从大二开始看并逐渐喜欢贾樟柯的电影，只要国内院校上映，我必定拉上同为他影迷的好友去支持一波。2014年的翻译理论与实践课上，老师曾说过贾樟柯怕是中国最后一位良心导演了。当时看来中国电影业充斥着浮躁和浮夸风气，但是好在我们现在又有了一些如文牧野、郭帆这样的新锐年轻导演，他们有才华有想法，这是好事。贾科长的电影里透着一种诗意，不是风花雪月的那种，而是干枯枯、赤裸裸的真实。这种真实符合美学的设定而又在社会学的范畴之内，丝毫不矫情造作。这种真实于细微的细节之处让人产生共情之感并思考人生的本质，去关注真实的人本身。不论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。
回到导演本身，我个人非常欣赏他对于电影的初心和从容。成长于80年代的一代人，从他对于成长环境的自述中我发觉他是一个非常善于观察和思考的人。电影中对细节的把控也是相当到位，比如《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》中赵涛扮演的角色刚坐牢出来是拖拉机上的佛像有意无意和影片名字之间产生暧昧的联系。就连电影英文名字和英文字幕的翻译都极是走心。尤其是《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》的Mountains May Depart，看完电影的故事后更觉中英文电影名字含义的厚重。
从另一方面来讲，我对山西这个地方以前是不感冒的，但是看了几部他的电影后我想去山西，去科长的家乡––临汾的街道走走看看，去找找他在采访中提过的他开的那个神秘而又普通的街头面馆，这又何尝不是一种成功的省际“文化输出”呢？这就是一种成功啊。只恨我历史文化底蕴深厚的大陕西没能出这样一位本土导演啊。
所以最后我还是想问这个娱乐圈十大未解之谜之一: 贾樟柯究竟爱的是赵涛还是叶倩文？？？😄
从大二开始看并逐渐喜欢贾樟柯的电影，只要国内院校上映，我必定拉上同为他影迷的好友去支持一波。2014年的翻译理论与实践课上，老师曾说过贾樟柯怕是中国最后一位良心导演了。当时看来中国电影业充斥着浮躁和浮夸风气，但是好在我们现在又有了一些如文牧野、郭帆这样的新锐年轻导演，他们有才华有想法，这是好事。贾科长的电影里透着一种诗意，不是风花雪月的那种，而是干枯枯、赤裸裸的真实。这种真实符合美学的设定而又在社会学的范畴之内，丝毫不矫情造作。这种真实于细微的细节之处让人产生共情之感并思考人生的本质，去关注真实的人本身。不论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。 回到导演本身，我个人非常欣赏他对于电影的初心和从容。成长于80年代的一代人，从他对于成长环境的自述中我发觉他是一个非常善于观察和思考的人。电影中对细节的把控也是相当到位，比如《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》中赵涛扮演的角色刚坐牢出来是拖拉机上的佛像有意无意和影片名字之间产生暧昧的联系。就连电影英文名字和英文字幕的翻译都极是走心。尤其是《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》的Mountains May Depart，看完电影的故事后更觉中英文电影名字含义的厚重。 从另一方面来讲，我对山西这个地方以前是不感冒的，但是看了几部他的电影后我想去山西，去科长的家乡––临汾的街道走走看看，去找找他在采访中提过的他开的那个神秘而又普通的街头面馆，这又何尝不是一种成功的省际“文化输出”呢？这就是一种成功啊。只恨我历史文化底蕴深厚的大陕西没能出这样一位本土导演啊。 所以最后我还是想问这个娱乐圈十大未解之谜之一: 贾樟柯究竟爱的是赵涛还是叶倩文？？？😄
我不太喜欢看阿努潘·凯尔的书，他的语调总是灰暗怪诞，故事情节阴暗龌龊，让人很不舒服。特别是结尾部分，无一例外是心情沉重复杂地合上书。
编剧以自身经验为谈，加一些例子来启发厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha的思维，其实这个思维并不难，难在坚持与找对自己的“副业”，书读完确实给了些启发，行动更为重要！
很可惜看评论区绝大多数都是女性，书中也是除了提到父亲生意失败之外，没有提到任何对孩子的帮助，希望教育不再是母亲一个人是事情。
仓颉造字而后天雨粟，鬼夜哭。原以为因造字而民智日开文明传承，而后因文明米粟就像下雨般易得，鬼怪因文明而不得遁行最终泯灭于时间的长河。 时至今日隐约明白了，仓颉造字后人类不再敬畏那未知的一切，天机开始泄露。 星爷《厕所英雄Toilet - Ek Prem Katha》中有句台词是“他们越进步就越暴戾”，是“能愈多而德愈薄矣”，故鬼夜哭。
我本想称之为，好看的不明显的一本剧。但看这评分，就知道，还是挺明显的。 语言真的很有意思，总在意想不到之处转折，但也许也不是语言有意思，而就真的是编剧的经历。 就这么描述着描述着，人类学者的研究方法、目的、途径、困难、苦恼与隐秘等等都一点一点展示出来了。 真的，很好。
不行！看不下去了，老男人在年轻女孩面前秀实力扮深情！磕不动