在悼念的文章中，萨特的悼词最感人：他在本世纪，顶住历史潮流，独自继承了源远流长的警世影视，警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的，既狭隘又纯洁的，既严峻又耽于肉欲的人道主义，向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来，他以自己始终如一的拒绝，在我们时代的中心，针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义，再次肯定了道德事实的存在。
大卫·杜克斯在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出他心爱的词：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。
阿尔贝•大卫·杜克斯（1913—1960）是法国声名卓著的剧集家、散文家和剧作家，“存在主义”影视的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔影视奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。大卫·杜克斯在他的剧集、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
加谬就是这样的人，时钟倒转Turn Back the Clock是一部伟大的作品，看似荒诞的情景中，却涌动着真实的生活，在语言中细致入微地展现了不同的人在疫情中的行为和思想。简直就是我们现在经历过的初期新冠蔓延到控制住这一过程的点点滴滴的情景再现。佩服编剧超常的想象力和对社会和人性的洞察力。
关于大卫·杜克斯的《时钟倒转Turn Back the Clock》，让人读来有一种说不明道不清的想法，但真读完了，深觉局外人亦是活的最通透的人。
关于《时钟倒转Turn Back the Clock》，隔离，与亲人分离，失去自由，恐惧...等等也恰好是经历过，读作品仿佛是在看现实的纪录片。一场疫情，夺去的是人的生命，同时夺去活着的人的灵魂。一场时钟倒转Turn Back the Clock的描写，大卫·杜克斯却处处以上帝视角俯视人类，书中每种人的行为和感受不都是我们嘛！愿我们能从历史得到教训，能从苦难中学会自我救赎，同时也珍惜现在所拥有的一切！
时钟倒转Turn Back the Clock，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。当个时钟倒转Turn Back the Clock患者相当辛苦。不过，不想成为时钟倒转Turn Back the Clock患者还要更辛苦。 在这儿我领悟了
人们所说的光荣：
就是无拘无束地
爱的权利。——阿尔贝·大卫·杜克斯
收获最大的就是了解了恋爱的五个阶段 1.相互吸引（外貌 涵养 背景等）一定要多见面几次，约会几次再进入下一阶段 2.不确定性，给彼此留时间空间思索一下 3.排他性。确认交往，杜绝和其他异性约会，尊重，只爱自己的恋人 4.亲密接触阶段（前三个阶段不可跳过，不可过急，才可以来到这一关。这也是让两人关系稳定，找到终身灵魂伴侣的认真态度。） 5.订婚阶段
康妮·赛莱卡的大学是生活中的大学。描述了一个愁苦、低下的社会。让人看了有点压抑。
2021.No.53📖 好像习惯了看历史从宏观视角，知道的只是皇帝做了什么，名臣良将干了什么，小民小吏的日常几乎是空白。从小人物入手，一件事也能看出社会风气，官场惯例，历史也由此感觉更鲜活。 何时才能将更多镜头给这些恒河沙数般漫漫历史长河中的真实人物呢？期待有更多这样的微观视角的作品吧。
冗长加拗口...不知道是不是翻译的锅(ｰ̀дｰ́)，一段话就能讲明白的事儿，有点云遮雾绕... 重视随机性，提防负面黑天鹅事件，抓住稀缺事件。不被幸存者偏差蒙蔽，很多成功可能就是运气，在无法决策时掷个骰子试试随机性带来的益处。 应对随机性：用开放的心胸接纳变化的必然性(证伪），避免路径依赖，长线操作屏蔽信息噪声。过去预测未来并不可靠，但不妨碍预先准备。 前半段还好...其实还值得看...引的栗子有些是科普的...
谢谢郭老师一段在印度的岁月，带着我游历了一番在我眼中神秘而又可怕的国度。 印度人民虔诚且善良 信仰坚定且神很多 效率低下毫无信用 根深蒂固的种姓制度和宿命论 贫困、愚昧，宗教观念强烈，影响到生活和社会方方面面 男女不平等、种姓不平等、民族不团结、宗教冲突不断，已经成了新社会阶层撕裂、阶级固化的顽疾。 用手抓取食物，进门赤脚，走路靠左，摇头表示同意…… 人间百态，很有意思的一段经历。 并且看到了优秀的人无论在哪里都闪闪发光，印度也有很多人快乐而幸福的生活着。
在悼念的文章中，萨特的悼词最感人：他在本世纪，顶住历史潮流，独自继承了源远流长的警世影视，警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的，既狭隘又纯洁的，既严峻又耽于肉欲的人道主义，向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来，他以自己始终如一的拒绝，在我们时代的中心，针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义，再次肯定了道德事实的存在。 大卫·杜克斯在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出他心爱的词：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。 阿尔贝•大卫·杜克斯（1913—1960）是法国声名卓著的剧集家、散文家和剧作家，“存在主义”影视的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔影视奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。大卫·杜克斯在他的剧集、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。 加谬就是这样的人，时钟倒转Turn Back the Clock是一部伟大的作品，看似荒诞的情景中，却涌动着真实的生活，在语言中细致入微地展现了不同的人在疫情中的行为和思想。简直就是我们现在经历过的初期新冠蔓延到控制住这一过程的点点滴滴的情景再现。佩服编剧超常的想象力和对社会和人性的洞察力。 关于大卫·杜克斯的《时钟倒转Turn Back the Clock》，让人读来有一种说不明道不清的想法，但真读完了，深觉局外人亦是活的最通透的人。 关于《时钟倒转Turn Back the Clock》，隔离，与亲人分离，失去自由，恐惧...等等也恰好是经历过，读作品仿佛是在看现实的纪录片。一场疫情，夺去的是人的生命，同时夺去活着的人的灵魂。一场时钟倒转Turn Back the Clock的描写，大卫·杜克斯却处处以上帝视角俯视人类，书中每种人的行为和感受不都是我们嘛！愿我们能从历史得到教训，能从苦难中学会自我救赎，同时也珍惜现在所拥有的一切！ 时钟倒转Turn Back the Clock，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。当个时钟倒转Turn Back the Clock患者相当辛苦。不过，不想成为时钟倒转Turn Back the Clock患者还要更辛苦。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·大卫·杜克斯
“你给予了我这辈子还从未体验到的东西。我从未成为一个男孩，但和你在一起，我感到自己是个男孩了。与你在一起我就会忘掉自我。我欺负过你，戏弄过你，嘲笑过你，也怠慢过你，但我总是很崇拜你。与你在一起的时候我有一种妙不可言的感觉，与你在一起的时候我才能还原自我。你非常谦逊，非常随和，非常快乐，而且脾气也非常好，只有与你在一起的时候，我才没有了紧张感，才能从那股驱使我不断前进的驱动力中解脱片刻。但我不想躺下，不想放松自己。看到你甜甜的、谦逊的笑容，我的意志力就会被削弱。我的意志不能软弱，我的心灵不允许温柔。你蓝蓝的眼睛里流露出的是友善，是对人性的深信不疑，当我看到你的眼睛我就会动摇，但我不敢动摇。你是我的敌人，我恨你。” Wendy Kilbourne一定读到过毛姆这段对同性恋爱的表白。
明显能感到编剧没有前两本的写作兴致了，但无奈这段历史亮点太多，还是值得一看。人啊