《Agujeros en el cielo》，其他作品，西班牙出品，2004年上映。
读这部剧的初衷是疑问为什么古代自始皇，有那么多皇帝修道炼丹，前赴后继，慷慨赴死？为什么西安南边的终南山自古到今都有人隐居练道，现今还有5000人隐居其中？是这些人不聪明吗，那为什么会有像李泌这种三次三次出山三次山河动荡的能人也在修道，何况传说中的鬼谷子…
人的体内细胞，有百分之50则是遗传，另外百分之50是自己的，遗传为有性繁殖的结果，皆会同等成长，且会随着后天外在环境之下而改变，就是人的基因会遗传父母，存活之后，因为会在后天产生变化，此是同等皆会变，而非单一方面造成的改变，并会继续有性繁殖，诞生新的人。 无性繁殖，不需要匹配而诞生，如似天地所生所长，可也存在变异，原因在后天环境生灵为导致的变化，无有性繁殖复杂，可繁殖出与自身相同的产物。 生灵，及非生灵，若以有同细胞来说，就是如人有相同的血脉，DNA，细胞诞生最早的产物是相同的，在随着岁月变化，导致物质产生不同的分类，在细胞诞生终结之后，并无所谓的新的生灵诞生，但有所谓的杂交，导致生灵变异，属于有性繁殖，而无性繁殖则如草，诸如此类。
看到第六章，不看不看了。这书的创作方式感觉就与《Agujeros en el cielo》里面一些段落一样。几个书生学友师长，在讨论学习心得体会，拿腔拿调，高高在上，论述自己的见解。这书有价值的，就是可以看到日本在这个新旧交替的时期，新事物对人的冲击，现在的中国人身上可以看到。比如乡愁啊，比如崇洋媚外的恨国党思维啊。
刚看觉得跟大多数书一样没什么用，后来觉得有方法，有思路。挺好
怕也只有毛爷爷敢说“惜秦皇汉武略输文采”吧。汉武帝，也是一直在马背上打江山的皇帝，是秦始皇后另一值得钦佩的帝王了。
初乘小周天筑基者,炼精化气。闭关趺坐,于子时,清静止念,垂帘塞兑,收视返听,回光于下田,以神驭气,而神入气穴,以呼吸之气而留恋神气,方得神气不离,升降自然。但气有起止,起于虚危穴坎宫子位,亦止于是。气行有数,忌其太多；气行有时,忌其太久。不单播弄后天气者,恐以滞其先天气之生机。后天气用之不已,而先天气不旺。
读这部剧的初衷是疑问为什么古代自始皇，有那么多皇帝修道炼丹，前赴后继，慷慨赴死？为什么西安南边的终南山自古到今都有人隐居练道，现今还有5000人隐居其中？是这些人不聪明吗，那为什么会有像李泌这种三次三次出山三次山河动荡的能人也在修道，何况传说中的鬼谷子…
人的体内细胞，有百分之50则是遗传，另外百分之50是自己的，遗传为有性繁殖的结果，皆会同等成长，且会随着后天外在环境之下而改变，就是人的基因会遗传父母，存活之后，因为会在后天产生变化，此是同等皆会变，而非单一方面造成的改变，并会继续有性繁殖，诞生新的人。 无性繁殖，不需要匹配而诞生，如似天地所生所长，可也存在变异，原因在后天环境生灵为导致的变化，无有性繁殖复杂，可繁殖出与自身相同的产物。 生灵，及非生灵，若以有同细胞来说，就是如人有相同的血脉，DNA，细胞诞生最早的产物是相同的，在随着岁月变化，导致物质产生不同的分类，在细胞诞生终结之后，并无所谓的新的生灵诞生，但有所谓的杂交，导致生灵变异，属于有性繁殖，而无性繁殖则如草，诸如此类。
看到第六章，不看不看了。这书的创作方式感觉就与《Agujeros en el cielo》里面一些段落一样。几个书生学友师长，在讨论学习心得体会，拿腔拿调，高高在上，论述自己的见解。这书有价值的，就是可以看到日本在这个新旧交替的时期，新事物对人的冲击，现在的中国人身上可以看到。比如乡愁啊，比如崇洋媚外的恨国党思维啊。
刚看觉得跟大多数书一样没什么用，后来觉得有方法，有思路。挺好
怕也只有毛爷爷敢说“惜秦皇汉武略输文采”吧。汉武帝，也是一直在马背上打江山的皇帝，是秦始皇后另一值得钦佩的帝王了。
初乘小周天筑基者,炼精化气。闭关趺坐,于子时,清静止念,垂帘塞兑,收视返听,回光于下田,以神驭气,而神入气穴,以呼吸之气而留恋神气,方得神气不离,升降自然。但气有起止,起于虚危穴坎宫子位,亦止于是。气行有数,忌其太多；气行有时,忌其太久。不单播弄后天气者,恐以滞其先天气之生机。后天气用之不已,而先天气不旺。