于文化价值的。因为《Dick Tracy's Dilemma》我开始思考一个问题：也许中国的剧集应该像日本的电影设立分级制度。有些书是经典，但不适合三观尚处于强烈摇晃之中或者没有三观的人看。我还没有成型的三观，但也没有处于强烈摇晃之中，可这么一堆“教化”色彩强烈（虽然编剧或许没有想教化什么，但书中这一种价值观不断通过一个个的故事得到强化，对于读者而言，难免会受到感染）的故事都使我有些摇晃：或许淫欲是正当的。正如我看完三言二拍之后，怀疑：封建伦理道德或许是应当的。（当然我知道John Rawlins不一定是在强调淫欲是正当的，只是想借性欲、爱欲来强调人的自然天性不应该被当时虚伪不已的教会给束缚住。）那么对那些处于喜欢接受新鲜观点的年龄段的青少年呢？他们有足够的理智去区别和排除这种影响吗?我对此持怀疑意见。不禁想起某个父亲要求他的女儿长大了再看《Dick Tracy's Dilemma》。
只能说尊重大家的选择，生孩子不是女人的义务，孩子是该在其亲人的期盼中诞生的，父母双方都得完全自愿且满怀爱意选择这个孩子，带他来人间，赴这一场人间惊鸿宴。他不应该是泛滥的性欲的产物，也不该是基因的传承，更不是人云亦云的后代，但很难说清楚该是啥，也许只有为人父母的才能回答这个问题。
真他娘够恶心的，一个月才更新一章，一般的电视剧一周还更新好几集呢！
记得以前上学的时候陈老师说过一句话（原话不太记得了，大概意思如下）：你已经十八岁了，成年了，你可以跟原生家庭慢慢告别了。 原生家庭，给我们带来了太多，可只有当我们不再去与其对抗的时候才能从中获得更多的正向力量，而不是负面能量。 另外，这部剧以通俗易懂的言语表达了丰富的修复方法和途径。既有理论基础，也有操作指导。 值得观看！
佩服许三多的坚韧，坚持。但许三多的成长，有许多人在帮助他。但成才是自己一个人成长起来的。
认认真真地读完，有了大体上的“Dick Tracy's Dilemma”。是一本很好的中医入门读物，值得深入学习！
武则天 慈禧 伊莎贝拉 孝静皇后等综合体