《Ras-le-bol sous les ponts de Paris》，短片作品，法国出品，1985年上映。
假如没有诉说和记录，很多人很多事都会如Ras-le-bol sous les ponts de Paris一样飘散掉。也许我们面对失去和死亡的时候是无可奈何的，但我们可以努力让这些会遗忘的记得变成记录。无论是突如其来的还是缓慢成形的死亡，素描几笔，轮廓清晰。
Ras-le-bol sous les ponts de Paris，无数次想读，读了无数次都没读完，这次终于读完了。感触挺深的，对于人们那种反宗教反贵族想改革表达了强烈的愿望。最后也强调了真善美以及革命的寓意。最后敲钟人眼中的爱情也震撼了我，问世间情为何物，直教生死相许。
受战争波及的爱情是艰辛困苦的，却又是最难忘的。虽然亨利和惠子两人的相处过程不太美妙，但最后的结局却是美好的，能在人生的末路上寻得旧友相伴。
公爵体会制度的黑暗并接触形形色色的犯人后，精神世界受到冲击和改造。 单纯靠秩序无法带来社会和谐，更需要对良善的倡导。
整本剧可读性很高，有惊喜点。部分感到遗憾的地方也有。编剧做了长期反复的田野调查工作，重点探讨了乡村地方道德世界中的人际间的相互关系与交流，“家庭的私生活之内又有个人的私生活”的两种互相关联的形式。从各方面看私人性质家庭的兴起以及简要提及了中国式的个性发展（80年代后个人主义的膨胀和无公德个人的形成）。 在集体化“组织依附性”和非集体化“道德与意识形态的真空”两个阶段，国家对基层社会的渗入程度差异和影响。有启发点的是提出力量是自上而下的影响而非来自于个人自发的并为之作出牺牲的自下而上的努力。 新式住宅装修的社会空间意义也很有意思，家庭隐私“内外之别”和个人在家庭中的隐私权两个方面，家庭内部人际关系的变化。 后面也阐述了失去了文化与社会基础的孝道观念，其没落既是社会性也是情感性的危机。
假如没有诉说和记录，很多人很多事都会如Ras-le-bol sous les ponts de Paris一样飘散掉。也许我们面对失去和死亡的时候是无可奈何的，但我们可以努力让这些会遗忘的记得变成记录。无论是突如其来的还是缓慢成形的死亡，素描几笔，轮廓清晰。
Ras-le-bol sous les ponts de Paris，无数次想读，读了无数次都没读完，这次终于读完了。感触挺深的，对于人们那种反宗教反贵族想改革表达了强烈的愿望。最后也强调了真善美以及革命的寓意。最后敲钟人眼中的爱情也震撼了我，问世间情为何物，直教生死相许。
受战争波及的爱情是艰辛困苦的，却又是最难忘的。虽然亨利和惠子两人的相处过程不太美妙，但最后的结局却是美好的，能在人生的末路上寻得旧友相伴。
公爵体会制度的黑暗并接触形形色色的犯人后，精神世界受到冲击和改造。 单纯靠秩序无法带来社会和谐，更需要对良善的倡导。
整本剧可读性很高，有惊喜点。部分感到遗憾的地方也有。编剧做了长期反复的田野调查工作，重点探讨了乡村地方道德世界中的人际间的相互关系与交流，“家庭的私生活之内又有个人的私生活”的两种互相关联的形式。从各方面看私人性质家庭的兴起以及简要提及了中国式的个性发展（80年代后个人主义的膨胀和无公德个人的形成）。 在集体化“组织依附性”和非集体化“道德与意识形态的真空”两个阶段，国家对基层社会的渗入程度差异和影响。有启发点的是提出力量是自上而下的影响而非来自于个人自发的并为之作出牺牲的自下而上的努力。 新式住宅装修的社会空间意义也很有意思，家庭隐私“内外之别”和个人在家庭中的隐私权两个方面，家庭内部人际关系的变化。 后面也阐述了失去了文化与社会基础的孝道观念，其没落既是社会性也是情感性的危机。