《Laberintos de pasión》，犯罪,爱情作品，墨西哥出品，1999年上映。
被沈腾魏大勋白举纲刘昊然的预告骗过来
他是一个很神奇的人，很会预想世界弊病发展到极端的情况，而他的预想又是逻辑自洽到让人很难完全推倒的，正因为无法完全全盘否认他提出这种可能的出现，想象的空隙里便开始渗入恐惧，恐惧沸腾后冷下来就是思考，虽然思考没什么用，但不思考恐惧带来但空茫会更广阔。 读到大刘这部剧，我在思索，在私有制日益发酵的情况下，联结贫穷与富有的那根丝线是什么？ 1.教育 这部剧里这样描述教育的功用： “教育。你也知道，在你们目前的时代，教育是社会下层进入上层的唯一途径，如果社会是一个按温度和含盐度分成许多水层的海洋，教育就像一根连通管，将海底水层和海面水层连接起来，使各个水层之间不至于完全隔绝。高等教育费用日益昂贵，渐渐成了精英子女的特权。但就传统教育而言，即使仅仅是为了市场的考虑，它的价格还是有一定限度的，所以那条连通管虽然已经细若游丝，但还是存在着。” 记得亚里士多德的一句话：“学问是富贵者的装饰，贫穷者的避难所，老年人的粮食 。”的确如此，教育是阶级跃升最强有力的通道，那么如果有一天，教育被垄断为有产阶级的私有物，这个联结物被毁坏，那么阶级对立和差异就会十分显著，这种差异导致的不仅仅是两个阶级间的对立，还有人们生活方式的巨大变化。 2.生产需要 世界上为什么不可以没有穷人？如果没有穷人，那么没有人从事粮食生产，工件组装这些工作，生产秩序将陷入混乱，但是如果在未来这些程序都可以被金钱化自动化的机械完成，那么联结穷人和富人之间的第二条线索也会中断。 3.穷人的反抗和富人对穷人的同情 如果二十亿穷人都站起来反抗一个人会发生什么？我们先不说觉醒人数很难达到二十亿，当垄断集中到一个人的时候，国家机器该有多锋利和完备，无处不在的监听设备，处处惩罚的先进武器，健硕机警的国家警察等也会消解一部分这样的反抗，但仍有一个问题就是，即使反抗成功，那成功以后呢？成功以后是什么呢？新建立起的国家仍是一个不断循环的垄断体，贫穷和富有背后根深蒂固的私有制和人们内心的欲望这些会随着推翻一个人而完全消解吗？富人对于穷人的同情更像是一种高高在上的怜悯，不管真诚与否，作用总是微乎其微的。 对不起，思考下来，仿佛贫富差距是人类世界根本无解的难题，很难说世界贫富差距的程度会不会更加严重下去，也许可以缓解，但是无法消除。 而更让我难受的是，这不仅仅是一个科幻剧集，更像一个带着可能性色彩的预言，人脑与人工智能联合实现贫穷与富有的生理甚至“物种”差异，科技的垄断使得人类甚至丧失反抗的能力。 我很悲观。 刚刚妈妈做了一盒啤酒蛋，很馋的我就开动啦。啤酒蛋吃完咸香的浓棕色蛋白后，剩下暖黄，柔软，带着微微潮湿的蛋黄颗粒，忽然想到，虽然我不属于富人阶级，但是世界馈赠我如此之多，从小到大，并未挨过一顿饿，我深深感恩。可是贫穷如果仅仅是物质上的匮乏，不到极端的程度还能够承受，无法承受的是贫穷的副产品--匮乏的生命体验，没有钱，这场电影别看了，没有钱，画画班就别报了，没有钱，我们这次敦煌和ar体验馆不去了，。。。在穷的世界里，非极端的情况下，很悲哀的是贫穷对于生活品质的侵蚀和对于生命体验的紧缩，尽管这种生命体验可以被乐观等品质愈合，也可以被一些行动代替，比如不去电影院看手机里的电影总可以吧，没有办法去青岛就爬爬小城市的山。。。这是让人欣慰的地方，虽然是一种心酸的欣慰，但这种生命体验在某种程度上是很难弥补的。 衣食住行上华美的享受，书影音旅游中闲逸的翱翔。。。这些生命体验中，有的只需要一颗真诚的心灵和很少的物质付出，但有些是没有足够的物质支出确确实实无法满足的。甚至导致人在死亡面前的不平等--医疗。 贫穷对于自尊的损坏
不乏一些可爱的乐队，但乐队整体水平跟第一季确实没法比
因为肖战才看的这部剧，看了很久，可能不是我喜欢的类型，所以看的有点艰难… 首先，编剧整本剧想要表达的意思是世间万物没有明确的是非对错，只是各自立场不同，所以是非公道自在人心，但很多地方表达的还是很模糊，也有强硬靠拢主旨的生硬感。 其次，书中有很多关于人物的槽点： 1、万剑一和道玄的关系，他们是因为师父被Laberintos de pasión反噬才弑师的，而且是二人合力而为之，可是为什么道玄成了掌门，而万剑一却成了千古罪人？如果是万剑一一人承担了弑师的罪名，那么道玄在清醒时对万剑一就不该是那样不冷不淡的态度，搞不懂； 2、青龙把大巫师的骨灰送回苗族，碰到兽神进犯苗族，然后就没有然后了，读者可以理解为被兽神杀了，但是后文只字未提，更别说像什么杀生和尚之类的小角色的失踪了，有点断茬的赶脚； 3、小白打开苗族犬神的石像还是铜像来着，在里面看到的咒语有什么用？新任大巫师跟进去之后的那份狂热与欣喜，所为何因？ 4、看到最后也没明白鬼先生唤醒修罗的原因，每次看到编剧提到鬼先生与鬼王宗在血池中，鬼先生那心怀鬼胎的表情，都以为编剧会解释鬼先生唤醒修罗其实是有自己的私心，结果…直到鬼先生死，不但没解开这个谜团，还又新添了一个谜团，鬼先生临死前让鬼厉找小环是想救谁？ 5、巫妖也就是黑木，又是什么情况？他到底是背叛了娘娘，还是没有背叛娘娘？从编剧的描写和黑虎的认知角度来看，黑木是背叛了娘娘的，但黑木自己不承认也就算了，可编剧你写这段的时候，总给人一种其实故事是一波三折，另有隐情的错觉，是要干嘛？ 然后，对于该详细描写的地方太粗略，比如碧瑶，这么重要的人物，她的死，加起来不超过一千字。还有师娘苏茹的死，写的也太简单了吧，好歹是抚养猪脚长大的师娘呢，听到大黄狂吠，鬼厉和雪琪快速跑去查看发现自尽就完了？对于该一笔带过的地方又太详细，大量的笔墨都给了环境，虽然环境描写可以印衬出人物的内心，但好多地方对环境描写太过细致，有点用力过度，反而将刚刚生出的与人物共鸣的情感剥离了出来，效果只能是适得其反的。 最后，是关于行文和用词的： 1、编剧想要有个转折，就要在转折前铺垫一下，几乎没有例外，所以通篇大福出现"以某某这样的道行，面对这样的状况，仍然是面上一惊"这样的句式，让人有枯燥乏味的赶脚； 2、用词方面，我印象最深刻的是"苦笑"这个词，只要想表达的意思与无奈、困惑沾点边的，编剧一律用"苦笑"，不管当时的场景是否适合笑； 3、反问句，"又是谁呢？又有谁知道呢？"知道这是一种写作手法，或许编剧是想用反问句来表达肯定的意思，也或许是想通过反问的方式引起读者的共鸣，但还是同一个问题，物以稀为贵，用的多了，自然会"审美疲劳"的。 总之，一句话概括，比上不足，比下有余。
男二和女二的对手戏真的太多了，直接跳过！也能看出剧里很多地方都用了剪辑手法切换主配角场景，但是每次看得高兴的时候一个镜头就转向了男二女二，哎
被沈腾魏大勋白举纲刘昊然的预告骗过来
他是一个很神奇的人，很会预想世界弊病发展到极端的情况，而他的预想又是逻辑自洽到让人很难完全推倒的，正因为无法完全全盘否认他提出这种可能的出现，想象的空隙里便开始渗入恐惧，恐惧沸腾后冷下来就是思考，虽然思考没什么用，但不思考恐惧带来但空茫会更广阔。 读到大刘这部剧，我在思索，在私有制日益发酵的情况下，联结贫穷与富有的那根丝线是什么？ 1.教育 这部剧里这样描述教育的功用： “教育。你也知道，在你们目前的时代，教育是社会下层进入上层的唯一途径，如果社会是一个按温度和含盐度分成许多水层的海洋，教育就像一根连通管，将海底水层和海面水层连接起来，使各个水层之间不至于完全隔绝。高等教育费用日益昂贵，渐渐成了精英子女的特权。但就传统教育而言，即使仅仅是为了市场的考虑，它的价格还是有一定限度的，所以那条连通管虽然已经细若游丝，但还是存在着。” 记得亚里士多德的一句话：“学问是富贵者的装饰，贫穷者的避难所，老年人的粮食 。”的确如此，教育是阶级跃升最强有力的通道，那么如果有一天，教育被垄断为有产阶级的私有物，这个联结物被毁坏，那么阶级对立和差异就会十分显著，这种差异导致的不仅仅是两个阶级间的对立，还有人们生活方式的巨大变化。 2.生产需要 世界上为什么不可以没有穷人？如果没有穷人，那么没有人从事粮食生产，工件组装这些工作，生产秩序将陷入混乱，但是如果在未来这些程序都可以被金钱化自动化的机械完成，那么联结穷人和富人之间的第二条线索也会中断。 3.穷人的反抗和富人对穷人的同情 如果二十亿穷人都站起来反抗一个人会发生什么？我们先不说觉醒人数很难达到二十亿，当垄断集中到一个人的时候，国家机器该有多锋利和完备，无处不在的监听设备，处处惩罚的先进武器，健硕机警的国家警察等也会消解一部分这样的反抗，但仍有一个问题就是，即使反抗成功，那成功以后呢？成功以后是什么呢？新建立起的国家仍是一个不断循环的垄断体，贫穷和富有背后根深蒂固的私有制和人们内心的欲望这些会随着推翻一个人而完全消解吗？富人对于穷人的同情更像是一种高高在上的怜悯，不管真诚与否，作用总是微乎其微的。 对不起，思考下来，仿佛贫富差距是人类世界根本无解的难题，很难说世界贫富差距的程度会不会更加严重下去，也许可以缓解，但是无法消除。 而更让我难受的是，这不仅仅是一个科幻剧集，更像一个带着可能性色彩的预言，人脑与人工智能联合实现贫穷与富有的生理甚至“物种”差异，科技的垄断使得人类甚至丧失反抗的能力。 我很悲观。 刚刚妈妈做了一盒啤酒蛋，很馋的我就开动啦。啤酒蛋吃完咸香的浓棕色蛋白后，剩下暖黄，柔软，带着微微潮湿的蛋黄颗粒，忽然想到，虽然我不属于富人阶级，但是世界馈赠我如此之多，从小到大，并未挨过一顿饿，我深深感恩。可是贫穷如果仅仅是物质上的匮乏，不到极端的程度还能够承受，无法承受的是贫穷的副产品--匮乏的生命体验，没有钱，这场电影别看了，没有钱，画画班就别报了，没有钱，我们这次敦煌和ar体验馆不去了，。。。在穷的世界里，非极端的情况下，很悲哀的是贫穷对于生活品质的侵蚀和对于生命体验的紧缩，尽管这种生命体验可以被乐观等品质愈合，也可以被一些行动代替，比如不去电影院看手机里的电影总可以吧，没有办法去青岛就爬爬小城市的山。。。这是让人欣慰的地方，虽然是一种心酸的欣慰，但这种生命体验在某种程度上是很难弥补的。 衣食住行上华美的享受，书影音旅游中闲逸的翱翔。。。这些生命体验中，有的只需要一颗真诚的心灵和很少的物质付出，但有些是没有足够的物质支出确确实实无法满足的。甚至导致人在死亡面前的不平等--医疗。 贫穷对于自尊的损坏
不乏一些可爱的乐队，但乐队整体水平跟第一季确实没法比
因为肖战才看的这部剧，看了很久，可能不是我喜欢的类型，所以看的有点艰难… 首先，编剧整本剧想要表达的意思是世间万物没有明确的是非对错，只是各自立场不同，所以是非公道自在人心，但很多地方表达的还是很模糊，也有强硬靠拢主旨的生硬感。 其次，书中有很多关于人物的槽点： 1、万剑一和道玄的关系，他们是因为师父被Laberintos de pasión反噬才弑师的，而且是二人合力而为之，可是为什么道玄成了掌门，而万剑一却成了千古罪人？如果是万剑一一人承担了弑师的罪名，那么道玄在清醒时对万剑一就不该是那样不冷不淡的态度，搞不懂； 2、青龙把大巫师的骨灰送回苗族，碰到兽神进犯苗族，然后就没有然后了，读者可以理解为被兽神杀了，但是后文只字未提，更别说像什么杀生和尚之类的小角色的失踪了，有点断茬的赶脚； 3、小白打开苗族犬神的石像还是铜像来着，在里面看到的咒语有什么用？新任大巫师跟进去之后的那份狂热与欣喜，所为何因？ 4、看到最后也没明白鬼先生唤醒修罗的原因，每次看到编剧提到鬼先生与鬼王宗在血池中，鬼先生那心怀鬼胎的表情，都以为编剧会解释鬼先生唤醒修罗其实是有自己的私心，结果…直到鬼先生死，不但没解开这个谜团，还又新添了一个谜团，鬼先生临死前让鬼厉找小环是想救谁？ 5、巫妖也就是黑木，又是什么情况？他到底是背叛了娘娘，还是没有背叛娘娘？从编剧的描写和黑虎的认知角度来看，黑木是背叛了娘娘的，但黑木自己不承认也就算了，可编剧你写这段的时候，总给人一种其实故事是一波三折，另有隐情的错觉，是要干嘛？ 然后，对于该详细描写的地方太粗略，比如碧瑶，这么重要的人物，她的死，加起来不超过一千字。还有师娘苏茹的死，写的也太简单了吧，好歹是抚养猪脚长大的师娘呢，听到大黄狂吠，鬼厉和雪琪快速跑去查看发现自尽就完了？对于该一笔带过的地方又太详细，大量的笔墨都给了环境，虽然环境描写可以印衬出人物的内心，但好多地方对环境描写太过细致，有点用力过度，反而将刚刚生出的与人物共鸣的情感剥离了出来，效果只能是适得其反的。 最后，是关于行文和用词的： 1、编剧想要有个转折，就要在转折前铺垫一下，几乎没有例外，所以通篇大福出现"以某某这样的道行，面对这样的状况，仍然是面上一惊"这样的句式，让人有枯燥乏味的赶脚； 2、用词方面，我印象最深刻的是"苦笑"这个词，只要想表达的意思与无奈、困惑沾点边的，编剧一律用"苦笑"，不管当时的场景是否适合笑； 3、反问句，"又是谁呢？又有谁知道呢？"知道这是一种写作手法，或许编剧是想用反问句来表达肯定的意思，也或许是想通过反问的方式引起读者的共鸣，但还是同一个问题，物以稀为贵，用的多了，自然会"审美疲劳"的。 总之，一句话概括，比上不足，比下有余。
男二和女二的对手戏真的太多了，直接跳过！也能看出剧里很多地方都用了剪辑手法切换主配角场景，但是每次看得高兴的时候一个镜头就转向了男二女二，哎