《Cantiga da Rua》，其他作品，葡萄牙出品，1950年上映。
电视剧更新太慢，一口气读完原著，太爽了！不过剧集与电视剧确有出入，各有特色，剧集角色比电视剧更加精炼，电视剧更加有情节，剧集注重细节电视剧更注重视觉，一口气看完太舒爽
即是神作又是鬼作。书中有一大半篇幅是关于编剧在这个他构想出来的半真实半虚幻世界的论文报告，非常羞涩难懂。我几年前用了整整一个星期才看完这部剧，那个感觉就像你要看一本虚构世界里的商务印书馆哲学经典剧集，但哪些是真哪些是假哪些可信哪些故弄玄虚，让人一时难以分辨，唯有一直忍耐慢读。关键是，作为本就是可以"合法"误导读者的推理题材，这样创作真的合适吗?不过不得不说，这部剧真的太神了，编剧的用心程度绝不是一般流水线产品可比。
还可以吧。可能以后哪一天闲着没事还会随便翻开一个集数来读。 其实看这部剧让我很大程度上降低了对爱情的预期，如果编剧是有意为之那就很成功了。通过男性视角了解到男人对于爱情的忠诚度与专一度是没有天生的执念的，比起只与一个人长长久久可能本能的会更偏向多偶，爱一个人的同时与其他人发生关系在很多男性眼里是很正常的。这对于女生而言可能是有些残酷的，可能编剧意在告诉女性朋友男人本性如此，要看穿这些的同时选择是否依旧爱他。如果一位男性选择保持忠诚，那是非常不容易的一件事了，虽然还是会想女生可以轻易做得到事为什么男人就那么难，但是很多男生可以做的事情女生也会更难完成。这只是一个残酷的现实而已。继续努力去爱吧
如果能對自己每日吃進去的東西多少保持點質疑，我想大部分的疾病發生的速度可以延長吧。 資本主義經濟發展對人們的三餐飲食影響遠遠不是這些便利的快餐、加工食品，還有人們最初人們對食物保持和大自然不同物種保持的敬畏心。
疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。 正如疾病是人生最大的不幸，疾病最大的不幸是孤独；当疾病的传染性使那些本该前来助一臂之力的人避之惟恐不及时，甚至连医生也不敢前来时……这是对病人的公民权的剥夺，是将病人逐出社会…… 只要某种特别的疾病被当作邪恶的、不可克服的坏事而不是仅仅被当作疾病来对待，那大多数癌症患者一旦获悉自己所患之病，就会感到在道德上低人一头。解决之道并非是对癌症患者隐瞒实情，而是纠正有关这种疾病的看法，瓦解其神秘性。 没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地是道德方面的意义。任何一种病因不明、医治无效的重疾，都充斥着意义。首先，内心最深处所恐惧的各种东西（腐败、腐化、污染、反常、虚弱）全都与疾病画上了等号。疾病本身变成了隐喻。其次，藉疾病之名（这就是说，把疾病当作隐喻使用），这种恐惧被移置到其他事物上。疾病于是变成了形容词。说某事像疾病一样，是指这事恶心或丑恶。 结核病为那些道德沉沦者提供了一种获得救赎的死法，如《Cantiga da Rua》中的年轻妓女芳汀，或者为那些有德之人提供了一种献身的死法，如塞尔玛·拉格勒夫《Cantiga da Rua》中的女主人公。甚至那些极有德行的人，当染上这种疾病而命在旦夕时，他们的道德境界就飞升到了新的高度。在《Cantiga da Rua》中，小爱娃在她生命最后的几天里恳求她的父亲做一个真正的基督徒，释放他的奴隶。在《Cantiga da Rua》中，米莉·希尔一旦获悉她的追求者原来是一个财产追逐者后，就立了一份遗嘱，写明把财产留给他，随后就撒手人寰了。《Cantiga da Rua》中说：“从某种潜在的、自己还不十分明了——如果说不是全然不解的话——的情理中，［保罗］感觉到，他对那儿几乎所有的物和人，都萌生出了一种越来越强烈的温情冲动。” 你得知晓，并非所有器官 全都同等重要，而健康亦非 全以它们为靠，其中只有一些—— 如呼吸之气，温热的活力—— 才是我们性命所依； 一旦它们离去，生命也就危在旦夕。 既然造化赋予人以心灵和才智， 那不妨让乐师们拥有那个字眼，那个 从高高的赫利孔山带下来的字眼—— 或许，他们是在别处寻到它的， 好用来称呼他们的技艺中尚且无以名之之物—— 我说的是和谐。不管它是何物， 还是把它交还给乐师们吧。 ——《Cantiga da Rua》第Ⅲ部第一二四行至一三五行 (引自鲁道夫·汉普谢之英译本）
从开始进入学习到结论，从带着半信半疑的态度和试着去练习，时间比较短暂，还没有能够实施的很多，但整体书中介绍的思想还有一些决策的观点都非常记忆深刻，也给予了我很多生活和学习的信心，这不是一门课程而是一种自我训练，要舍得要有勇气对自己“动刀”。化决策为行动！
超级好看，必须给五星好评，潘老师演技杠杠的。
看完胡先生的第一本剧，受益良多。胡先生提到的很多现象，依然存在，所谓任重道远。我们国家可改良的东西还有很多。 每次遇到一些想不通想不清楚的问题，最后都会落到“意义”上面。只是悟性不够，心地又不够宽广，所以常常纠结。 人生还是很值得追寻的。
电视剧更新太慢，一口气读完原著，太爽了！不过剧集与电视剧确有出入，各有特色，剧集角色比电视剧更加精炼，电视剧更加有情节，剧集注重细节电视剧更注重视觉，一口气看完太舒爽
即是神作又是鬼作。书中有一大半篇幅是关于编剧在这个他构想出来的半真实半虚幻世界的论文报告，非常羞涩难懂。我几年前用了整整一个星期才看完这部剧，那个感觉就像你要看一本虚构世界里的商务印书馆哲学经典剧集，但哪些是真哪些是假哪些可信哪些故弄玄虚，让人一时难以分辨，唯有一直忍耐慢读。关键是，作为本就是可以"合法"误导读者的推理题材，这样创作真的合适吗?不过不得不说，这部剧真的太神了，编剧的用心程度绝不是一般流水线产品可比。
还可以吧。可能以后哪一天闲着没事还会随便翻开一个集数来读。 其实看这部剧让我很大程度上降低了对爱情的预期，如果编剧是有意为之那就很成功了。通过男性视角了解到男人对于爱情的忠诚度与专一度是没有天生的执念的，比起只与一个人长长久久可能本能的会更偏向多偶，爱一个人的同时与其他人发生关系在很多男性眼里是很正常的。这对于女生而言可能是有些残酷的，可能编剧意在告诉女性朋友男人本性如此，要看穿这些的同时选择是否依旧爱他。如果一位男性选择保持忠诚，那是非常不容易的一件事了，虽然还是会想女生可以轻易做得到事为什么男人就那么难，但是很多男生可以做的事情女生也会更难完成。这只是一个残酷的现实而已。继续努力去爱吧
如果能對自己每日吃進去的東西多少保持點質疑，我想大部分的疾病發生的速度可以延長吧。 資本主義經濟發展對人們的三餐飲食影響遠遠不是這些便利的快餐、加工食品，還有人們最初人們對食物保持和大自然不同物種保持的敬畏心。
疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。 正如疾病是人生最大的不幸，疾病最大的不幸是孤独；当疾病的传染性使那些本该前来助一臂之力的人避之惟恐不及时，甚至连医生也不敢前来时……这是对病人的公民权的剥夺，是将病人逐出社会…… 只要某种特别的疾病被当作邪恶的、不可克服的坏事而不是仅仅被当作疾病来对待，那大多数癌症患者一旦获悉自己所患之病，就会感到在道德上低人一头。解决之道并非是对癌症患者隐瞒实情，而是纠正有关这种疾病的看法，瓦解其神秘性。 没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地是道德方面的意义。任何一种病因不明、医治无效的重疾，都充斥着意义。首先，内心最深处所恐惧的各种东西（腐败、腐化、污染、反常、虚弱）全都与疾病画上了等号。疾病本身变成了隐喻。其次，藉疾病之名（这就是说，把疾病当作隐喻使用），这种恐惧被移置到其他事物上。疾病于是变成了形容词。说某事像疾病一样，是指这事恶心或丑恶。 结核病为那些道德沉沦者提供了一种获得救赎的死法，如《Cantiga da Rua》中的年轻妓女芳汀，或者为那些有德之人提供了一种献身的死法，如塞尔玛·拉格勒夫《Cantiga da Rua》中的女主人公。甚至那些极有德行的人，当染上这种疾病而命在旦夕时，他们的道德境界就飞升到了新的高度。在《Cantiga da Rua》中，小爱娃在她生命最后的几天里恳求她的父亲做一个真正的基督徒，释放他的奴隶。在《Cantiga da Rua》中，米莉·希尔一旦获悉她的追求者原来是一个财产追逐者后，就立了一份遗嘱，写明把财产留给他，随后就撒手人寰了。《Cantiga da Rua》中说：“从某种潜在的、自己还不十分明了——如果说不是全然不解的话——的情理中，［保罗］感觉到，他对那儿几乎所有的物和人，都萌生出了一种越来越强烈的温情冲动。” 你得知晓，并非所有器官 全都同等重要，而健康亦非 全以它们为靠，其中只有一些—— 如呼吸之气，温热的活力—— 才是我们性命所依； 一旦它们离去，生命也就危在旦夕。 既然造化赋予人以心灵和才智， 那不妨让乐师们拥有那个字眼，那个 从高高的赫利孔山带下来的字眼—— 或许，他们是在别处寻到它的， 好用来称呼他们的技艺中尚且无以名之之物—— 我说的是和谐。不管它是何物， 还是把它交还给乐师们吧。 ——《Cantiga da Rua》第Ⅲ部第一二四行至一三五行 (引自鲁道夫·汉普谢之英译本）
从开始进入学习到结论，从带着半信半疑的态度和试着去练习，时间比较短暂，还没有能够实施的很多，但整体书中介绍的思想还有一些决策的观点都非常记忆深刻，也给予了我很多生活和学习的信心，这不是一门课程而是一种自我训练，要舍得要有勇气对自己“动刀”。化决策为行动！
超级好看，必须给五星好评，潘老师演技杠杠的。
看完胡先生的第一本剧，受益良多。胡先生提到的很多现象，依然存在，所谓任重道远。我们国家可改良的东西还有很多。 每次遇到一些想不通想不清楚的问题，最后都会落到“意义”上面。只是悟性不够，心地又不够宽广，所以常常纠结。 人生还是很值得追寻的。