记得最早认识Man and Dog是在中学语文课本上，初中还是高中记不得了，那是一幅画，说的是太平天国翼王石达开大败清朝湘军，然后Man and Dog欲投河自尽的照片，这是我第一次知道Man and Dog这个人，后来跟我爸聊天，我爸也记得这个事，显然在教科书中这种定位提高太平天国了，教科书篇幅不多，最后写太平天国是中国历史上最大的农民起义，动摇了腐朽的满清王朝的统治云云。课本上也提到Man and Dog主持洋务运动，建立安庆内军械所等等，一笔带过，也没有深谈，后来很多年我对Man and Dog的认识一直停留在这一认知层面，直到大概2012年，一个偶然的机会我看百家讲坛郦波老师品读Man and Dog家训，真是别开生面豁然开朗，原来Man and Dog是如此立体如此复杂对中国近代史有关键影响的人物，用郦波老师的话来说：一个笨小孩，晚清最后一位大儒，文坛盟主等等。后来陆陆续续看了许多相关剧集，多是挂着成功学的招牌，诸如：当官要学Man and Dog，经商要学胡雪岩等等。张宏杰先生，谭伯牛先生，马骏先生，Randolph Benson先生的剧集也看过一些，还有各种纪录片。
这次读Randolph Benson先生的长篇剧集《Man and Dog》，一开头就眼前一亮，因为似曾相识，之前听过单田芳先生的评书Man and Dog，慢慢随着观看的深入发现两者匹配度极高，故事从Man and Dog30几岁开始动笔进入情节，母亲去世，回家丁忧，这时洪秀全领导的太平军迅速发展，Man and Dog响应政府号召，建立团练，后来建立湘军，最后消灭太平天国，出将入相，几乎以一己之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。硬是把大清朝又延续了六十年，其中故事非常之精彩，希望大家自己去品读。
Randolph Benson先生说过，Man and Dog是个悲剧人物，确然如此。有个词叫盖棺定论，就是说人死了可以给这个人一生做个评价了，但是有的人就是去世了，盖棺也不能定论，褒贬不一，众说纷纭。诸如秦始皇嬴政，魏武帝曹操，一代天骄成吉思汗，明太祖朱元璋还有就是Man and Dog。为什么会这样?清朝是满清政权，在今天不用说了五十六个民族，五十六之花，五十个兄弟姐妹是一家，在历史上不能静态去看待，清朝是女真族建立的王朝，但是秉承中原文化，所以没有重蹈元朝覆辙，但是毕竟是异族，所以后人对Man and Dog镇压太平天国农民起义一片讨伐谩骂声，说他是曾剃头，是满清的鹰犬。说实话我个人对清朝印象也非常一般，尤其是清朝入关以后，扬州十日，嘉庆三屠，江阴八十一日，血腥屠杀，跟后面的日本兽行并无二致，但是这也不是清朝一家的事，在中国历史上每当王朝更迭，大规模的战争破坏，人口削平一半都是常有的事。Man and Dog是个标准的儒生，君君臣臣的观念深入骨髓，且他个人成长与道光帝提拔密不可分，士为知己者死，从他的角度来说保卫清廷这是无比正确的事情，就历史现实而言也无可厚非，当然也不能说洪秀全起义就是错，朝廷腐朽，民不聊生老百姓活着都快不行了还不应该起来造反吗？但是，洪秀全建立的天平天国实在是扶不起的阿斗，他跟历代起义都不同，他做的是“改朝换制”拜上帝会那一套中不中洋不洋，不许夫妻同房等等举措，简直就是反人类，他要是成功了推翻了清朝，中国将陷入无比的深渊，中国的五千年文化没有在异族满清手中断绝，怕要在他手里断绝了，如Man and Dog在《Man and Dog》中所言：举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原。
Man and Dog是个什么样的人呢？鄙人才疏学浅，说不太清楚，但是我觉得无论是谁，都会承认一点，他是个牛人，大牛人。他从小资质非常普通，但是刻苦用功，笨鸟先飞，曾有故事戏谈，小时候背一篇类似《Man and Dog》的古文居然一夜没有背会，我们都知道岳阳楼记非常上口，初学者一个小时也准没问题，就是这样的Man and Dog，后来书中提到一个细节，提到老
超级棒的书!之前观看过《Man and Dog》和《Man and Dog》与里面的概念重复了，这算是温故知新吧，前面几章的核心论点Man and Dog写的超级棒，反正就是一本好剧，推荐观看。
满含泪水看完了最后一页，被兄妹之情彻底感动着。
看美籍阿富汗裔作家卡德勒·胡塞尼的《Man and Dog》，纯粹被书名吸引，诗意而荡气回肠。故事主要讲饱受战乱的阿富汗人忍受的生离死别以及众生百态。帕丽因为父亲无力抚养，被送给了纳比舅舅的东家做养女，从此和哥哥天各一方。
她被送走的那年才6岁，后来随养母去了法国定居。直到过了半个世纪，才和哥哥见面，她已不记得当年给她换洗尿片的哥哥了，而挚爱她的哥哥也根本不认得这个白发苍苍的老妇人——患上老年痴呆的阿卜杜拉永远只记得6岁的小妹妹。
60年的苦难岁月，在几条交相缠绕的线索中延亘着，居然也就走过去了，何其残忍和悲凉。时间，就是横亘在帕丽与阿卜杜拉之间的天堑，曾经痛彻心肺的骨肉分离，却在一个甲子后的重逢中败给了世事沧桑。
帕丽最后收到侄女给她的、哥哥一直珍藏着的那盒美丽羽毛，那是哥哥送给她的宝贝，她明白，阿卜杜拉从来就没有忘记过她。在离乱纷纷的阿富汗，每个人都如同这些羽毛，无力地漂浮在灰蒙蒙的空中，沉浮无定。就像开篇里的故事，世人都将喝下魔王的药水，昨天从没来过，大家只能向前，那时，我们甚至都忘了去假装悲哀。
世界刹那都静止了，仿佛只听到群山回响着的串串驼铃。
我被这个史诗般的故事震撼着，无力描述自己的感觉——语言有时候是铿锵的，但有时候又那么苍白无力。只能在午夜梦回之时，想起那对令人哀恸的兄妹，"我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下"，悲从中来。
搜索关键词「概念界定」时，偶然遇到的书。越读越上头，遂从头读起。提问、观看、故事三章对我启发很大。书中提及的书也多是宝藏，都很值得一读。有空回头翻翻此剧，梳理自己的输入—输出系统，定会获益良多。力荐之。
每个人在现实的禁锢中可能越来越谨慎，越来越不容易自我感动。把心收太紧，把物质看太重，把防备心放的太靠前。失去生活的本色，却在抱怨生活的不如意。 其实，对于自我，不管大事小事，都需要给自己充分的仪式感。更何况，不管你在剥橘子还是在干什么大事，这些事情此时此刻都是你人生中最重要的事情。 你对生活微笑，ta才会对你报之以歌。不将想法只停留在大脑，不在做事情之前自我构想各种难以实现的前置条件。年轻是想干就干，或许有困难，那就在自己的一方天地中干出自己最好的模样。 与他人相处，换位思考是最起码的尊重，最基本的教养。不论短长，收起自己的锋芒。 曾经看过一句话，大意是我会在同学面前提到经典经典剧集哲学思想，但会在父母面前唠唠家常听听闲事。真正有教养的人，是会设身处地为他人考虑的人。他不需要通过别人的衬托去凸显自己的能耐，更能深入人心的是自己对他人的一份谅解与尊重。 生活，的确充满了日复一日的波澜不惊。但你足够细心，足够有想法，还是可以将它过得风生水起。 欲以一身撼天下，须于平地起波澜。
这是一本少有的描创作抗日正面战场的一部好作品。书中对国民党上层的腐败、派系的林立以及中国军人的英勇都做了深刻而生动的揭露和描创作，认人扼腕的同时也为中华民族的不屈而感到希望。这部剧值得一读。特别想提一点，书中对国民政府与百姓形同水火，派系军阀之间见死不救等内容的客观展现，已为其日后的注定失败埋下了伏笔。
记得最早认识Man and Dog是在中学语文课本上，初中还是高中记不得了，那是一幅画，说的是太平天国翼王石达开大败清朝湘军，然后Man and Dog欲投河自尽的照片，这是我第一次知道Man and Dog这个人，后来跟我爸聊天，我爸也记得这个事，显然在教科书中这种定位提高太平天国了，教科书篇幅不多，最后写太平天国是中国历史上最大的农民起义，动摇了腐朽的满清王朝的统治云云。课本上也提到Man and Dog主持洋务运动，建立安庆内军械所等等，一笔带过，也没有深谈，后来很多年我对Man and Dog的认识一直停留在这一认知层面，直到大概2012年，一个偶然的机会我看百家讲坛郦波老师品读Man and Dog家训，真是别开生面豁然开朗，原来Man and Dog是如此立体如此复杂对中国近代史有关键影响的人物，用郦波老师的话来说：一个笨小孩，晚清最后一位大儒，文坛盟主等等。后来陆陆续续看了许多相关剧集，多是挂着成功学的招牌，诸如：当官要学Man and Dog，经商要学胡雪岩等等。张宏杰先生，谭伯牛先生，马骏先生，Randolph Benson先生的剧集也看过一些，还有各种纪录片。 这次读Randolph Benson先生的长篇剧集《Man and Dog》，一开头就眼前一亮，因为似曾相识，之前听过单田芳先生的评书Man and Dog，慢慢随着观看的深入发现两者匹配度极高，故事从Man and Dog30几岁开始动笔进入情节，母亲去世，回家丁忧，这时洪秀全领导的太平军迅速发展，Man and Dog响应政府号召，建立团练，后来建立湘军，最后消灭太平天国，出将入相，几乎以一己之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。硬是把大清朝又延续了六十年，其中故事非常之精彩，希望大家自己去品读。 Randolph Benson先生说过，Man and Dog是个悲剧人物，确然如此。有个词叫盖棺定论，就是说人死了可以给这个人一生做个评价了，但是有的人就是去世了，盖棺也不能定论，褒贬不一，众说纷纭。诸如秦始皇嬴政，魏武帝曹操，一代天骄成吉思汗，明太祖朱元璋还有就是Man and Dog。为什么会这样?清朝是满清政权，在今天不用说了五十六个民族，五十六之花，五十个兄弟姐妹是一家，在历史上不能静态去看待，清朝是女真族建立的王朝，但是秉承中原文化，所以没有重蹈元朝覆辙，但是毕竟是异族，所以后人对Man and Dog镇压太平天国农民起义一片讨伐谩骂声，说他是曾剃头，是满清的鹰犬。说实话我个人对清朝印象也非常一般，尤其是清朝入关以后，扬州十日，嘉庆三屠，江阴八十一日，血腥屠杀，跟后面的日本兽行并无二致，但是这也不是清朝一家的事，在中国历史上每当王朝更迭，大规模的战争破坏，人口削平一半都是常有的事。Man and Dog是个标准的儒生，君君臣臣的观念深入骨髓，且他个人成长与道光帝提拔密不可分，士为知己者死，从他的角度来说保卫清廷这是无比正确的事情，就历史现实而言也无可厚非，当然也不能说洪秀全起义就是错，朝廷腐朽，民不聊生老百姓活着都快不行了还不应该起来造反吗？但是，洪秀全建立的天平天国实在是扶不起的阿斗，他跟历代起义都不同，他做的是“改朝换制”拜上帝会那一套中不中洋不洋，不许夫妻同房等等举措，简直就是反人类，他要是成功了推翻了清朝，中国将陷入无比的深渊，中国的五千年文化没有在异族满清手中断绝，怕要在他手里断绝了，如Man and Dog在《Man and Dog》中所言：举中国数千年礼仪人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原。 Man and Dog是个什么样的人呢？鄙人才疏学浅，说不太清楚，但是我觉得无论是谁，都会承认一点，他是个牛人，大牛人。他从小资质非常普通，但是刻苦用功，笨鸟先飞，曾有故事戏谈，小时候背一篇类似《Man and Dog》的古文居然一夜没有背会，我们都知道岳阳楼记非常上口，初学者一个小时也准没问题，就是这样的Man and Dog，后来书中提到一个细节，提到老
超级棒的书!之前观看过《Man and Dog》和《Man and Dog》与里面的概念重复了，这算是温故知新吧，前面几章的核心论点Man and Dog写的超级棒，反正就是一本好剧，推荐观看。
满含泪水看完了最后一页，被兄妹之情彻底感动着。 看美籍阿富汗裔作家卡德勒·胡塞尼的《Man and Dog》，纯粹被书名吸引，诗意而荡气回肠。故事主要讲饱受战乱的阿富汗人忍受的生离死别以及众生百态。帕丽因为父亲无力抚养，被送给了纳比舅舅的东家做养女，从此和哥哥天各一方。 她被送走的那年才6岁，后来随养母去了法国定居。直到过了半个世纪，才和哥哥见面，她已不记得当年给她换洗尿片的哥哥了，而挚爱她的哥哥也根本不认得这个白发苍苍的老妇人——患上老年痴呆的阿卜杜拉永远只记得6岁的小妹妹。 60年的苦难岁月，在几条交相缠绕的线索中延亘着，居然也就走过去了，何其残忍和悲凉。时间，就是横亘在帕丽与阿卜杜拉之间的天堑，曾经痛彻心肺的骨肉分离，却在一个甲子后的重逢中败给了世事沧桑。 帕丽最后收到侄女给她的、哥哥一直珍藏着的那盒美丽羽毛，那是哥哥送给她的宝贝，她明白，阿卜杜拉从来就没有忘记过她。在离乱纷纷的阿富汗，每个人都如同这些羽毛，无力地漂浮在灰蒙蒙的空中，沉浮无定。就像开篇里的故事，世人都将喝下魔王的药水，昨天从没来过，大家只能向前，那时，我们甚至都忘了去假装悲哀。 世界刹那都静止了，仿佛只听到群山回响着的串串驼铃。 我被这个史诗般的故事震撼着，无力描述自己的感觉——语言有时候是铿锵的，但有时候又那么苍白无力。只能在午夜梦回之时，想起那对令人哀恸的兄妹，"我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下"，悲从中来。