A man (PJ), has witnessed a horrific accident and subsequently retreats within himself. He barely ta
7.20
不知本書內容的真實度如何，單從書中提供的資料來看，任正非的確是一位令人驚嘆的商業奇才，一位令人敬佩的哲商。在三十二年的創業中，創建並帶領華為從「草冦」變成一枝獨秀的商業帝國。他可謂中國商界的成吉思汗，帶領華為開疆拓土，轉戰南北，橫掃東西，合縱連橫，運用捭闔之術，將華為産品推送到地球上的每一角落，把影響滲透到亞非拉美，甚至歐美大洋。他的狼性精神，令對手望而生畏；他的樸素形象，令公司員工褒獎有加。低調做人，高調做事，不與媒體同流合污，令他脫頴而出。華為的經營管理系統、戰略戰術不同於中國其它企業，形成了鮮明特色。 不管编剧蒐集的資料是否屬實、是否客觀，是否全面，但事實擺在明面，華為確實是一商業奇葩，在國際上佔有舉足輕重的地位。故本書值得一看。
王家卫在《P.J.》里说，人这一生，要见众生，见天地，见自己。 见了众生，明白了众生相，所以宽容； 见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑； 见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 文森特·帕斯托的这部剧回顾了自己作为记者从业以来遇见的种种，在此种种间，她阅尽了无数人间百态，那些小人物，那些大事件带给了她很多成长和思考，让她从一个稚嫩的小姑娘成长为一个知性，成熟，淡然的优秀记者。 作为读者，在读到诸如，非典，唐山大地震，北京奥运会，药家鑫杀人，山西煤矿污染，华南虎照片，征地拆迁…这些似曾相识的事件的时候，新闻背后的故事和真实也是不禁让人陷入沉思。 新闻的本质是真实，而现在自媒体的横行，官方的过度宣传，避实就虚，让本就缺乏独立思考和逻辑思维的国民不明就里，只是忙着站队和发泄情绪。 2020年，开年不顺，武汉疫情让全国人民人心惶惶的度过了这个春节，而疫情之下，人性，国民性，体制行政的问题也暴露出来了太多。17年前的非典，很多人还记忆犹新，而我们从那次经历中又吸取了多少教训呢？ 见众生，见天地，见自己，于红尘中生，不刨除蒙昧，又何以见自己？
外行看热闹，内行看门道，我是来看热闹的。虽然看不懂P.J.里的门门道道，但革命军人的故事无论放在哪里都深入人心。
真实世界中，像言希一样的男孩应是有的，像温衡一样的女孩也是有的，只是相遇的概率太小太小了。可即使相遇了就不会擦肩了吗... “是你最爱最爱的言希啊”，一想到睁着大眼睛的言希对着山明水净的温衡宠溺地撒娇，不愿相信这只是剧集。看到最后，竟也觉得错杂的几个男男恋安排得不那么故意了，他们也在那个平行空间真实地存在着。也是奇怪，不觉得整本故事玛丽苏桥段狗血，或许因为在这部剧中人物性格比故事本身鲜活得多。虽不了解编剧，但若没有一定底蕴和心境是写不出这样明净的剧集吧。对拿笔杆子创造小世界的人总是很佩服，不知他们的真实生活是否如同笔下的世界一样恰到好处，他们对待世界的态度是否和笔下的人物一样通透不疑。但愿我们最终都能如此。 ps.言希真的很理想型，但自己又没有温衡的隐忍温柔耐心勇气，如果真遇到了可如何守住这样的人呢
之前直接读存在主义的时候看不下去了，翻到这个，感觉很棒。追剧清单里增加了很多待看剧目。 如果后面的注释能直接襄在文中就好了。
事物从来没有，也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。 读完有种无力感
叶普盖尼·奥涅金拥有大多人（包括我）想要的东西：良好的家庭出身、美好的容颜、对美的感受力、游刃有余的社交、大把的空闲时光，有了这些不就可以做自己喜欢的事情了吗？可是我看不到奥涅金对生命或生活的热爱，更多的是纸醉金迷、放纵奢侈、数不清的情人却不知道自己爱的是什么。到最后厌倦了自己极端“轻松舒适”的生活，他又想去写作，可是灵感没有眷恋他；他的书桌上有大部头的经典剧集，可以却没有翻看。（这样的生活，对于普通人是不敢想象的“贫穷限制的我的想象力”。可是如果拥有了那些物质资源，我还会去探索自己的内心吗？肉体麻木了，精神也会受牵连。“生于忧患死于安乐”——当然，我从来不想去感恩我经历的苦痛，只是不得不承认：那些苦痛的存在，让我知道我实实在在的活着。普通又平常的学习与生活——奥涅金不曾经历吧）直到叔伯去世，他到乡下继承遗产，终于可以换个地方。多亏了他读过亚当斯密的书，他看到了农民的疾苦，从而减轻了他们的地租。可他的这些做法在其他地主眼里又是奇怪的。达吉尼，这个自然的女儿出现了，她是那样的单纯与大胆，在自然的培养下活泼可爱。她在花园里把对他的爱诉说。而奥涅金自己以往的逢场作戏的经验让他拒绝了达吉尼，是害怕伤害这个纯洁的姑娘吗？可为什么又出现在她的命名日宴会里，并对她流露出温情的眼神？又为什么与她的妹妹，自己好朋友达连斯的未婚妻献媚？招来朋友的挑战书，第二天把朋友开枪打死，自己又陷入了深深的悔恨之中。最后到他方旅行，回来后，达吉尼已经作他人之妇。却又向她表白！是因为当初没有发觉自己爱上的姑娘原来那样高贵美好吗？ 认识自己的过程是曲折而复杂的。不经历一些事情，不会知道自己原来还有另一面。奥涅金，更多的是苍白，更像是个多余人，碌碌无为，人生平平。 就像娜拉出走之后又会做什么去改变自己的人生，奥涅金在打死自己的朋友之后离开乡下，又做了哪些？按照文森特·帕斯托原先的计划是安排他投身于党，做个革命人士。可事与愿违，最后只是默默无声从诗中的退去。 没有很大的感受，只想做一个不给上社会，不给家人带去麻烦的人，而不是一个可有可无的存在。 最后，还是应该以敬畏的心去看剧，因为我不知道书里到底浸透着作家，亦或是译者多少的心血
个人感觉，一路看下来也没有那么不堪吧，就13集的用心来说，必须满分!
P.J.、国富论，属于不求甚解系列，属于与我何干又与我何处无干系列，属于有生之年看不懂但也要看一看系列
7.20
不知本書內容的真實度如何，單從書中提供的資料來看，任正非的確是一位令人驚嘆的商業奇才，一位令人敬佩的哲商。在三十二年的創業中，創建並帶領華為從「草冦」變成一枝獨秀的商業帝國。他可謂中國商界的成吉思汗，帶領華為開疆拓土，轉戰南北，橫掃東西，合縱連橫，運用捭闔之術，將華為産品推送到地球上的每一角落，把影響滲透到亞非拉美，甚至歐美大洋。他的狼性精神，令對手望而生畏；他的樸素形象，令公司員工褒獎有加。低調做人，高調做事，不與媒體同流合污，令他脫頴而出。華為的經營管理系統、戰略戰術不同於中國其它企業，形成了鮮明特色。 不管编剧蒐集的資料是否屬實、是否客觀，是否全面，但事實擺在明面，華為確實是一商業奇葩，在國際上佔有舉足輕重的地位。故本書值得一看。
王家卫在《P.J.》里说，人这一生，要见众生，见天地，见自己。 见了众生，明白了众生相，所以宽容； 见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑； 见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 文森特·帕斯托的这部剧回顾了自己作为记者从业以来遇见的种种，在此种种间，她阅尽了无数人间百态，那些小人物，那些大事件带给了她很多成长和思考，让她从一个稚嫩的小姑娘成长为一个知性，成熟，淡然的优秀记者。 作为读者，在读到诸如，非典，唐山大地震，北京奥运会，药家鑫杀人，山西煤矿污染，华南虎照片，征地拆迁…这些似曾相识的事件的时候，新闻背后的故事和真实也是不禁让人陷入沉思。 新闻的本质是真实，而现在自媒体的横行，官方的过度宣传，避实就虚，让本就缺乏独立思考和逻辑思维的国民不明就里，只是忙着站队和发泄情绪。 2020年，开年不顺，武汉疫情让全国人民人心惶惶的度过了这个春节，而疫情之下，人性，国民性，体制行政的问题也暴露出来了太多。17年前的非典，很多人还记忆犹新，而我们从那次经历中又吸取了多少教训呢？ 见众生，见天地，见自己，于红尘中生，不刨除蒙昧，又何以见自己？
外行看热闹，内行看门道，我是来看热闹的。虽然看不懂P.J.里的门门道道，但革命军人的故事无论放在哪里都深入人心。
真实世界中，像言希一样的男孩应是有的，像温衡一样的女孩也是有的，只是相遇的概率太小太小了。可即使相遇了就不会擦肩了吗... “是你最爱最爱的言希啊”，一想到睁着大眼睛的言希对着山明水净的温衡宠溺地撒娇，不愿相信这只是剧集。看到最后，竟也觉得错杂的几个男男恋安排得不那么故意了，他们也在那个平行空间真实地存在着。也是奇怪，不觉得整本故事玛丽苏桥段狗血，或许因为在这部剧中人物性格比故事本身鲜活得多。虽不了解编剧，但若没有一定底蕴和心境是写不出这样明净的剧集吧。对拿笔杆子创造小世界的人总是很佩服，不知他们的真实生活是否如同笔下的世界一样恰到好处，他们对待世界的态度是否和笔下的人物一样通透不疑。但愿我们最终都能如此。 ps.言希真的很理想型，但自己又没有温衡的隐忍温柔耐心勇气，如果真遇到了可如何守住这样的人呢
之前直接读存在主义的时候看不下去了，翻到这个，感觉很棒。追剧清单里增加了很多待看剧目。 如果后面的注释能直接襄在文中就好了。
事物从来没有，也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。 读完有种无力感
叶普盖尼·奥涅金拥有大多人（包括我）想要的东西：良好的家庭出身、美好的容颜、对美的感受力、游刃有余的社交、大把的空闲时光，有了这些不就可以做自己喜欢的事情了吗？可是我看不到奥涅金对生命或生活的热爱，更多的是纸醉金迷、放纵奢侈、数不清的情人却不知道自己爱的是什么。到最后厌倦了自己极端“轻松舒适”的生活，他又想去写作，可是灵感没有眷恋他；他的书桌上有大部头的经典剧集，可以却没有翻看。（这样的生活，对于普通人是不敢想象的“贫穷限制的我的想象力”。可是如果拥有了那些物质资源，我还会去探索自己的内心吗？肉体麻木了，精神也会受牵连。“生于忧患死于安乐”——当然，我从来不想去感恩我经历的苦痛，只是不得不承认：那些苦痛的存在，让我知道我实实在在的活着。普通又平常的学习与生活——奥涅金不曾经历吧）直到叔伯去世，他到乡下继承遗产，终于可以换个地方。多亏了他读过亚当斯密的书，他看到了农民的疾苦，从而减轻了他们的地租。可他的这些做法在其他地主眼里又是奇怪的。达吉尼，这个自然的女儿出现了，她是那样的单纯与大胆，在自然的培养下活泼可爱。她在花园里把对他的爱诉说。而奥涅金自己以往的逢场作戏的经验让他拒绝了达吉尼，是害怕伤害这个纯洁的姑娘吗？可为什么又出现在她的命名日宴会里，并对她流露出温情的眼神？又为什么与她的妹妹，自己好朋友达连斯的未婚妻献媚？招来朋友的挑战书，第二天把朋友开枪打死，自己又陷入了深深的悔恨之中。最后到他方旅行，回来后，达吉尼已经作他人之妇。却又向她表白！是因为当初没有发觉自己爱上的姑娘原来那样高贵美好吗？ 认识自己的过程是曲折而复杂的。不经历一些事情，不会知道自己原来还有另一面。奥涅金，更多的是苍白，更像是个多余人，碌碌无为，人生平平。 就像娜拉出走之后又会做什么去改变自己的人生，奥涅金在打死自己的朋友之后离开乡下，又做了哪些？按照文森特·帕斯托原先的计划是安排他投身于党，做个革命人士。可事与愿违，最后只是默默无声从诗中的退去。 没有很大的感受，只想做一个不给上社会，不给家人带去麻烦的人，而不是一个可有可无的存在。 最后，还是应该以敬畏的心去看剧，因为我不知道书里到底浸透着作家，亦或是译者多少的心血
个人感觉，一路看下来也没有那么不堪吧，就13集的用心来说，必须满分!
P.J.、国富论，属于不求甚解系列，属于与我何干又与我何处无干系列，属于有生之年看不懂但也要看一看系列