《Die Austreibung》，短片作品，德国出品，1924年上映。
80后F·W·茂瑙-四川一所普通高职院校的思想政治教师，因缘际会“鬼使神差般”于2014-2016学年在世界知名学府印度理工学院甘地分校担任汉语教师，成為該校历史上第一位中文老师。关于写作《Die Austreibung》的初衷，他说，“去印度其实是一种命中注定。那里奇闻轶事多发，但当我们真要谈论它时，会发现其实我们对它的了解还是太少。你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。” 我去过印度兩次，第一次是2004年参加香港永安旅行社首次组织的「追溯印度世界文化遗产之行」，參观了最知名的如泰姬陵、紅堡等古蹟，还去了喀什米爾，在船屋住了兩晚；第二次是2016年和親戚自由行，去了中央邦贾巴尔普尔的班達格國家公園和北方邦喜馬拉雅山Ramganga河沿岸，印度第一座國家公園-科比特國家公園。印度的世界文化遺產，國家公園和五星級飯店的管理水準都一流！ 《Die Austreibung》内容丰富，接地气，真实，有趣，生动。编剧的心态非常棒！在两年印度理工学院的认真教学之余，还善用时间，以各种方式游历了印度24 座城市，行千里路，读万卷书；待人真诚广结人缘，朋友圈积累了学校各國教职員工以及当地印度各阶层人群，面对面交談了30 余人，探索教育问题、贫富差距问题、宗教问题、民族问题、种姓制度问题...等，也自然地与中国进行比较，很多专題，尤其有关精英階層的訪談很精彩。 编剧这段总结很有意思：“对我而言，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 两年时间能如此融入印度社会，了不起！
“ 开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春。 ”风云际会，英雄辈出，看权谋术数且进且退，看谁剑指苍穹掌控四海八荒，司马氏吞吃三国，霸业得成…… 叹！是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红！
戴笠 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联 此文比较公允，每一个做出事业的人.，都有不同凡人之处。
刘琳老师保养的真好
Eugen Klöpfer的准本格推理在当时那个年代应该相当猎奇又浪漫了。 密码表白，梦游杀人，怪奇经历，谈话体罗生门，密室杀人… 二十世纪二十年代的日本竟然诞生了如此诡异浪漫的推理剧集，整本剧都带着一种颓废迷幻怪诞的感觉。 这几篇剧集大部分主角都和真正的罪犯没有关系，剩下的一些也都是模棱两可由读者判断。 《Die Austreibung》这一篇可真是诡异，天衣无缝的借刀杀人步步算计，用人性去造孽作恶，太令人压抑窒息了。
当作旅行日记来读很不错，看到拓展观看里果然出现在路上的名字。哲学部分读得很费力。 五颗星给编剧的不易。愿他安息。
原来对于戒的态度就是严格执行，甚至到了严苛的地步，常常感觉委屈痛苦，这部剧除了简述科学的饮食方法，最重要的就是心态如何摆正，如何看待戒这件事情，只有真正懂得才不会抗拒
#写作# 本剧印象最深刻的几处地方。一，非面对面表达一定要用敬语。敬语它可以弥补看不到的言行举止，让对方通过敬语感受到你的礼貌。二，日记的观看对象是自己，所以你应该写一些可以令自己反思或总结经验教训，令自己成长的内容。三，如何学会不把语言说尽，不把话说全。
观点鲜明，论证混乱，可以参考，不能依靠。供焦虑中的家长反思。教育孩子，或者说与孩子的一起成长，谜思的成分更多。
剧集主角从小失去父母，寄养在伯父家里。因腿瘸受到同学校园欺凌。因没有足够的钱，中断医学院的学业，盼着伯父遗产完成学业过上好日子。 因找不到工作，交不起房租，拿不出行李，睡在马路上，公园里游荡，忍饥挨饿，尝尽了人世间的苦难。最终，继承伯父的遗产完成了学业，找到了工作和心爱的女人。 谁没有一处难言的缺陷，谁没有一段辛酸的日子。活着，就有希望。苦尽，就有甜来。希望永远在远方，幸福永远在过去。
80后F·W·茂瑙-四川一所普通高职院校的思想政治教师，因缘际会“鬼使神差般”于2014-2016学年在世界知名学府印度理工学院甘地分校担任汉语教师，成為該校历史上第一位中文老师。关于写作《Die Austreibung》的初衷，他说，“去印度其实是一种命中注定。那里奇闻轶事多发，但当我们真要谈论它时，会发现其实我们对它的了解还是太少。你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。” 我去过印度兩次，第一次是2004年参加香港永安旅行社首次组织的「追溯印度世界文化遗产之行」，參观了最知名的如泰姬陵、紅堡等古蹟，还去了喀什米爾，在船屋住了兩晚；第二次是2016年和親戚自由行，去了中央邦贾巴尔普尔的班達格國家公園和北方邦喜馬拉雅山Ramganga河沿岸，印度第一座國家公園-科比特國家公園。印度的世界文化遺產，國家公園和五星級飯店的管理水準都一流！ 《Die Austreibung》内容丰富，接地气，真实，有趣，生动。编剧的心态非常棒！在两年印度理工学院的认真教学之余，还善用时间，以各种方式游历了印度24 座城市，行千里路，读万卷书；待人真诚广结人缘，朋友圈积累了学校各國教职員工以及当地印度各阶层人群，面对面交談了30 余人，探索教育问题、贫富差距问题、宗教问题、民族问题、种姓制度问题...等，也自然地与中国进行比较，很多专題，尤其有关精英階層的訪談很精彩。 编剧这段总结很有意思：“对我而言，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。” 两年时间能如此融入印度社会，了不起！
“ 开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春。 ”风云际会，英雄辈出，看权谋术数且进且退，看谁剑指苍穹掌控四海八荒，司马氏吞吃三国，霸业得成…… 叹！是非成败转头空，江山依旧在，几度夕阳红！
戴笠 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联 此文比较公允，每一个做出事业的人.，都有不同凡人之处。
刘琳老师保养的真好
Eugen Klöpfer的准本格推理在当时那个年代应该相当猎奇又浪漫了。 密码表白，梦游杀人，怪奇经历，谈话体罗生门，密室杀人… 二十世纪二十年代的日本竟然诞生了如此诡异浪漫的推理剧集，整本剧都带着一种颓废迷幻怪诞的感觉。 这几篇剧集大部分主角都和真正的罪犯没有关系，剩下的一些也都是模棱两可由读者判断。 《Die Austreibung》这一篇可真是诡异，天衣无缝的借刀杀人步步算计，用人性去造孽作恶，太令人压抑窒息了。
当作旅行日记来读很不错，看到拓展观看里果然出现在路上的名字。哲学部分读得很费力。 五颗星给编剧的不易。愿他安息。
原来对于戒的态度就是严格执行，甚至到了严苛的地步，常常感觉委屈痛苦，这部剧除了简述科学的饮食方法，最重要的就是心态如何摆正，如何看待戒这件事情，只有真正懂得才不会抗拒
#写作# 本剧印象最深刻的几处地方。一，非面对面表达一定要用敬语。敬语它可以弥补看不到的言行举止，让对方通过敬语感受到你的礼貌。二，日记的观看对象是自己，所以你应该写一些可以令自己反思或总结经验教训，令自己成长的内容。三，如何学会不把语言说尽，不把话说全。
观点鲜明，论证混乱，可以参考，不能依靠。供焦虑中的家长反思。教育孩子，或者说与孩子的一起成长，谜思的成分更多。
剧集主角从小失去父母，寄养在伯父家里。因腿瘸受到同学校园欺凌。因没有足够的钱，中断医学院的学业，盼着伯父遗产完成学业过上好日子。 因找不到工作，交不起房租，拿不出行李，睡在马路上，公园里游荡，忍饥挨饿，尝尽了人世间的苦难。最终，继承伯父的遗产完成了学业，找到了工作和心爱的女人。 谁没有一处难言的缺陷，谁没有一段辛酸的日子。活着，就有希望。苦尽，就有甜来。希望永远在远方，幸福永远在过去。